Αρχαία ιαπωνικά όπλα - Μια λίστα

  • Μοιραστείτε Αυτό
Stephen Reese

    Οι πολεμιστές της Ιαπωνίας είναι γνωστοί για την αφοσίωση, τη δύναμη, τη δύναμη και την κώδικας δεοντολογίας Είναι επίσης γνωστοί για τα όπλα που έφεραν - συνήθως, το σπαθί κατάνα, που διαθέτει μια κομψά καμπυλωτή λεπίδα.

    Αλλά ενώ αυτά τα σπαθιά είναι από τα πιο διάσημα όπλα που έχουν βγει από την Ιαπωνία, υπάρχουν πολλά ακόμη όπλα που χρησιμοποιήθηκαν από τους πρώτους Ιάπωνες μαχητές. Αυτό το άρθρο θα καλύψει μερικά από τα πιο ενδιαφέροντα αρχαία ιαπωνικά όπλα.

    Ένα σύντομο χρονοδιάγραμμα

    Στην Ιαπωνία, τα πρώτα όπλα προέρχονταν από εργαλεία για το κυνήγι και ήταν συνήθως κατασκευασμένα από πέτρα, χαλκό, μπρούντζο ή σίδηρο. Κατά την περίοδο Jomon, την αρχαιότερη ιστορική εποχή της Ιαπωνίας, η οποία συμπίπτει με τη νεολιθική εποχή, την εποχή του χαλκού και την εποχή του σιδήρου στην Ευρώπη και την Ασία, χρησιμοποιούνταν πέτρινες αιχμές δόρατος, τσεκούρια και ρόπαλα. Ξύλινα τόξα και βέλη βρέθηκαν επίσης σε τοποθεσίες του Jomon, μαζί με λίθινες αιχμές βελών.

    Μέχρι την εποχή της περιόδου Yayoi, περίπου από το 400 π.Χ. έως το 300 μ.Χ., χρησιμοποιούνταν σιδερένιες αιχμές βελών, μαχαίρια και χάλκινα σπαθιά. Μόνο κατά την περίοδο Kofun κατασκευάστηκαν τα πρώτα χαλύβδινα σπαθιά, σχεδιασμένα για μάχες. Ενώ σήμερα συνδέουμε τα ιαπωνικά σπαθιά με τους σαμουράι, οι πολεμιστές αυτής της περιόδου ήταν στρατιωτικές ελίτ των πρώτων ομάδων φυλών και όχι σαμουράι. Τα σπαθιά είχαν επίσης θρησκευτικήκαι μυστικιστική σημασία, που προέρχεται από τις πεποιθήσεις σε kami του Σίντο, Η ιθαγενής θρησκεία της Ιαπωνίας .

    Μέχρι τον 10ο αιώνα, πολεμιστές σαμουράι έγιναν γνωστοί ως οι φρουροί του Ιάπωνα αυτοκράτορα. Ενώ είναι γνωστοί για τις katana (σπαθί), ήταν κατά κύριο λόγο τοξότες αλόγων, καθώς η τέχνη της ιαπωνικής σπαθοπλαστικής αναπτύχθηκε μόλις στα τέλη του Μεσαίωνα.

    Κατάλογος αρχαίων ιαπωνικών όπλων

    Χάλκινο σπαθί

    Οι πρώτες καταγεγραμμένες ιστορίες της Ιαπωνίας προέρχονται από δύο βιβλία - το Nihon Shoki ( Χρονικά της Ιαπωνίας ) και το Kojiki ( Καταγραφή αρχαίων θεμάτων ). Τα βιβλία αυτά αφηγούνται μύθους για τη μαγική δύναμη των σπαθιών. Παρόλο που οι άνθρωποι των Yayoi χρησιμοποιούσαν σιδερένια εργαλεία για τη γεωργία, τα σπαθιά της περιόδου Yayoi ήταν κατασκευασμένα από χαλκό. Ωστόσο, αυτά τα χάλκινα σπαθιά είχαν θρησκευτική σημασία και δεν χρησιμοποιούνταν για πολεμικές επιχειρήσεις.

