Armët e lashta japoneze - një listë

  • Shperndaje Kete
Stephen Reese

    Luftëtarët japonezë janë të njohur për besnikërinë, forcën, fuqinë dhe kodin e sjelljes . Ata janë gjithashtu të njohur për armët që mbanin - zakonisht, shpata katana, me një teh të lakuar elegante.

    Por ndërsa këto shpata janë ndër armët më të famshme që kanë dalë nga Japonia, ka shumë më shumë armë që u përdorën nga luftëtarët e hershëm japonezë. Ky artikull do të mbulojë disa nga armët e lashta japoneze më interesante.

    Një afat kohor i shkurtër

    Në Japoni, armët më të hershme e kanë origjinën si vegla për gjueti dhe zakonisht janë bërë prej guri, bakri, bronzi , ose hekuri. Gjatë periudhës Jomon, epoka më e hershme historike e Japonisë, e cila përkon me epokën e neolitit, bronzit dhe hekurit në Evropë dhe Azi, u përdorën maja heshtash prej guri, sëpata dhe shkopinj. Harqe prej druri dhe shigjeta u gjetën gjithashtu në vendet e Jomonit, së bashku me majat e shigjetave prej guri.

    Në kohën e periudhës Yayoi, rreth 400 pes deri në vitin 300 të es, maja shigjetash, thika dhe bronzi u përdorën shpata. Vetëm gjatë periudhës së Kofunit u krijuan shpatat më të hershme të çelikut, të dizajnuara për beteja. Ndërsa sot ne i lidhim shpatat japoneze me samurai, luftëtarët e kësaj periudhe ishin elita ushtarake të grupeve të hershme klanore dhe jo samurai. Shpatat kishin gjithashtu rëndësi fetare dhe mistike, që rrjedhin nga besimet në kami të Shinto, vendasja e Japonisëfeja .

    Në shekullin e 10-të, luftëtarët samurai u bënë të njohur si rojet e perandorit japonez. Ndërsa ata njihen për katana (shpatën) e tyre, ata ishin kryesisht harkëtarë me kuaj, pasi arti i farkëtimit japonez të shpatës u zhvillua vetëm në epokat e mesjetës së vonë.

    Lista e armëve të lashta japoneze

    Shpata prej bronzi

    Historitë më të hershme të regjistruara të Japonisë vijnë nga dy libra - Nihon Shoki ( Kronikat e Japonisë ) dhe Kojiki ( Regjistrimi i Çështjeve të Lashta ). Këta libra rrëfejnë mite për fuqinë magjike të shpatave. Edhe pse populli Yayoi përdorte vegla hekuri për bujqësi, shpatat e periudhës Yayoi ishin prej bronzi. Megjithatë, këto shpata prej bronzi kishin rëndësi fetare dhe nuk përdoreshin për luftë.

    Tsurugi

    Ndonjëherë quhen ken , tsurugi është një shpatë çeliku e drejtë, me dy tehe, e dizajnit të lashtë kinez dhe është përdorur në Japoni nga shekujt III deri në shekullin e 6-të. Megjithatë, ai përfundimisht u zëvendësua nga chokuto , një lloj shpate nga e cila u zhvilluan të gjitha shpatat e tjera japoneze.

    tsurugi është një nga llojet më të vjetra të shpatave. por ajo mbetet e rëndësishme për shkak të rëndësisë së saj simbolike. Në fakt, është përfshirë në ceremonitë Shinto dhe ka një rëndësi të veçantë në Budizëm.

    Thuhet se Shinto i atribuon kami ose perëndisë shpatës, duke frymëzuar modernenritual ditor ku priftërinjtë bëjnë një lëvizje harai , bazuar në lëvizjet e prerjes së armës.

    Chokuto

    Shpata të drejta, me një tehe, chokuto konsiderohet të jetë para të ashtuquajturës shpatë japoneze, pasi ato nuk kanë karakteristikat japoneze që do të zhvillohen më vonë. Ato janë të dizajnit kinez, por janë prodhuar në Japoni në kohët e lashta.

