ஆஷுரா என்பது இஸ்லாத்தின் மிக முக்கியமான புனித நாட்களில் ஒன்றாகும் , அது கொண்டாடப்படும் மற்றும் மதத்திற்கும் அதன் இரண்டிற்கும் என்ன அர்த்தம் முக்கிய பிரிவுகள் - ஷியா மற்றும் சுன்னி முஸ்லிம்கள். ஒருவகையில், ஆஷுரா என்பது ஏன் இஸ்லாமிய உலகம் இன்று உள்ளது மற்றும் ஷியா மற்றும் சன்னி முஸ்லிம்கள் ஏன் 13 நூற்றாண்டுகளுக்கு மேலாக நேரில் பார்க்கவில்லை. எனவே, ஆஷுரா என்றால் என்ன, அதை யார் கொண்டாடுகிறார்கள், எப்படி?

ஆஷுரா புனித நாள் எப்போது?

ஆஷுரா இஸ்லாமிய காலண்டரில் முஹர்ரம் மாதத்தின் 9வது மற்றும் 10வது நாளில் கொண்டாடப்படுகிறது, அல்லது, இன்னும் துல்லியமாக - 9ஆம் தேதி மாலை முதல் 10ஆம் தேதி மாலை வரை. கிரிகோரியன் நாட்காட்டியில், இந்த நாட்கள் பொதுவாக ஜூலை இறுதியில் அல்லது ஆகஸ்ட் தொடக்கத்தில் விழும். எடுத்துக்காட்டாக, 2022 இல், ஆஷுரா ஆகஸ்ட் 7 முதல் 8 வரை மற்றும் 2023 இல் அது ஜூலை 27 முதல் 28 வரை இருக்கும். ஆஷுராவில் கொண்டாடப்படுவதைப் பொறுத்தவரை, அது மிகவும் சிக்கலானது.

ஆஷுராவை யார் கொண்டாடுகிறார்கள்?

ஆஷுரா என்பது தொழில்நுட்ப ரீதியாக இரண்டு வெவ்வேறு புனித நாட்கள் - ஒன்று சுன்னி முஸ்லிம்களால் கொண்டாடப்படுகிறது மற்றொன்று ஷியா முஸ்லிம்களால் கொண்டாடப்படுகிறது. இரண்டு பிரிவுகளும் ஆஷுராவில் முற்றிலும் வேறுபட்ட இரண்டு வரலாற்று நிகழ்வுகளை நினைவுகூர்கின்றன, மேலும் இந்த இரண்டு நிகழ்வுகளும் ஒரே தேதியில் நடப்பது எல்லாவற்றையும் விட தற்செயல் நிகழ்வு ஆகும்.

எளிதாக மற்றும் விரைவாக விளக்கக்கூடிய முதல் நிகழ்வில் இருந்து ஆரம்பிக்கலாம். சுன்னி முஸ்லீம்கள் ஆஷுரா அன்று கொண்டாடுவதையே யூத மக்களும் கொண்டாடுகிறார்கள் –எகிப்திய பார்வோன் ராம்செஸ் II மீது மோசேயின் வெற்றி மற்றும் எகிப்திய ஆட்சியிலிருந்து இஸ்ரேலியர்களை விடுவித்தது.

ஆஷுரா அன்று முஹம்மது நபி தனது சீடர்களுடன் மதீனாவிற்கு வந்து மோசேயின் வெற்றியைக் கௌரவிக்கும் வகையில் யூத மக்கள் நோன்பு நோற்பதைக் கண்டதிலிருந்து சன்னி முஸ்லிம்கள் இதைக் கொண்டாடி வருகின்றனர். எனவே, முஹம்மது தம் சீடர்களிடம் திரும்பி அவர்களிடம் கூறினார்: "மோசேயின் வெற்றியைக் கொண்டாட உங்களுக்கு (முஸ்லிம்கள்) அதிக உரிமை உள்ளது, எனவே இந்த நாளில் நோன்பைக் கடைப்பிடியுங்கள்."

