Ašura yra viena svarbiausių šventos dienos islame , tiek dėl to, kas per ją švenčiama, tiek dėl to, ką ji reiškia religijai ir dviem pagrindinėms jos konfesijoms - musulmonams šiitams ir musulmonams sunitams. Tam tikra prasme Ašura yra priežastis, kodėl islamo pasaulis yra toks, koks yra šiandien, ir kodėl musulmonai šiitai ir musulmonai sunitai jau daugiau kaip 13 amžių nesusiduria akis į akį. Taigi, kas tiksliai yra Ašura, kas ir kaip ją švenčia?

Kada švenčiama Ašuros šventoji diena?

Ašura švenčiama Muharramo mėnesio 9 ir 10 dienomis. Islamo kalendoriuje, tiksliau - nuo 9-osios vakaro iki 10-osios vakaro. Pagal Grigaliaus kalendorių šios dienos paprastai būna liepos pabaigoje arba rugpjūčio pradžioje. Pavyzdžiui, 2022 m. Ašura buvo rugpjūčio 7-8 d., o 2023 m. - liepos 27-28 d. Kalbant apie tai, kas švenčiama Ašuros dieną, tai sudėtingiau.

Kas ką švenčia per Ašurą?

Ašura techniškai yra dvi skirtingos šventosios dienos - vieną švenčia musulmonai sunitai, kitą - musulmonai šiitai. Abi konfesijos Ašuros dieną mini du visiškai skirtingus istorinius įvykius, o tai, kad šie du įvykiai vyksta tą pačią dieną, yra daugiau sutapimas nei kas nors kita.

Pradėkime nuo pirmojo įvykio, kurį lengviau ir greičiau paaiškinti. Tai, ką musulmonai sunitai švenčia Ašuros dieną, yra tai, ką Žydų žmonės taip pat švenčia - Mozės pergalę prieš Egipto faraoną Ramzį II ir izraelitų išlaisvinimą iš Egipto. Egipto taisyklė.

Musulmonai sunitai šią šventę švenčia nuo tada, kai pranašas Mahometas su savo pasekėjais atvyko į Mediną per Ašurą ir pamatė žydus, pasninkaujančius Mozės pergalės garbei. Taigi Mahometas kreipėsi į savo pasekėjus ir pasakė jiems: "Jūs (musulmonai) turite didesnę teisę švęsti Mozės pergalę nei jie, todėl šią dieną laikykitės pasninko."

Mozės išlaisvinimas izraelitams yra vienas iš daugelio įvykių, kuriuos garbina visi trijų Abraominės religijos - Krikščionys Šiitai musulmonai taip pat mini šį įvykį Ašurą, tačiau jiems yra dar vienas labai svarbus dalykas, kuris taip pat įvyko Ašurą - imamo Husayno, pranašo Mahometo anūko, nužudymas ir rimtas (ir tikriausiai nepataisomas) sunitų ir šiitų skilimo pagilėjimas.

Šimtmečius trunkanti sunitų ir šiitų takoskyra

Musulmonams sunitams Ašura yra pasninko ir šventės diena, o musulmonams šiitams tai taip pat gedulo diena. Tačiau, priešingai paplitusiai nuomonei, Ašura nėra sunitų ir šiitų pasidalijimo pradžia. Techniniu požiūriu tai prasidėjo pranašo Mahometo mirties dieną 632 m. po Kr. - praėjus 22 metams po to, kai jis įvesdino Arabiją ir Artimuosius Rytus į islamo tikėjimą.

Iki savo mirties Mahometas sugebėjo įtvirtinti valdžią visame arabų pasaulyje. Tačiau, kaip dažnai nutinka kitoms didžiulėms ir greitai susikūrusioms karalystėms ar imperijoms (pvz., Makedonijai, Mongolijai ir kt.), kai tik mirė šios naujos karalystės vadovas, klausimas, kas bus jo įpėdinis, padalijo Mahometo islamo karalystę.

Pagrindiniais kandidatais tapti Mahometo įpėdiniu ir pirmuoju Mahometo karalystės kalifu buvo laikomi du žmonės. Abu Bakras, artimas pranašo bendražygis, didelės dalies Mahometo pasekėjų buvo laikomas idealiu jo įpėdiniu. Antrasis vardas buvo Ali ibn Abi Talibas - Mahometo svainis ir pusbrolis.

Ali pasekėjai palaikė jį ne tik todėl, kad tikėjo, jog jis bus geras pasirinkimas, bet ypač dėl to, kad jis buvo Pranašo kraujo giminaitis. Ali pasekėjai vadino save Ši'atu Ali arba "Ali partizanai", trumpiau - šiitai. Jie tikėjo, kad Mahometas buvo ne tik Viešpaties pranašas, bet ir tai, kad jo kraujo linija buvo dieviška ir tik su juo susijęs asmuo galėjo būti teisėtas kalifas.