    Dy modelet e njohura ishin kiriha-zukuri dhe hira-zukuri . E para ishte më e përshtatshme për hakim dhe shtytje, ndërsa e dyta kishte një avantazh të vogël në prerje për shkak të modelit të majës së saj. Disa studiues spekulojnë se të dy dizajnet u bashkuan më vonë për të krijuar tachi e parë, ose shpatat me tehe të lakuara.

    Në periudhën e Kofunit, rreth 250 deri në 538 të es, chokuto u përdorën si armë për luftë. Në kohën e periudhës Nara, shpatat me dragonj uji të futur në teh quheshin Suiryuken , që do të thotë Shpata e Dragoit të Ujit . Ato vazhduan të përdoren në periudhën Heian, nga viti 794 deri në vitin 1185 të erës sonë.

    Tachi (Shpata e gjatë)

    Gjatë periudhës Heian, shpatarët filluan të anojnë. drejt një tehu të lakuar, i cili prehet më lehtë. Ndryshe nga dizajni i drejtë dhe i rëndë i tsurugi , tachi ishin shpata me një tehe me një teh të lakuar. Ato u përdorën për prerje dhe jo për shtyrje dhe ishin krijuar për t'u mbajtur me njërën dorë, zakonisht gjatëkalë. tachi konsiderohet gjithashtu si shpata e parë funksionale e dizajnit vërtet japonez.

    tachi fillimisht u ndikuan nga tehët e dinastisë Han në Kinë, por përfundimisht u ndikuan forma e shpatave nga Gadishulli Korean. E bërë zakonisht prej hekuri, bakri ose ari, periudha e Kofunit tachi paraqiste dekorimin e një dragoi ose feniks dhe quheshin kanto tachi . tachi e periudhave Asuka dhe Nara konsiderohen të jenë bërë në Kinë dhe ishin ndër shpatat më të mira në atë kohë.

    Hoko (Shizë)

    Të përdorura nga koha e Yayoit deri në fund të periudhës Heian, hoko ishin shtiza të drejta të përdorura si armë therëse. Disa kishin tehe të sheshta, me dy tehe, ndërsa të tjerët ngjanin me halberds.

    Besohet se hoko ishte një përshtatje e një arme kineze dhe më vonë u zhvillua në naginata . Ato u përdorën gjithashtu për të ekspozuar kokat e armiqve të vrarë, të cilat shpoheshin deri në fund të armës dhe parakaluan nëpër kryeqytet.

    Tosu (Thikat e stilolapsit)

    Në periudhën Nara, aristokratët mbanin tosu , ose thika të vogla shkrimi, për të treguar statusin e tyre. tosu ishin një armë e hershme japoneze ekuivalente me thikën e xhepit. Ndonjëherë, disa thika dhe vegla të vogla lidheshin së bashku dhe fiksoheshin në rrip nëpërmjet fijeve të vogla.

    Yumi dhe Ya (Harku dhe Shigjetat)

    A YumiTërhequr në shkallë. PD – Bicefale.

    Në kundërshtim me besimin popullor, shpata në përgjithësi nuk ishte arma e parë e zgjedhur për samurai në një fushë beteje. Përkundrazi, ishte harku dhe shigjeta. Gjatë periudhave Heian dhe Kamakura, ekzistonte një thënie se samurai ishte ai që mbante një hark . Harku i tyre ishte yumi , harku i gjatë japonez, i cili kishte një formë dhe ndërtim të ndryshëm nga harqet e kulturave të tjera.

    yumi dhe ya lejoi një distancë midis ushtarëve dhe armiqve, kështu që shpata përdorej vetëm gjatë fazave të fundit të betejës. Metoda e luftimit të kohës ishte gjuajtja me shigjeta kur ishte mbi kalë.

