Gonggong - Zoti kinez i ujit

  • Shperndaje Kete
Stephen Reese

    Përmbytjet dhe përmbytjet janë koncepte që gjenden pothuajse në çdo mitologji, nga mitologjia e lashtë greke deri te tregimi biblik i Përmbytjes. Ka disa histori përmbytjesh gjithashtu në mitologjinë kineze. Në këto histori, Gonggong është perëndia që luan një rol kryesor në fatkeqësi. Ja një vështrim i zotit të ujit dhe rëndësisë së tij në kulturën dhe historinë kineze.

    Kush është Gonggong?

    Përshkrim i një gjarpri me kokë njeriu i ngjashëm me atë të Gonggon . PD.

    Në mitologjinë kineze, Gonggong është një zot uji që solli një përmbytje katastrofike për të shkatërruar Tokën dhe për të shkaktuar çrregullim kozmik. Në tekstet e lashta, ai nganjëherë përmendet si Kanghui. Ai zakonisht përshkruhet si një dragua i madh, i zi me një fytyrë njeriu dhe një bri në kokë. Disa përshkrime thonë se ai ka trupin e një gjarpri, fytyrën e një njeriu dhe flokë të kuq.

    Disa histori e përshkruajnë Gonggong si një hyjni demon me një forcë të madhe, i cili luftoi me perënditë e tjera për të pushtuar botën. Ai është i njohur për betejën që krijoi që theu një nga shtyllat që mbështetnin qiejt. Ka versione të ndryshme të përrallës, por në shumicën e rasteve, zemërimi dhe kotësia e zotit të ujit shkaktuan kaos.

    Mitet rreth Gonggong

    Në të gjitha rrëfimet, Gonggong përfundon duke u dërguar në mërgim ose vritet, zakonisht pasi humbet në një betejë epike me një perëndi ose sundimtar tjetër.

    Beteja e Gonggong dhe Zoti i Zjarrit Zhurong

    NëKina e lashtë, Zhurong ishte perëndia e zjarrit, Brilliant i Forge . Duke konkurruar me Zhurong për pushtet, Gonggong trokiti kokën kundër malit Buzhou, një nga tetë shtyllat që mbajnë lart qiellin. Mali ra dhe shkaktoi një grisje në qiell, e cila krijoi stuhi flakësh dhe përmbytjesh.

    Fatmirësisht, perëndesha Nuwa e ndreqi këtë thyerje duke shkrirë shkëmbinj me pesë ngjyra të ndryshme, duke e rikthyer atë në gjendje të mirë. Në disa versione, ajo madje preu këmbët e një breshke të madhe dhe i përdori ato për të mbështetur katër anët e qiellit. Ajo mblodhi hirin e kallamishteve për të ndaluar ushqimin dhe kaosin.

    Në tekstet nga Liezi dhe Bowuzhi , të shkruara gjatë dinastisë Jin, rendi kronologjik i mitit është e kundërt. Perëndesha Nuwa fillimisht ndreqi një thyerje në kozmos, dhe më vonë Gonggong luftoi me perëndinë e zjarrit dhe shkaktoi çrregullim kozmik.

    Gonggong dëbuar nga Yu

    Në libër Huainanzi , Gonggong është i lidhur me perandorët mitikë të Kinës së lashtë, si Shun dhe Yu i Madh . Zoti i ujit krijoi një përmbytje katastrofike që përfshiu afër vendit Kongsang, e cila i bëri njerëzit të iknin në male vetëm për të mbijetuar. Perandori Shun urdhëroi Yu të gjente një zgjidhje dhe Yu bëri kanale për të kulluar ujërat e përmbytjes në det.

    Një histori popullore thotë se Gonggong u dëbua nga Yu thjesht duke i dhënë fund përmbytjeve në tokë. Në disa versione,Gonggong përshkruhet si një ministër budalla ose një fisnik rebel që dëmtoi shtyllën me punët e tij të ujitjes, duke bllokuar lumenjtë dhe duke bllokuar ultësirat. Pasi Yu arriti të ndalonte përmbytjen, Gonggong u dërgua në mërgim.

    Simbolizmi dhe Simbolet e Gonggong-ut

    Në versione të ndryshme të mitit, Gonggong është personifikimi i kaosit, shkatërrimit dhe katastrofave. Ai zakonisht përshkruhet si i keq, ai që sfidon një perëndi ose sundimtar tjetër për pushtet, duke shkaktuar një përçarje në rendin kozmik.