    Tsurugi

    Μερικές φορές ονομάζεται ken , το tsurugi είναι ένα ευθύ, δίκοπο ατσάλινο σπαθί αρχαίου κινεζικού σχεδιασμού, και χρησιμοποιήθηκε στην Ιαπωνία από τον 3ο έως τον 6ο αιώνα. Ωστόσο, τελικά αντικαταστάθηκε από το chokuto , ένας τύπος σπαθιού από τον οποίο εξελίχθηκαν όλα τα άλλα ιαπωνικά σπαθιά.

    Το tsurugi είναι ένας από τους παλαιότερους τύπους σπαθιών, αλλά παραμένει σημαντικός λόγω της συμβολικής του σημασίας. Στην πραγματικότητα, έχει ενσωματωθεί σε τελετές του Σίντο και έχει ιδιαίτερη σημασία στον Βουδισμό.

    Λέγεται ότι το Σίντο απέδωσε kami ή θεό στο σπαθί, εμπνέοντας το σύγχρονο τελετουργικό όπου οι ιερείς κάνουν μια harai κίνηση, με βάση τις κινήσεις κοπής του όπλου.

    Chokuto

    Ευθεία, μονοκόμματα σπαθιά, τα chokuto θεωρούνται προγενέστερα του λεγόμενου ιαπωνικού σπαθιού, καθώς δεν έχουν τα ιαπωνικά χαρακτηριστικά που θα αναπτύσσονταν αργότερα. Είναι κινεζικής σχεδίασης, αλλά κατασκευάζονταν στην Ιαπωνία κατά την αρχαιότητα.

    Τα δύο δημοφιλή σχέδια ήταν το kiriha-zukuri και το hira-zukuri Το πρώτο ήταν πιο κατάλληλο για σφυροκόπημα και ώθηση, ενώ το δεύτερο είχε ένα μικρό πλεονέκτημα στο κόψιμο λόγω του σχεδιασμού της μύτης του. Μερικοί μελετητές εικάζουν ότι τα δύο σχέδια συγχωνεύτηκαν αργότερα για να δημιουργήσουν το πρώτο tachi , ή σπαθιά με κυρτές λεπίδες.

    Κατά την περίοδο Kofun, περίπου από το 250 έως το 538 μ.Χ., οι chokuto Μέχρι την εποχή της περιόδου Νάρα, τα σπαθιά με τους δράκους του νερού που ήταν ένθετοι στη λεπίδα ονομάζονταν Suiryuken , δηλαδή Σπαθί δράκου νερού Συνέχισαν να χρησιμοποιούνται κατά την περίοδο Heian, από το 794 έως το 1185 μ.Χ.

    Tachi (μακρύ σπαθί)

    Κατά την περίοδο Heian, οι ξιφομάχοι άρχισαν να κλίνουν προς την καμπύλη λεπίδα, η οποία κόβει πιο εύκολα. Σε αντίθεση με τον ευθύ και ογκώδη σχεδιασμό του tsurugi , το tachi Χρησιμοποιούνταν για κοψίματα και όχι για χτυπήματα και ήταν σχεδιασμένα για να κρατιούνται με το ένα χέρι, συνήθως πάνω σε άλογο. tachi θεωρείται επίσης ως το πρώτο λειτουργικό σπαθί πραγματικά ιαπωνικού σχεδιασμού.

    Το tachi ήταν αρχικά επηρεασμένα από λεπίδες από τη δυναστεία Χαν στην Κίνα, αλλά τελικά είχαν το σχήμα σπαθιών από την κορεατική χερσόνησο. Συνήθως κατασκευασμένα από σίδηρο, χαλκό ή χρυσό, τα σπαθιά της περιόδου Κοφούν tachi χαρακτήριζε τη διακόσμηση ενός δράκου ή Φοίνιξ και ονομάζονταν kanto tachi . tachi των περιόδων Ασούκα και Νάρα θεωρείται ότι κατασκευάστηκαν στην Κίνα και ήταν από τα καλύτερα σπαθιά της εποχής.

    Hoko (Ακόντιο)

    Χρησιμοποιήθηκε από την εποχή των Yayoi έως το τέλος της περιόδου Heian. hoko Κάποια είχαν επίπεδες λεπίδες με διπλή ακμή, ενώ άλλα έμοιαζαν με αλεξίπτωτα.

