Apa Itu Asyura? Fakta dan Sejarah Hari Suci Islam

  • Bagikan Ini
Stephen Reese

    Ashura adalah salah satu yang paling signifikan hari-hari suci dalam Islam Di satu sisi, Ashura adalah alasan mengapa dunia Islam menjadi seperti sekarang ini dan mengapa Muslim Syiah dan Sunni tidak pernah bertemu selama lebih dari 13 abad. Jadi, apa sebenarnya Ashura itu, siapa yang merayakannya, dan bagaimana caranya?

    Kapan Hari Raya Asyura?

    Asyura dirayakan pada hari ke-9 dan ke-10 bulan Muharram di Islam atau, lebih tepatnya - dari malam hari tanggal 9 hingga malam hari tanggal 10. Dalam kalender Masehi, hari-hari ini biasanya jatuh pada akhir Juli atau awal Agustus. Misalnya, pada tahun 2022, Asyura jatuh pada tanggal 7 hingga 8 Agustus dan pada tahun 2023 jatuh pada tanggal 27 hingga 28 Juli. Mengenai apa saja yang dirayakan pada hari Asyura, itu lebih rumit.

    Siapa yang Merayakan Apa di Hari Asyura?

    Secara teknis, Ashura adalah dua hari suci yang berbeda - satu dirayakan oleh Muslim Sunni dan yang lainnya dirayakan oleh Muslim Syiah. Kedua denominasi memperingati dua peristiwa bersejarah yang sama sekali terpisah pada hari Ashura, dan fakta bahwa kedua peristiwa ini terjadi pada tanggal yang sama lebih merupakan sebuah kebetulan daripada yang lainnya.

    Mari kita mulai dengan peristiwa pertama yang lebih mudah dan cepat untuk dijelaskan. Apa yang dirayakan oleh Muslim Sunni pada hari Asyura adalah apa yang Yahudi orang juga merayakan - kemenangan Musa atas Firaun Mesir Ramses II dan pembebasan bangsa Israel dari Mesir aturan.

    Muslim Sunni telah merayakannya sejak Nabi Muhammad tiba di Madinah bersama para pengikutnya pada hari Asyura dan melihat orang-orang Yahudi berpuasa untuk menghormati kemenangan Musa, lalu Nabi Muhammad berpaling kepada para pengikutnya dan memberi tahu mereka: "Kalian (umat Islam) lebih berhak merayakan kemenangan Musa daripada mereka, maka berpuasalah pada hari ini."

    Musa membebaskan bangsa Israel adalah salah satu dari banyak peristiwa yang dihormati oleh semua pengikut ketiga agama tersebut Agama-agama Abrahamik - Kristen Muslim Syiah juga memperingati peristiwa ini pada hari Asyura, namun, bagi mereka, ada hal kedua yang sangat penting yang juga terjadi pada hari Asyura, yaitu pembunuhan Imam Husain, cucu Nabi Muhammad, dan perpecahan Sunni-Syiah yang semakin parah (dan mungkin tidak dapat diperbaiki).

    Perpecahan Sunni-Syiah yang Telah Berabad-abad

    Sementara bagi Muslim Sunni, Asyura adalah hari puasa dan perayaan, bagi Muslim Syiah itu juga merupakan hari berkabung. Namun, bertentangan dengan kepercayaan umum, Asyura tidak menandai dimulainya perpecahan Sunni-Syiah, melainkan dimulai pada hari kematian Nabi Muhammad pada tahun 632 Masehi - 22 tahun setelah beliau memperkenalkan Islam kepada Arab dan Timur Tengah.

    Pada saat kematiannya, Muhammad telah berhasil mengkonsolidasikan kekuasaan di seluruh dunia Arab. Namun, seperti yang sering terjadi pada kerajaan-kerajaan atau kekaisaran-kekaisaran lain yang besar dan berkembang pesat (contohnya, Macedonia, Mongolia, dll.), pada saat pemimpin dunia baru ini meninggal dunia, pertanyaan mengenai siapa yang akan menjadi penggantinya memecah belah Kerajaan Islam Muhammad.

    Ada dua orang, khususnya, yang dipandang sebagai kandidat utama untuk menjadi penerus Muhammad dan khalifah pertama dari kerajaan Muhammad. Abu Bakar, seorang sahabat dekat Nabi dipandang oleh sebagian besar pengikut Muhammad sebagai penerus yang ideal. Nama kedua adalah Ali bin Abi Thalib - menantu dan sepupu Muhammad.

    Para pengikut Ali mendukungnya bukan hanya karena mereka percaya bahwa ia akan menjadi pilihan yang baik, tetapi terutama karena ia adalah saudara kandung Nabi. Para pengikut Ali menjuluki diri mereka shi'atu Ali Mereka percaya bahwa Muhammad bukan hanya seorang nabi Tuhan, tetapi juga bahwa garis keturunannya adalah ilahi dan hanya orang yang memiliki hubungan darah dengannya yang bisa menjadi khalifah yang sah.

    Peristiwa-peristiwa sebelum Awal Perpecahan Sunni-Syiah

    Sayangnya bagi para pendukung Ali, para pendukung Abu Bakar lebih banyak dan lebih berpengaruh secara politis dan mereka mendudukkan Abu Bakar sebagai penerus Muhammad dan khalifah komunitas Islam yang masih muda. Para pendukungnya mengadopsi istilah Sunni dari kata Arab sunnah atau "Jalan" karena mereka berusaha untuk mengikuti cara-cara dan prinsip-prinsip agama Muhammad, bukan garis keturunannya.