Įvykiai prieš prasidedant sunitų ir šiitų nesutarimams

Ali partizanų nelaimei, Abu Bakro šalininkai buvo gausesni ir politiškai įtakingesni, todėl jie Abu Bakrą paskyrė Mahometo įpėdiniu ir jaunos islamo bendruomenės kalifu. Jo šalininkai priėmė terminą sunitai iš arabų kalbos žodžio sunna arba "Kelias", nes jie stengėsi sekti Mahometo religiniais keliais ir principais, o ne jo kraujo linija.

Šis svarbus 632 m. po Kr. įvykis buvo sunitų ir šiitų susiskaldymo pradžia, tačiau šiitai musulmonai per Ašuros dieną gedi ne dėl šio įvykio - iki jo liko dar keli žingsniai.

Pirma, 656 m. po Kr. Ali iš tikrųjų pavyko pačiam tapti kalifu po Abu Bakro. Tačiau jis valdė tik penkerius metus, kol buvo nužudytas. Nuo tada dar jaunas ir įtampos kupinas kalifatas atiteko Umajadų dinastijai iš Damasko, o iš jos - Abasidų dinastijai iš Bagdado. Žinoma, šiitai abi šias dinastijas atmetė kaip "neteisėtas", ir konfrontacijos tarp partizanų išAli ir jų sunitų lyderiai toliau eskalavo konfliktą.

Galiausiai 680 m. Umajadų kalifas Jazidas įsakė Ali sūnui ir Mahometo anūkui Huseinui ibn Ali - šiitų partizanų lyderiui - prisiekti jam ištikimybę ir užbaigti sunitų ir šiitų konfliktą. 680 m. po Kr. Huseinas atsisakė, todėl Jazido armija užpuolė, įvarė į kampą ir išžudė visas Huseino sukilėlių pajėgas, taip pat patį Huseiną su visa jo kariuomene. šeima .

Šis kruvinas išbandymas įvyko Karbaloje (dabartiniame Irake) būtent Ašuros šventosios dienos dieną. Taigi Karbalos mūšis iš esmės nutraukė pranašo Mahometo kraujo liniją ir būtent dėl to šiitų musulmonai gedi Ašuros dieną.

Šiuolaikinė sunitų ir šiitų įtampa

Musulmonų sunitų ir musulmonų šiitų skilimas iki šiol neišnyko ir greičiausiai niekada neišnyks, bent jau ne iki galo. Šiandien musulmonai sunitai sudaro konkrečią daugumą - apie 85 % iš visų 1,6 mlrd. musulmonų visame pasaulyje. Kita vertus, musulmonų šiitų yra apie 15 %, kurių dauguma gyvena Irane, Irake, Azerbaidžane, Bahreine ir Libane, o pavienės šiitų mažumos gyvena visose kitose daugiau nei 40 šalių.musulmonų sunitų daugumos šalyse.

Tai nereiškia, kad šiitai ir sunitai visada buvo karas Iš tiesų, didžiąją dalį iš tų daugiau nei 13 šimtmečių nuo 680 m. po Kristaus abi musulmonų konfesijos gyveno santykinai taikiai, dažnai net melsdavosi viena šalia kitos tose pačiose šventyklose ar net tuose pačiuose namuose.

Tuo pat metu per šimtmečius vyko daugybė konfliktų tarp sunitų ir šiitų vadovaujamų šalių. Osmanų imperija, dabartinės Turkijos pirmtakė, ilgą laiką buvo didžiausia musulmonų sunitų šalis, o šiandien Saudo Arabija laikoma sunitų pasaulio lydere, o Iranas yra pagrindinė šiitų opozicija.

Tačiau tokia įtampa ir konfliktai tarp musulmonų šiitų ir musulmonų sunitų dažniausiai atrodo politiškai motyvuoti, o ne tikra religinė tąsa to, kas įvyko VII a. Taigi musulmonai šiitai šventąją Ašuros dieną visų pirma laiko gedulo diena ir nebūtinai motyvuoja konfliktą.

Kaip šiandien švęsti Ašurą

Šiandien musulmonai sunitai švenčia Ašurą pasninkaudami, taip pagerbdami Mozės pasninką po izraelitų išlaisvinimo iš Egipto. Tačiau musulmonų šiitų tradicija yra sudėtingesnė, nes jie taip pat gedi dėl Karbalos mūšio. Todėl šiitai paprastai švenčia Ašurą rengdami dideles procesijas ir tragiškas Karbalos mūšio ir Huseino žūties inscenizacijas. mirtis .

Per procesijas šiitai gatvėmis paprastai žygiuoja su baltu žirgu be raitelio, simbolizuojančiu baltą Husajno žirgą, kuris po Husajno mirties vienas grįžta į stovyklą. Imamai sako pamokslus ir perpasakoja Husajno mokymus ir principus. Daugelis šiitų taip pat pasninkauja ir meldžiasi, o kai kurios nedidelės sektos netgi atlieka savęs plakimą.

Apibendrinimas

Ši diena yra gedulo ir pasiaukojimo diena, žyminti tragišką Karbalos mūšį, kuriame žuvo lyderis Husajnas ibn Ali, tačiau ji taip pat žymi dieną, kai Dievas išlaisvino Mozę ir hebrajus iš Egipto faraono valdžios.