Ashura Islamaren egun santu esanguratsuenetako bat da , bai bertan ospatzen denagatik, bai erlijioarentzat eta bere bientzat esan nahi duenagatik. deitura nagusiak – musulman xiitak eta sunitak. Nolabait esateko, Ashura da zergatik den mundu islamiarra gaur egungoa eta zergatik ez duten musulman xiitak eta sunitek elkar ikusi 13 mende baino gehiagotan. Beraz, zer da zehazki Ashura, nork ospatzen du eta nola?

Noiz da Ashura Egun Santua?

Ashura Muharram hileko 9. eta 10. egunean ospatzen da Islamaren egutegian, edo, zehatzago, 9ko arratsaldetik 10eko arratsaldera arte. Gregoriotar egutegian, egun hauek uztailaren amaieran edo abuztuaren hasieran izaten dira. Adibidez, 2022an, Ashura abuztuaren 7tik 8ra ​​izan zen eta 2023an uztailaren 27tik 28ra izango zen. Ashuran ospatzen denari dagokionez, hori konplikatuagoa da.

Nork ospatzen du Ashuran?

Ashura teknikoki bi egun santu ezberdin dira: bata musulman sunitek ospatzen dute eta bestea musulman xiitek ospatzen dute. Bi izendapenek Ashurako bi gertakari historiko guztiz bereiziak oroitzen dituzte, eta bi gertaera hauek data berean gertatzea beste ezer baino kasualitatea da.

Has gaitezen azaltzeko errazagoa eta azkarragoa den lehenengo gertaerarekin. Musulman sunitek Ashuran ospatzen dutena da judu herriak ere ospatzen duena -Moisesen garaipena Ramses II.a egiptoar faraoiaren aurka eta israeldarrak Egiptoko agintetik askatzea.

Muhammad profeta Ashuran bere jarraitzaileekin Medinara iritsi zenetik eta judutarrak barau egiten ikusi zuenetik, Moisesen garaipenaren omenez, musulman sunitek ospatu dute. Beraz, Mahomak bere jarraitzaileengana jo zuen eta esan zien: «Zuek (musulmanek) haiek baino eskubide gehiago duzue Moisesen garaipena ospatzeko, beraz, bete baraualdia egun honetan».

Moisesek. israeldarrak askatzea hiru Abrahamo erlijioen – kristau , musulman eta judutarren jarraitzaile guztiek errespetatzen duten gertaera askotako bat da. Musulman xiitek Ashuran ere oroitzen dute gertaera hau, baina beraientzat esangura handiko bigarren gauza bat dago Ashuran ere gertatu zena: Husayn imamaren hilketa, Mahoma profetaren biloba, eta sunitaren hilobia (eta ziurrenik konponezina) okerrera egitea. -Xismoa.

Mende zaharren arteko zatiketa sunit-xiita

Musulman sunitentzat Ashura barau eta ospakizun eguna den bitartean, musulman xiitentzat dolu eguna ere bada. Baina, uste denaren aurka, Ashurak ez du suni-xiita arteko banaketaren hasiera markatzen. Horren ordez, hori teknikoki Mahoma profeta hil zen egunean hasi zen 632. urtean, Arabiari eta Ekialde Hurbilean fede islamiarra sartu eta 22 urtera.

Hil zenerako, Mahomak lortu zuenboterea sendotu arabiar mundu osoan. Hala ere, beste erresuma edo inperio erraldoi eta azkar finkatuekin gertatzen den bezala (adibidez, Mazedonia, Mongolia, etab.), erresuma berri honen buruzagia zendu zen unean, haien ondorengoa nor izango zen Mahomaren Erresuma Islamikoa banatu zuen.

Bi pertsona, bereziki, Mahomaren oinordeko eta Mahomaren erreinuko lehen kalifa izateko hautagai nagusitzat jo zituzten. Abu Bakr, Profetaren lagun hurbila, Mahomaren jarraitzaileen zati handi batek bere oinordeko ideal gisa ikusi zuen. Bigarren izena Ali ibn Abi Talib - Mahomaren suhia eta lehengusua zen.

Aliren jarraitzaileek babestu zuten, aukera ona izango zela uste zutelako ez ezik, batez ere Profetaren odol-ahaide zelako. Aliren jarraitzaileek shi'atu Ali edo "Aliren alderdiak" edo, laburbilduz, Shia, izendatzen zuten euren burua. Uste zuten Mahoma ez zela Jaunaren profeta hutsa, bere odol-lerroa jainkotiarra zela eta harekin erlazionatutako norbait bakarrik izan zitekeela kalifa zuzena.

Suni-Shien arteko zatiketa hasi baino lehen gertaerak

Tamalez Aliren alderdikideentzat, Abu Bakr-en aldekoak ugariagoak eta eragin politiko handiagoak izan ziren eta Abu Bakr jarri zuten Mahomaren oinordeko eta kalifa gisa. komunitate islamiar gaztearena. Bere aldekoek sunita terminoa arabierazko sunna edo "Bidea" hitzetik hartu zuten, zeren etaMahomaren erlijio-modu eta printzipioei jarraitzen ahalegindu ziren, ez bere odol-leinua.