    Πιστεύεται ότι η hoko ήταν μια προσαρμογή ενός κινεζικού όπλου και αργότερα εξελίχθηκε στο naginata Χρησιμοποιούνταν επίσης για την επίδειξη των κεφαλιών των σκοτωμένων εχθρών, τα οποία τρυπήθηκαν στην άκρη του όπλου και περιφέρονταν στην πρωτεύουσα.

    Tosu (μαχαίρια στυλό)

    Στην περίοδο Νάρα, οι αριστοκράτες φορούσαν tosu , ή μικρά σουγιάδες, για να δείξουν την ιδιότητά τους. tosu ήταν ένα πρώιμο ιαπωνικό όπλο ισοδύναμο με το μαχαίρι τσέπης. Μερικές φορές, πολλά μαχαίρια και μικρά εργαλεία ήταν δεμένα μεταξύ τους και στερεώνονταν στη ζώνη μέσω μικρών κορδονιών.

    Yumi και Ya (Τόξο και βέλη)

    Ένα Yumi σχεδιασμένο σε κλίμακα. PD - Bicephal.

    Σε αντίθεση με την κοινή πεποίθηση, το σπαθί δεν ήταν γενικά το πρώτο όπλο επιλογής των σαμουράι στο πεδίο της μάχης. Αντίθετα, ήταν το τόξο και τα βέλη. Κατά τη διάρκεια των περιόδων Χέιαν και Καμακούρα, υπήρχε ένα ρητό που έλεγε ότι ο σαμουράι ήταν ο αυτός που κρατάει τόξο . Το τόξο τους ήταν το yumi , το ιαπωνικό μακρύ τόξο, το οποίο είχε διαφορετικό σχήμα και κατασκευή από τα τόξα άλλων πολιτισμών.

    Το yumi και ya επέτρεπε κάποια απόσταση μεταξύ των στρατιωτών και των εχθρών, οπότε το σπαθί χρησιμοποιούνταν μόνο κατά τα τελευταία στάδια της μάχης. Η μέθοδος μάχης της εποχής ήταν να ρίχνουν βέλη ενώ είναι έφιπποι.

    Naginata (Πολιορκητικό όπλο)

    Η γυναίκα σαμουράι Tomoe Gozen χρησιμοποιεί naginata πάνω σε άλογο

    Κατά την περίοδο Heian, naginata χρησιμοποιούνταν από σαμουράι της κατώτερης τάξης. Ο όρος naginata μεταφράζεται παραδοσιακά ως αλεξίπτωτο , αλλά στην πραγματικότητα είναι πιο κοντά σε ένα γλαύκος στη δυτική ορολογία. Μερικές φορές ονομάζεται σπαθί-πολέμος , είναι ένα κοντάρι με καμπύλη λεπίδα, μήκους περίπου δύο ποδιών. Συχνά ήταν επίσης μακρύτερο από το ευρωπαϊκό αλεξίπτωτο.

    Το naginata σχεδιάστηκε για να μεγιστοποιήσει την ικανότητα του πολεμιστή να αντιμετωπίζει πολλούς εχθρούς ταυτόχρονα. Στην πραγματικότητα, μπορεί να χρησιμοποιηθεί για να σαρώσει και να κόψει τον εχθρό και μπορεί να περιστραφεί σαν μπαγκέτα. Taiheiki Emaki, ένα βιβλίο με εικονογραφημένους παπύρους, απεικονίζει πολεμιστές οπλισμένους με naginata σε μια σκηνή μάχης, με ορισμένες απεικονίσεις να απεικονίζουν το όπλο να περιστρέφεται σαν τροχός νερού. Αυτό ήταν επίσης το κύριο όπλο των πεζών στρατιωτών, μαζί με τα τόξα και τα βέλη.