மோசஸ். இஸ்ரவேலர்களை விடுவிப்பது என்பது மூன்று ஆபிரகாமிய மதங்களின் - கிறிஸ்தவர்கள் , முஸ்லிம்கள் மற்றும் யூதர்கள் அனைவரும் மதிக்கும் பல நிகழ்வுகளில் ஒன்றாகும். ஷியா முஸ்லீம்களும் இந்த நிகழ்வை ஆஷுராவில் நினைவுகூருகிறார்கள், ஆனால் அவர்களுக்கு அஷுராவில் இரண்டாவது முக்கியமான விஷயம் உள்ளது - முஹம்மது நபியின் பேரன் இமாம் ஹுசைனின் கொலை மற்றும் சுன்னிகளின் கல்லறை (மற்றும் சரிசெய்ய முடியாத) மோசமடைதல். - ஷியா பிரிவினை.

பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான சன்னி-ஷியா பிரிவு

சுன்னி முஸ்லீம்களுக்கு ஆஷுரா என்பது நோன்பு மற்றும் கொண்டாட்ட நாளாகும், ஷியா முஸ்லிம்களுக்கு இது துக்க நாளாகவும் உள்ளது. ஆனால், பிரபலமான நம்பிக்கைக்கு மாறாக, அஷுரா சுன்னி-ஷியா பிரிவின் தொடக்கத்தைக் குறிக்கவில்லை. மாறாக, இது தொழில்நுட்ப ரீதியாக 632 கி.பி-ல் முஹம்மது நபி இறந்த நாளில் தொடங்கியது - அவர் அரேபியா மற்றும் மத்திய கிழக்கை இஸ்லாமிய நம்பிக்கைக்கு அறிமுகப்படுத்திய 22 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு.

அவரது மரணத்தின் போது, ​​முஹம்மது சமாளித்துவிட்டார்அரபு உலகம் முழுவதும் அதிகாரத்தை ஒருங்கிணைக்க. எவ்வாறாயினும் (எ.கா. மாசிடோனியா, மங்கோலியா, முதலியன) மற்ற பெரிய மற்றும் வேகமாக நிறுவப்பட்ட ராஜ்ஜியங்கள் அல்லது பேரரசுகளில் அடிக்கடி நடப்பது போல், இந்த புதிய சாம்ராஜ்யத்தின் தலைவர் மறைந்த தருணத்தில், அவர்களின் வாரிசு யார் என்ற கேள்வி முஹம்மதுவின் இஸ்லாமிய இராச்சியத்தை பிளவுபடுத்தியது.

முஹம்மதுவின் வாரிசு மற்றும் முஹம்மதுவின் ராஜ்யத்தின் முதல் கலீஃபாவாக இருவர், குறிப்பாக, முக்கிய வேட்பாளர்களாகக் காணப்பட்டனர். நபிகளாரின் நெருங்கிய தோழரான அபு பக்கர் முஹம்மதுவின் ஆதரவாளர்களில் பெரும் பகுதியினரால் அவரது சிறந்த வாரிசாகக் காணப்பட்டார். இரண்டாவது பெயர் அலி இபின் அபி தாலிப் - முஹம்மதுவின் மருமகன் மற்றும் உறவினர்.

அலியைப் பின்பற்றுபவர்கள் அவரை ஆதரித்தனர், ஏனெனில் அவர் ஒரு நல்ல தேர்வாக இருப்பார் என்று அவர்கள் நம்பினர், ஆனால் குறிப்பாக அவர் நபியின் இரத்த உறவினர் என்பதால். அலியைப் பின்பற்றுபவர்கள் தங்களை ஷியாது அலி அல்லது "அலியின் கட்சிக்காரர்கள்" அல்லது சுருக்கமாக ஷியா என்று அழைத்தனர். முஹம்மது இறைவனின் தீர்க்கதரிசி மட்டுமல்ல, அவருடைய இரத்தம் தெய்வீகமானது என்றும் அவருடன் தொடர்புடைய ஒருவர் மட்டுமே சரியான கலீபாவாக இருக்க முடியும் என்றும் அவர்கள் நம்பினர்.

சுன்னி-ஷியா பிளவு தொடங்குவதற்கு முந்தைய நிகழ்வுகள்

துரதிர்ஷ்டவசமாக அலியின் கட்சிக்காரர்களுக்கு, அபு பக்கரின் ஆதரவாளர்கள் அதிக எண்ணிக்கையில் மற்றும் அரசியல் செல்வாக்கு பெற்றவர்களாக இருந்தனர், மேலும் அவர்கள் அபு பக்கரை முஹம்மதுவின் வாரிசு மற்றும் கலீஃபாவாக அமர்த்தினார்கள். இளம் இஸ்லாமிய சமூகத்தின். அவரது ஆதரவாளர்கள் சுன்னி என்ற வார்த்தையை அரபு வார்த்தையான சுன்னா அல்லது “வே” என்பதிலிருந்து ஏற்றுக்கொண்டனர்.அவர்கள் முஹம்மதுவின் மத வழிகளையும் கொள்கைகளையும் பின்பற்ற முயற்சித்தார்கள், அவருடைய இரத்தம் அல்ல.