    Naginata (Polearm)

    Femra Samurai Tomoe Gozen përdor një naginata mbi kalë

    Gjatë periudhës Heian, naginata përdoreshin nga samurai të klasës së ulët. Termi naginata përkthehet tradicionalisht si halberd , por në fakt është më afër një glaive në terminologjinë perëndimore. Nganjëherë quhet shpata me shtyllë , është një polearmë me një teh të lakuar, rreth dy këmbë të gjatë. Ajo ishte gjithashtu shpesh më e gjatë se halberdi evropian.

    naginata ishte projektuar për të maksimizuar aftësinë e luftëtarit për t'u marrë me armiq të shumtë në të njëjtën kohë. Në fakt, mund të përdoret për të fshirë dhe prerë armikun dhe mund të rrotullohet si një shkop. Taiheiki Emaki, një libër me rrotulla piktoreske, përshkruan luftëtarë të armatosur me naginata në një skenë beteje, me disa përshkrime që portretizojnë armën që rrotullohet si një rrotë uji. Kjo ishte gjithashtu arma kryesore e këmbësorëve, së bashku me harqet dhe shigjetat.

    Në 1274, ushtria mongole sulmoi Iki dhe Tsushima në Japoninë perëndimore. Kishte një numër të madh shpatash të bëra që samurai i klasit të lartë t'i merrte në betejë. Besohet se disa nga naginata ishin të destinuara për lutje hyjnore në faltoret Shinto dhe tempujt budistë. Nga periudha Edo, nga 1603 deri në 1867, përdorimi i naginata frymëzoi një formë të arteve marciale, të njohur si naginata jutsu .

    Odachi, a.k.a. Nodachi (Tachi i Madh )

    Odachi me këllëf. PD.

    Në kohën e periudhës Nanbokucho nga 1336 deri në 1392, shpatat jashtëzakonisht të gjata të njohura si odachi po përdoreshin nga luftëtarët japonezë. Zakonisht nga 90 deri në 130 centimetra të gjata, ato barteshin nëpër shpinën e luftëtarit.

    Megjithatë, ato ishin të vështira për t'u trajtuar dhe u përdorën vetëm gjatë kësaj periudhe. Epoka pasuese e Muromachi-t favorizoi gjatësinë mesatare të shpatës së periudhave Heian dhe Kamakura, rreth 75 deri në 80 centimetra. Samurai që mban një Yari. PD.

    Gjatë periudhës Muromachi, yari ose shtizat e shtyra ishin armët kryesore sulmuese të zgjedhura, së bashku me shpatat e gjata. Nga shekujt 15 dhe 16, yari zëvendësoi naginata .

    U përdor gjerësisht gjatë periudhës Sengoku (Periudha e Shteteve ndërluftuese) nga 1467 deri në 1568. Më vonë në periudhën Edo, ajo u bë një emblemë e statusit samurai, si dhe ceremoniale arma e luftëtarëve të rangut të lartë.

    Uchigatana ose Katana

    Pas pushtimit mongol gjatë periudhës Kamakura, shpata japoneze pësoi ndryshime të rëndësishme. Ashtu si tachi , katana është gjithashtu e lakuar dhe me një tehe. Megjithatë, ajo ishte e veshur me buzën e kthyer lart, e mbështjellë në brezat e luftëtarit, gjë që lejonte që shpata të mbahej rehat pa armaturë. Në fakt, ajo mund të vizatohej dhe të përdorej menjëherë për të bërë lëvizje sulmuese ose mbrojtëse.

    Për shkak të lehtësisë së përdorimit dhe fleksibilitetit në betejë, katana u bë arma standarde për luftëtarët. Në fakt, atë e mbanin vetëm samurai, edhe si armë edhe si simbol. Shpatapunuesit filluan gjithashtu të gdhendnin dizajne hajmali ose horimono në shpata.