    Το 1274, ο μογγολικός στρατός επιτέθηκε στο Ίκι και την Τσουσίμα στη δυτική Ιαπωνία. Εκεί κατασκευάστηκε μεγάλος αριθμός σπαθιών για τους σαμουράι υψηλής τάξης που θα έπαιρναν μαζί τους στη μάχη. Πιστεύεται ότι μερικά από τα naginata προορίζονταν για θεία ικεσία σε σιντοϊστικά ιερά και βουδιστικούς ναούς. Κατά την περίοδο Έντο, από το 1603 έως το 1867, η χρήση του naginata ενέπνευσε μια μορφή πολεμικών τεχνών, γνωστή ως naginata jutsu .

    Odachi, γνωστός και ως Nodachi (Μεγάλο Tachi)

    Οντάτσι με μανδύα. PD.

    Κατά την περίοδο Nanbokucho από το 1336 έως το 1392, τα εξαιρετικά μακριά σπαθιά, γνωστά ως odachi Συνήθως είχαν μήκος μεταξύ 90 και 130 εκατοστών και μεταφέρονταν στην πλάτη του μαχητή.

    Ωστόσο, ήταν δύσκολα στο χειρισμό και χρησιμοποιήθηκαν μόνο κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου. Η επόμενη εποχή Muromachi ευνοούσε το μέσο μήκος σπαθιού της περιόδου Heian και Kamakura, περίπου 75 έως 80 εκατοστά.

    Yari (Ακόντιο)

    Απεικόνιση ενός σαμουράι που κρατάει ένα γιάρι. PD.

    Κατά την περίοδο Μουρομάτσι, yari ή αιχμηρά δόρατα ήταν τα κύρια επιθετικά όπλα επιλογής, μαζί με τα μακριά σπαθιά. Μέχρι τον 15ο και 16ο αιώνα, τα yari αντικατέστησε το naginata .

    Χρησιμοποιήθηκε ευρέως κατά την περίοδο Σενγκόκου (περίοδος των εμπόλεμων κρατών) από το 1467 έως το 1568. Αργότερα, κατά την περίοδο Έντο, έγινε έμβλημα της θέσης των σαμουράι, καθώς και τελετουργικό όπλο των υψηλόβαθμων πολεμιστών.

    Uchigatana ή Katana

    Μετά τη μογγολική εισβολή κατά την περίοδο Καμακούρα, το ιαπωνικό σπαθί υπέστη σημαντικές αλλαγές. Όπως το tachi , το katana είναι επίσης καμπυλωτό και μονόκεντρο. Ωστόσο, φοριόταν με την άκρη προς τα πάνω, χωμένο στις ζώνες του πολεμιστή, γεγονός που επέτρεπε την άνετη μεταφορά του σπαθιού χωρίς πανοπλία. Μάλιστα, μπορούσε να τραβηχτεί και να χρησιμοποιηθεί αμέσως για να κάνει επιθετικές ή αμυντικές κινήσεις.

    Λόγω της ευκολίας χρήσης και της ευελιξίας του στη μάχη, το katana Στην πραγματικότητα, το φορούσαν μόνο οι σαμουράι, τόσο ως όπλο όσο και ως σύμβολο. Οι ξιφομάχοι άρχισαν επίσης να σκαλίζουν σχέδια φυλαχτών ή horimono στα σπαθιά.

    Από την περίοδο Momoyama, katana αντικατέστησε το tachi επειδή ήταν ευκολότερο να χρησιμοποιηθεί πεζή με άλλα όπλα όπως δόρατα ή πυροβόλα όπλα. Οι περισσότερες ιαπωνικές λεπίδες σχεδιάστηκαν έτσι ώστε να μπορούν να αποσπαστούν από το υπόλοιπο σπαθί, έτσι ώστε η ίδια λεπίδα να μπορεί να μεταβιβαστεί από γενιά σε γενιά ως οικογενειακό κειμήλιο. Λέγεται επίσης ότι κάποιες από τις λεπίδες που αρχικά κατασκευάστηκαν ως tachi αργότερα κόπηκαν και επανατοποθετήθηκαν ως katana .

    Wakizashi (Κοντό σπαθί)

    Σχεδιασμένο για να φοριέται με τον ίδιο τρόπο όπως το katana , το wakizashi Μέχρι τον 16ο αιώνα, ήταν σύνηθες για τους σαμουράι να φορούν δύο σπαθιά -ένα μακρύ και ένα κοντό- μέσα από τη ζώνη. daisho σύνολο, αποτελούμενο από katana και wakizashi , επισημοποιήθηκε κατά την περίοδο Έντο.