கி.பி 632 இல் நடந்த இந்த முக்கிய நிகழ்வு சுன்னி-ஷியா பிரிவின் தொடக்கமாக இருந்தது, ஆனால் ஷியா முஸ்லீம்கள் ஆஷுராவில் துக்கம் கொண்டாடுவது இதுவல்ல - நாங்கள் அங்கு செல்வதற்கு இன்னும் இரண்டு படிகள் உள்ளன.

முதலாவதாக, கி.பி 656 இல் அபு பக்கருக்குப் பிறகு அலி உண்மையில் கலீஃபாவாக ஆனார். அவர் 5 ஆண்டுகள் மட்டுமே ஆட்சி செய்தார், ஆனால் அவர் படுகொலை செய்யப்படுவதற்கு முன்பு. அங்கிருந்து, இன்னும் இளம் மற்றும் பதற்றம் நிறைந்த கலிபா டமாஸ்கஸின் உமையாத் வம்சத்திற்கும், அவர்களிடமிருந்து - பாக்தாத்தின் அப்பாசிட்களுக்கும் சென்றது. ஷியாக்கள் அந்த இரண்டு வம்சங்களையும் "சட்டவிரோதமானவை" என்று நிராகரித்தார், மேலும் அலியின் கட்சிக்காரர்களுக்கும் அவர்களின் சுன்னி தலைவர்களுக்கும் இடையிலான மோதல்கள் தொடர்ந்து அதிகரித்தன.

இறுதியாக, கி.பி 680 இல், உமையாத் கலீஃப் யாசித் அலியின் மகனும் முஹம்மதுவின் பேரனுமான ஹுசைன் இப்னு அலியை - ஷியா பிரிவினரின் தலைவரான - அவருக்கு விசுவாசத்தை உறுதியளித்து சுன்னி-ஷியா மோதலை முடிவுக்குக் கொண்டுவர உத்தரவிட்டார். ஹுசைன் மறுத்துவிட்டார் மற்றும் யாசித்தின் இராணுவம் ஹுசைனின் ஒட்டுமொத்த கிளர்ச்சிப் படையையும், ஹுசைனையும் அவரது முழு குடும்பத்துடன் தாக்கி, வளைத்து, படுகொலை செய்தது.

இந்த இரத்தக்களரி சோதனையானது கர்பலாவில் (இன்றைய ஈராக்) ஆஷுரா புனித நாளின் சரியான தேதியில் நடந்தது. எனவே, கர்பலா போர் என்பது முஹம்மது நபியின் இரத்த ஓட்டத்தை முடிவுக்குக் கொண்டுவந்தது மற்றும் ஷியா முஸ்லிம்கள் அஷுராவில் துக்கம் அனுசரிக்கிறார்கள்.

நவீனகால சுன்னி-ஷியா பதட்டங்கள்

சுன்னிகளுக்கு இடையிலான பிளவுமற்றும் ஷியா முஸ்லீம்கள் இன்றுவரை குணமடையவில்லை, குறைந்தபட்சம் முழுவதுமாக குணமடைய மாட்டார்கள். இன்று, சுன்னி முஸ்லிம்கள் உறுதியான பெரும்பான்மையாக உள்ளனர், உலகெங்கிலும் உள்ள 1.6 பில்லியன் முஸ்லிம்களில் 85% பேர் உள்ளனர். மறுபுறம், ஷியா முஸ்லீம்கள் சுமார் 15%, அவர்களில் பெரும்பாலோர் ஈரான், ஈராக், அஜர்பைஜான், பஹ்ரைன் மற்றும் லெபனானில் வாழ்கின்றனர், மற்ற 40+ சன்னி பெரும்பான்மை முஸ்லிம் நாடுகளில் தனிமைப்படுத்தப்பட்ட ஷியா சிறுபான்மையினர் உள்ளனர்.