K.o. 632ko gertaera gako hau suni-xien arteko banaketaren hasiera izan zen, baina ez da musulman xiitek Ashuran deitoratzen ari direna; beste urrats batzuk falta dira bertara iritsi arte.

Lehenik eta behin, AD 656an Ali benetan kalifa izatea lortu zuen Abu Bakr-en ondoren. 5 urte baino ez zituen gobernatu, ordea, hil zuten aurretik. Handik, oraindik gazte eta tentsioz ​​betetako kalifatua Damaskoko omeiatar dinastiara pasatu zen, eta haietatik Bagdadeko abasidarrei. Xiitek bi dinastia haiek arbuiatu zituzten, noski, "legezkoak" zirela, eta Ali-ren partisanoen eta haien buruzagi suniten arteko liskarrak areagotzen joan ziren.

Azkenik, K.o. 680. urtean, Yazid kalifa omeiatarrak Aliren semeari eta Mahomaren biloba Husayn ibn Ali -partisano xiiten buruzagiari- hari leialtasuna emateko eta suni-xietako gatazka amaitzeko agindua eman zien. Husaynek uko egin zion eta Yaziden armadak eraso egin, izkin egin eta hil egin zuen Husaynen matxinoen indar osoa eta baita Husayn bera ere bere familia osoarekin batera.

Karbalan (gaur egungo Irak) gertatu zen kalbario odoltsu hau Ashura egun santuaren data zehatzean. Beraz, Karbalako gudua da, funtsean, Muhammad profetaren odol-leinua amaitu zuena eta hori da musulman xiitek Ashuran deitoratzen dutena.

Gaur egungo Sunni-Shia Tentsioak

Suniten arteko zismaeta musulman xiitak ez dira sendatu gaur arte eta ziurrenik ez dira inoiz egingo, ez guztiz behintzat. Gaur egun, musulman sunitak dira gehiengo zehatza, mundu osoko 1.600 milioi musulmanen % 85 inguru osatzen dutenak. Musulman xiitak, berriz, % 15 inguru dira, gehienak Iranen, Iraken, Azerbaijanen, Bahrainen eta Libanon bizi dira, gutxiengo xiita isolatuekin gehiengo sunitak diren beste 40 herrialde musulman guztietan.

Honek ez du esan nahi xiitak eta sunitak beti gerran elkarren artean egon direnik, ordea. Izan ere, K.o. 680az geroztik 13+ mende horietako gehienetan, bi konfesio musulmanak bake erlatiboan bizi izan dira, askotan elkarren ondoan otoitz eginez tenplu berdinetan edo baita etxe berdinetan ere.

Aldi berean, gatazka ugari egon ziren mendeetan zehar sunitek eta xiitek gidatutako herrialdeen artean. Otomandar Inperioa, gaur egungo Turkiaren aurrekoa, herrialde musulman sunit handiena izan zen luzaroan, gaur egun Saudi Arabia mundu sunitaren lidertzat hartzen da, Iran bere oposizio xiita nagusia izanik.

Hala ere, musulman xiiten eta suniten arteko tirabirak eta gatazkak, normalean, arrazoi politikoak direla dirudi, VII. mendean gertatutakoaren benetako jarraipen erlijiosoa baino. Beraz, Ashura egun santua musulman xiitek dolu egun gisa ikusten dute batez ere eta ez nahitaez gatazkarako motibazio gisa.

Nola ospatu gaur Ashura

Musulman sunitek gaur Ashura barau eginez ospatzen dute, israeldarrak Egiptotik askatu ostean Moisesen barauaren omenez. Musulman xiitentzat, ordea, tradizioa landuagoa da, Karbalako gudua ere deitoratzen baitute. Beraz, xiitek normalean Ashura markatzen dute eskala handiko prozesioekin, baita Karbalako guduaren eta Husaynen heriotzaren antzezpen tragikoekin ere.

Prozesioetan, xiitek ere zaldi zuri bat zaldiz zaldiz desfilatzen dute kaleetan zehar, Husaynen zaldi zuria sinbolizatuz, Husayn hil ondoren bakarrik kanpamendura itzultzen direlarik. Imanek sermoiak ematen dituzte eta Husaynen irakaspenak eta printzipioak berriro kontatzen dituzte. Xia askok baraua eta otoitza ere praktikatzen dute, sekta txiki batzuek autoflagelazioa egiten duten bitartean.

Biltzea

Ashura dolu eta sakrifizio eguna da. Karbalako gudu tragikoa markatzen du, non Husayn ibn Ali buruzagia hil zuten, baina Jainkoak Moises eta hebrearrak Egiptoko faraoiaren menpetik askatu zituen eguna ere adierazten du.