    Σε ορισμένες περιπτώσεις, ένας πολεμιστής καλούνταν να αφήσει το σπαθί του στην πόρτα όταν επισκεπτόταν άλλα νοικοκυριά, έτσι ώστε το wakizashi Ήταν επίσης το μόνο σπαθί που επιτρεπόταν να φορούν και άλλες κοινωνικές ομάδες και όχι μόνο οι σαμουράι.

    Καθώς η ειρήνη της περιόδου Έντο συνεχίστηκε και τον 18ο αιώνα, η ζήτηση για σπαθιά μειώθηκε. Αντί για ένα πρακτικό όπλο, το σπαθί έγινε ένας συμβολικός θησαυρός. Χωρίς συχνές μάχες για να πολεμήσουν, οι σαμουράι του Έντο προτιμούσαν τα διακοσμητικά σκαλίσματα αντί για τα θρησκευτικά horimono στις λεπίδες τους.

    Στο τέλος της περιόδου, οι μέρες που οι πολεμιστές φορούσαν πανοπλία έφτασαν στο τέλος τους. Το 1876, το διάταγμα του Haitorei απαγόρευσε τη δημόσια χρήση των σπαθιών, γεγονός που έθεσε τέλος στη χρήση των σπαθιών ως πρακτικά όπλα, καθώς και στον παραδοσιακό τρόπο ζωής των σαμουράι και στα προνόμιά τους στην ιαπωνική κοινωνία.

    Tanto (στιλέτο)

    Το tanto είναι ένα πολύ κοντό σπαθί, συνήθως μικρότερο από 30 εκατοστά, και θεωρείται ως στιλέτο. Σε αντίθεση με το wakizashi , το tanto Φέρονται να μεταφέρονται από νίντζα που μεταμφιέστηκαν σε βουδιστές μοναχούς.

    Το tanto χρησιμοποιούνταν για αυτοάμυνα και μάχη από κοντά, καθώς και ως προστατευτικό φυλαχτό. Λόγω της πνευματικής του σημασίας, το χάριζαν στα νεογέννητα μωρά και το φορούσαν οι Γιαπωνέζες νύφες. Στην περίοδο Έντο, το tanto έγινε το επίκεντρο του tantojutsu μορφή πολεμικών τεχνών.

    Ανακεφαλαιώνοντας

    Η ιστορία των όπλων της Ιαπωνίας είναι πολύχρωμη και πλούσια. Πολλά όπλα θα καθιερώσουν διάφορες μορφές πολεμικών τεχνών, και ενώ ορισμένα δημιουργήθηκαν για να χρησιμοποιούνται από όλες τις κοινωνικές τάξεις, ορισμένα όπλα, όπως το κατάνα, ήταν διάσημα σήματα κύρους και είχαν σχεδιαστεί για να κόβουν τον αντίπαλο όσο το δυνατόν πιο αποτελεσματικά.

    Προηγούμενη ανάρτηση Nyx - Ελληνική Θεά της Νύχτας

    Ο Stephen Reese είναι ιστορικός που ειδικεύεται στα σύμβολα και τη μυθολογία. Έχει γράψει πολλά βιβλία για το θέμα, ενώ η δουλειά του έχει δημοσιευτεί σε περιοδικά και περιοδικά σε όλο τον κόσμο. Γεννημένος και μεγαλωμένος στο Λονδίνο, ο Stephen είχε πάντα αγάπη για την ιστορία. Ως παιδί, περνούσε ώρες κοιτάζοντας αρχαία κείμενα και εξερευνώντας παλιά ερείπια. Αυτό τον οδήγησε να ακολουθήσει μια καριέρα στην ιστορική έρευνα. Η γοητεία του Stephen με τα σύμβολα και τη μυθολογία πηγάζει από την πεποίθησή του ότι αποτελούν το θεμέλιο του ανθρώπινου πολιτισμού. Πιστεύει ότι κατανοώντας αυτούς τους μύθους και τους θρύλους, μπορούμε να κατανοήσουμε καλύτερα τον εαυτό μας και τον κόσμο μας.