எவ்வாறாயினும், ஷியாக்களும் சன்னிகளும் எப்பொழுதும் ஒருவரோடொருவர் போர் இருக்கின்றனர் என்று இது கூறவில்லை. உண்மையில், கி.பி 680 முதல் அந்த 13+ நூற்றாண்டுகளில் பெரும்பாலானவை, இரண்டு முஸ்லீம் பிரிவினரும் ஒப்பீட்டளவில் அமைதியுடன் வாழ்ந்துள்ளனர் - பெரும்பாலும் ஒரே கோவில்களில் அல்லது ஒரே குடும்பங்களுக்குள் கூட ஒருவருக்கொருவர் பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள்.

அதே நேரத்தில், பல நூற்றாண்டுகளாக சன்னி தலைமையிலான மற்றும் ஷியா தலைமையிலான நாடுகளுக்கு இடையே பல மோதல்கள் இருந்தன. இன்றைய துருக்கியின் முன்னோடியான ஒட்டோமான் பேரரசு நீண்ட காலமாக மிகப்பெரிய சுன்னி முஸ்லீம் நாடாக இருந்தது, இன்று சவுதி அரேபியா சன்னி உலகின் தலைவராக பரவலாகக் காணப்படுகிறது, ஈரான் அதன் முக்கிய ஷியா எதிர்ப்பாக உள்ளது.

ஷியா மற்றும் சன்னி முஸ்லீம்களுக்கு இடையிலான இத்தகைய பதட்டங்கள் மற்றும் மோதல்கள் பொதுவாக 7 ஆம் நூற்றாண்டில் என்ன நடந்தது என்பதன் உண்மையான மத தொடர்ச்சியாக இல்லாமல் அரசியல் உந்துதல் கொண்டதாகவே தோன்றுகிறது. எனவே, ஆஷுரா புனித நாள் முதன்மையாக ஷியா முஸ்லீம்களால் துக்க நாளாகக் கருதப்படுகிறது மற்றும் மோதலுக்கான உந்துதலாக அவசியமில்லை.

ஆஷுராவை இன்று கொண்டாடுவது எப்படி

எகிப்தில் இருந்து இஸ்ரவேலர்கள் விடுவிக்கப்பட்ட பிறகு மோசேயின் நோன்புக்கு நினைவாக, இன்று சுன்னி முஸ்லிம்கள் ஆஷுராவை நோன்பு நோற்கிறார்கள். இருப்பினும், ஷியா முஸ்லீம்களுக்கு, பாரம்பரியம் மிகவும் விரிவானது, ஏனெனில் அவர்கள் கர்பலா போரில் துக்கம் அனுசரிக்கிறார்கள். எனவே, ஷியாக்கள் பொதுவாக ஆஷுராவை பெரிய அளவிலான ஊர்வலங்கள் மற்றும் கர்பலா போர் மற்றும் ஹுசைனின் இறப்பு ஆகியவற்றின் சோகமான மறுநிகழ்வுகளுடன் குறிக்கின்றனர்.

ஊர்வலங்களின் போது, ​​ஷியாக்களும் வழக்கமாக சவாரி இல்லாத ஒரு வெள்ளைக் குதிரையை தெருக்களில் அணிவகுத்துச் செல்கின்றனர், இது ஹுசைனின் வெள்ளைக் குதிரையைக் குறிக்கிறது, ஹுசைனின் மரணத்திற்குப் பிறகு தனியாக முகாமுக்குத் திரும்புகிறது. இமாம்கள் பிரசங்கங்களை வழங்குகிறார்கள் மற்றும் ஹுசைனின் போதனைகள் மற்றும் கொள்கைகளை மீண்டும் கூறுகிறார்கள். பல ஷியாக்களும் நோன்பு மற்றும் பிரார்த்தனையை கடைபிடிக்கின்றனர், அதே நேரத்தில் சில சிறிய பிரிவுகள் சுய கொடியேற்றம் கூட செய்கின்றன.

முடித்தல்

ஆஷூரா என்பது துக்கம் மற்றும் தியாகத்தின் நாள். இது தலைவர் ஹுசைன் இபின் அலி கொல்லப்பட்ட கர்பலா போரைக் குறிக்கிறது, ஆனால் இது எகிப்திய பார்வோனின் ஆதிக்கத்திலிருந்து மோசஸ் மற்றும் எபிரேயர்களை கடவுள் விடுவித்த நாளையும் குறிக்கிறது.