    Në periudhën e Momoyama, katana zëvendësoi tachi sepse ishte më e lehtë përdorni në këmbë me armë të tjera si shtiza ose armë zjarri. Shumica e teheve japoneze janë projektuar që të jenë të lëvizshme nga pjesa tjetër e shpatës, kështu që e njëjta teh mund të përcillet për breza si një trashëgimi familjare. Thuhet gjithashtu se disa nga tehët që u bënë fillimisht si tachi më vonë u prenë dhe u montuan si katana .

    Wakizashi (shpatë e shkurtër)

    Dizenjuar për t'u veshur në të njëjtën mënyrë si katana , wakizashi është një shpatë e shkurtër. Nga shekulli i 16-të, ishte e zakonshme që samurai të mbanin dy shpata - një të gjatë dhe një të shkurtër - përmes brezit. Kompleti daisho , i përbërë nga katana dhe wakizashi , u zyrtarizua gjatë periudhës Edo.

    Në disa raste, një luftëtar do të pyetej të linte shpatën e tij në derë kur vizitonte familjet e tjera, kështu që wakizashi do ta shoqëronte atë si burimin e tij të mbrojtjes. Ajo ishte gjithashtu shpata e vetme që lejohej të mbahej nga grupe të tjera shoqërore dhe jo vetëm samurai.

    Ndërsa paqja e periudhës Edo vazhdoi në shekullin e 18-të, kërkesa për shpata ra. Në vend të një arme praktike, shpata u bë një thesar simbolik. Pa beteja të shpeshta për të luftuar, samurai Edo preferonte gdhendjet zbukuruese në vend të horimono fetare në tehet e tyre.

    Në fund të periudhës, ditët e luftëtarëve të veshur me forca të blinduara erdhën në një fund. Në 1876, dekreti i Haitorei ndaloi mbajtjen e shpatave në publik, gjë që i dha fund përdorimit të shpatave si armë praktike, si dhe mënyrës tradicionale të jetesës samurai, dhe privilegjin e tyre në shoqërinë japoneze. 5>

    Tanto (kamë)

    tanto është një shpatë shumë e shkurtër, në përgjithësi më pak se 30 centimetra dhe konsiderohet si një kamë .Ndryshe nga wakizashi , tanto zakonisht nuk ka këllëf. Thuhet se ato u bartën nga ninja të cilët ishin maskuar si murgj budistë.

    tanto përdorej për vetëmbrojtje dhe luftime nga afër, si dhe për një bukuri mbrojtëse. Për shkak të rëndësisë së tij shpirtërore, ajo u paraqit tek foshnjat e porsalindura dhe vishej nga nuset japoneze. Në periudhën Edo, tanto u bë fokusi i formës tantojutsu të arteve marciale.

    Përfundimi

    Historia e armëve në Japoni është plot ngjyra dhe të pasur. Shumë armë do të vazhdonin të krijonin forma të ndryshme të arteve marciale, dhe ndërsa disa u krijuan për t'u përdorur nga të gjitha klasat e shoqërisë, disa armë, si katana, ishin simbole prestigjioze të gradave dhe ishin krijuar për të ulur një armik me aq efikasitet sa e mundur.

    Stephen Reese është një historian i specializuar në simbole dhe mitologji. Ai ka shkruar disa libra mbi këtë temë, dhe puna e tij është botuar në revista dhe revista në mbarë botën. I lindur dhe i rritur në Londër, Stephen kishte gjithmonë një dashuri për historinë. Si fëmijë, ai kalonte orë të tëra duke shqyrtuar tekstet e lashta dhe duke eksploruar rrënojat e vjetra. Kjo e bëri atë të ndiqte një karrierë në kërkimin historik. Magjepsja e Stefanit me simbolet dhe mitologjinë buron nga besimi i tij se ato janë themeli i kulturës njerëzore. Ai beson se duke kuptuar këto mite dhe legjenda, ne mund të kuptojmë më mirë veten dhe botën tonë.