    Peristiwa penting pada tahun 632 Masehi ini merupakan awal dari perpecahan Sunni-Syiah, namun bukan itu yang diratapi oleh Muslim Syiah pada hari Asyura - masih ada beberapa langkah lagi sebelum kita sampai di sana.

    Pertama, pada tahun 656 M, Ali sebenarnya berhasil menjadi khalifah sendiri setelah Abu Bakar. Namun, ia hanya memerintah selama 5 tahun, sebelum ia dibunuh. Dari sana, kekhalifahan yang masih muda dan penuh dengan ketegangan berpindah ke dinasti Umayyah di Damaskus, dan dari mereka - ke Abbasiyyah di Baghdad. Kaum Syiah menolak kedua dinasti tersebut karena dianggap tidak sah, tentu saja, dan konfrontasi antara para pengikut SyiahAli dan para pemimpin Sunni terus meningkat.

    Akhirnya, pada tahun 680 M, khalifah Umayyah Yazid memerintahkan putra Ali dan cucu Muhammad, Husayn bin Ali - pemimpin partisan Syiah - untuk bersumpah setia kepadanya dan mengakhiri konflik Sunni-Syiah. Husayn menolak dan pasukan Yazid menyerang, memojokkan, dan membantai seluruh pasukan pemberontak Husayn dan juga Husayn sendiri bersama seluruh pasukannya. keluarga .

    Cobaan berdarah ini terjadi di Karbala (Irak saat ini) pada tanggal yang sama dengan hari suci Ashura. Jadi, Pertempuran Karbala pada dasarnya adalah apa yang mengakhiri garis keturunan Nabi Muhammad dan itulah yang diratapi oleh Muslim Syiah pada hari Ashura.

    Ketegangan Sunni-Syiah Masa Kini

    Perpecahan antara Muslim Sunni dan Syiah belum pulih hingga hari ini dan mungkin tidak akan pernah sembuh, setidaknya tidak sepenuhnya. Saat ini, Muslim Sunni adalah mayoritas konkret, yang terdiri dari sekitar 85% dari 1,6 miliar Muslim di seluruh dunia. Muslim Syiah, di sisi lain, adalah sekitar 15%, yang sebagian besar tinggal di Iran, Irak, Azerbaijan, Bahrain, dan Libanon, dengan minoritas Syiah yang terisolasi di 40+ negara lainnya.Negara-negara dengan mayoritas Muslim Sunni.

    Ini tidak berarti bahwa Syiah dan Sunni selalu berada di perang Faktanya, selama lebih dari 13 abad sejak tahun 680 Masehi, kedua denominasi Muslim ini hidup dalam kedamaian yang relatif - bahkan sering kali beribadah bersama di kuil-kuil yang sama atau bahkan di dalam rumah tangga yang sama.

    Pada saat yang sama, ada banyak konflik antara negara-negara yang dipimpin oleh Sunni dan Syiah selama berabad-abad. Kekaisaran Ottoman, pendahulu Turki saat ini adalah negara Muslim Sunni terbesar untuk waktu yang lama, sedangkan saat ini Arab Saudi secara luas dipandang sebagai pemimpin dunia Sunni dengan Iran sebagai oposisi utama Syiah.

    Ketegangan dan konflik antara Muslim Syiah dan Sunni biasanya lebih bermotif politik, daripada kelanjutan dari apa yang terjadi pada abad ke-7. Jadi, hari raya Asyura dipandang sebagai hari berkabung oleh Muslim Syiah, bukan sebagai motivasi untuk konflik.

    Cara Merayakan Asyura Hari Ini

    Muslim Sunni saat ini merayakan Ashura dengan berpuasa, untuk menghormati puasa Musa setelah pembebasan bangsa Israel dari Mesir. Namun, bagi Muslim Syiah, tradisi ini lebih rumit karena mereka juga berkabung atas Pertempuran Karbala. Jadi, kaum Syiah biasanya menandai Ashura dengan prosesi berskala besar dan juga reka ulang tragis Pertempuran Karbala dan Husain. kematian .

    Selama prosesi, Syiah juga biasanya mengarak kuda putih tanpa penunggang melalui jalan-jalan, melambangkan kuda putih Husain, yang kembali ke perkemahan sendirian setelah kematian Husain. Para imam memberikan khotbah dan menceritakan kembali ajaran-ajaran dan prinsip-prinsip Husain. Banyak orang Syiah yang juga melakukan puasa dan berdoa, sementara sekte-sekte kecil lainnya bahkan melakukan penyaliban diri.

    Membungkus

    Asyura adalah hari berkabung dan pengorbanan, yang menandai Pertempuran Karbala yang tragis, di mana pemimpin Husain bin Ali terbunuh, tetapi juga menandai hari ketika Allah membebaskan Musa dan orang-orang Ibrani dari dominasi Firaun Mesir.

    Stephen Reese adalah seorang sejarawan yang berspesialisasi dalam simbol dan mitologi. Dia telah menulis beberapa buku tentang subjek tersebut, dan karyanya telah diterbitkan di jurnal dan majalah di seluruh dunia. Lahir dan besar di London, Stephen selalu menyukai sejarah. Sebagai seorang anak, dia akan menghabiskan waktu berjam-jam mempelajari teks-teks kuno dan menjelajahi reruntuhan tua. Ini membawanya untuk mengejar karir dalam penelitian sejarah. Ketertarikan Stephen pada simbol dan mitologi berasal dari keyakinannya bahwa itu adalah dasar dari budaya manusia. Ia percaya bahwa dengan memahami mitos dan legenda tersebut, kita dapat lebih memahami diri kita sendiri dan dunia kita.