    Miti më popullor rreth tij është beteja e tij me perëndinë e zjarrit Zhurong, ku ai u përplas me mali dhe e shkaktoi atë të thyhej, duke sjellë fatkeqësi për njerëzimin.

    Gonggong në historinë dhe letërsinë kineze

    Mitologjia rreth Gonggong shfaqet në shkrimet e periudhës së Shteteve ndërluftuese në Kinën e lashtë, rreth viteve 475-221 pes. Një përmbledhje me poezi të njohura si Tianwen ose Pyetje të Qiellit nga Qu Yuan paraqet perëndinë e ujit që shkatërron malin që mbështeste parajsën, së bashku me legjenda, mite dhe pjesë të tjera të historisë. Thuhet se poeti i shkroi pasi u internua padrejtësisht nga kryeqyteti Çu, dhe kompozimet e tij kishin për qëllim të shprehnin pakënaqësinë e tij për realitetin dhe universin.

    Në kohën e periudhës Han, Gonggong miti përmbante shumë më tepër detaje. Libri Huainanzi , i shkruar në fillim tëDinastia rreth vitit 139 pes, paraqiti Gong Gong-un që binte në malin Buzhou dhe perëndeshën Nuwa duke ndrequr qiellin e thyer. Krahasuar me mitet e regjistruara në mënyrë fragmentare në Tianwen , mitet në Huainanizi janë shkruar në një formë më të plotë, duke përfshirë komplotet dhe detajet e tregimeve. Është cituar shpesh në studimet e miteve kineze, pasi jep kontraste të rëndësishme me shkrimet e tjera të lashta.

    Në disa versione të mitit në shekullin e 20-të, dëmi i shkaktuar nga Gonggong shërben gjithashtu si një mit etiologjik i topografisë kineze . Shumica e tregimeve thonë se kjo bëri që qiejt të anojnë drejt veriperëndimit dhe dielli, hëna dhe yjet të lëvizin në atë drejtim. Gjithashtu, besohet të jetë shpjegimi pse lumenjtë e Kinës rrjedhin drejt oqeanit në lindje.

    Rëndësia e Gonggong në kulturën moderne

    Në kohët moderne, Gonggong shërben si një frymëzim personazhi për disa vepra artistike. Në filmin vizatimor të animuar Legjenda e Nezhës , paraqitet perëndia e ujit, së bashku me zotat dhe perëndeshat e tjera kineze . Muzikali kinez Miti Kunlun është një histori dashurie e çuditshme që përfshin gjithashtu Gonggong në komplot.

    Në astronomi, planeti xhuxh 225088 u emërua pas Gonggong nga Unioni Ndërkombëtar Astronomik (IAU). Thuhet se ka sasi të mëdha akulli uji dhe metani në sipërfaqen e tij, gjë që e bën Gonggong një emër të përshtatshëm.

    Planeti xhuxh u zbulua në2007 në brezin Kuiper, një rajon në formë donuti i objekteve të akullta jashtë orbitës së Neptunit. Është planeti i parë dhe i vetëm xhuxh në sistemin diellor që ka një emër kinez, i cili gjithashtu mund të nxisë interesin dhe kuptimin e kulturës kineze, duke përfshirë mitologjitë e lashta.

    Shkurtimisht

    Në mitologjinë kineze, Gonggong është perëndia e ujit që shkatërroi shtyllën e qiellit dhe solli përmbytje në Tokë. Ai është i njohur për krijimin e kaosit, shkatërrimit dhe katastrofave. I përshkruar shpesh si një dragua i zi me fytyrë njeriu, ose një hyjni demon me bisht si gjarpër, Gonggong shërben si frymëzim i personazheve në disa vepra të trillimeve moderne.

    Stephen Reese është një historian i specializuar në simbole dhe mitologji. Ai ka shkruar disa libra mbi këtë temë, dhe puna e tij është botuar në revista dhe revista në mbarë botën. I lindur dhe i rritur në Londër, Stephen kishte gjithmonë një dashuri për historinë. Si fëmijë, ai kalonte orë të tëra duke shqyrtuar tekstet e lashta dhe duke eksploruar rrënojat e vjetra. Kjo e bëri atë të ndiqte një karrierë në kërkimin historik. Magjepsja e Stefanit me simbolet dhe mitologjinë buron nga besimi i tij se ato janë themeli i kulturës njerëzore. Ai beson se duke kuptuar këto mite dhe legjenda, ne mund të kuptojmë më mirë veten dhe botën tonë.