Gonggongas - kinų vandens dievas

  • Pasidalinti
Stephen Reese

    Potvyniai ir liūtys - tai sąvokos, aptinkamos beveik visose mitologijose, pradedant senovės graikų mitologija ir baigiant bibliniu pasakojimu apie potvynį. Kinų mitologijoje taip pat yra kelios istorijos apie potvynius. Šiose istorijose Gonggongas yra dievas, kuriam tenka pagrindinis vaidmuo nelaimės metu. Toliau apžvelgsime šį vandens dievą ir jo reikšmę kinų kultūroje ir istorijoje.

    Kas yra Gonggong?

    Gyvatės su žmogaus galva atvaizdas, panašus į Gonggono gyvatės atvaizdus. PD.

    Kinų mitologijoje Gongongas yra vandens dievas, atnešęs pražūtingą potvynį, kuris sugriovė Žemę ir sukėlė kosminę netvarką. Senoviniuose tekstuose jis kartais vadinamas Kanghui. Paprastai jis vaizduojamas kaip didžiulis juodas drakonas su žmogaus veidu ir ragu ant galvos. Kai kuriuose aprašymuose teigiama, kad jis turi gyvatės kūną, žmogaus veidą ir raudonus plaukus.

    Kai kuriuose pasakojimuose Gongongas vaizduojamas kaip didelę jėgą turinti demoniška dievybė, kovojusi su kitais dievais, kad užvaldytų pasaulį. Jis pagarsėjo dėl savo sukelto mūšio, per kurį buvo sulaužytas vienas iš dangų palaikančių stulpų. Yra įvairių pasakojimo versijų, tačiau daugeliu atvejų chaosą sukėlė vandens dievo pyktis ir tuštybė.

    Mitai apie Gongongą

    Visuose pasakojimuose Gonggongas galiausiai išsiunčiamas į tremtį arba nužudomas, dažniausiai pralaimėjęs epinį mūšį su kitu dievu ar valdovu.

    Gonggongo ir ugnies dievo Džurongo mūšis

    Senovės Kinijoje Zhurongas buvo ugnies dievas. "Brilliant One of the Forge . varžydamasis su Zhurongu dėl valdžios, Gonggongas trenkė galvą į Buzhou kalną, vieną iš aštuonių stulpų, laikančių dangų. Kalnas nukrito ir sukėlė dangaus plyšį, dėl kurio kilo liepsnų audra ir potvyniai.

    Laimei, deivė Nuva sutaisė šį lūžį išlydydama penkių skirtingų spalvų akmenis ir sugrąžino jam gerą formą. Kai kuriose versijose ji net nupjovė didžiulio vėžlio kojas ir panaudojo jas keturiems dangaus kampams paremti. Ji surinko nendrių pelenus, kad sustabdytų maistą ir chaosą.

    Tekstuose iš Liezi ir Bowuzhi , parašytame Jin dinastijos laikais, mito chronologinė tvarka sukeista vietomis. Deivė Nuva pirmiausia sutvarkė kosmoso lūžį, o vėliau Gonggongas kovojo su ugnies dievu ir sukėlė kosminę netvarką.

    Yu išvarė Gonggongą

    Knygoje Huainanzi , Gonggongas siejamas su mitiniais senovės Kinijos imperatoriais, tokiais kaip Šunas ir Yu Didysis . Vandens dievas sukėlė pražūtingą potvynį, kuris užklupo netoli Kongsango vietovės, todėl žmonės buvo priversti bėgti į kalnus, kad tik išgyventų. Imperatorius Šunas įsakė Yu sugalvoti išeitį, ir Yu padarė kanalus, kad potvynio vandenys nutekėtų į jūrą.

    Populiari istorija pasakoja, kad Yu ištrėmė Gonggongą tiesiog nutraukdamas krašto užtvindymą. Kai kuriose versijose Gonggongas vaizduojamas kaip kvailas ministras arba maištingas kilmingasis, kuris savo drėkinimo darbais, užtvenkdamas upes ir užtverdamas žemumas, padarė žalos stulpui. Po to, kai Yu pavyko nutraukti užtvindymą, Gonggongas buvo išsiųstas į tremtį.

    Gonggongo simbolika ir simboliai

    Įvairiose mito versijose Gongongas yra chaoso, destrukcijos ir katastrofų įsikūnijimas. Paprastai jis vaizduojamas kaip blogis, kuris meta iššūkį kitam dievui ar valdovui dėl valdžios, sukeldamas kosminės tvarkos sutrikimą.

    Populiariausias mitas apie jį - jo kova su ugnies dievu Žurongu, kai jis susidūrė su kalnu ir sukėlė jo lūžį, atnešusį nelaimę žmonijai.

    Gonggongas kinų istorijoje ir literatūroje

    Mitologija apie Gonggongą randama senovės Kinijos Kariaujančiųjų valstybių laikotarpio, maždaug 475-221 m. pr. m. e., raštuose. Tianwen arba Dangaus klausimai Qu Yuan kūrinyje vaizduojamas vandens dievas, sunaikinęs dangų palaikiusį kalną, taip pat kitos legendos, mitai ir istorijos fragmentai. Sakoma, kad poetas juos parašė po to, kai buvo neteisingai ištremtas iš Chu sostinės, o jo kūriniai turėjo išreikšti pasipiktinimą tikrove ir visata.

    Iki Han laikotarpio Gonggongo mitas buvo kur kas išsamesnis. Huainanzi dinastijos pradžioje, apie 139 m. pr. m. e., Gong Gongas atsitrenkė į Buzhou kalną, o deivė Nuwa sutvarkė sudužusį dangų. Palyginti su mitais, fragmentiškai užfiksuotais Tianwen , mitai Huainanizi parašyti išsamesne forma, įskaitant istorijos siužetus ir detales. Jis dažnai cituojamas tyrinėjant kinų mitus, nes pateikia svarbių kontrastų su kitais senoviniais raštais.

    Kai kuriose XX a. mito versijose Gongongo padaryta žala tarnauja ir kaip etiologinis Kinijos topografijos mitas. Daugumoje pasakojimų teigiama, kad dėl jo dangus pakrypo į šiaurės vakarus, o saulė, mėnulis ir žvaigždės juda ta kryptimi. Be to, manoma, kad tai paaiškina, kodėl Kinijos upės teka link vandenyno rytuose.

    Gonggong reikšmė šiuolaikinėje kultūroje

    Šiais laikais Gongongas įkvėpė keletą grožinės literatūros kūrinių. Legenda apie Nežą , vandens dievas yra vaizduojamas kartu su kitais Kinų dievai ir deivės . Kinų muzikinis Kunluno mitas tai įnoringa meilės istorija, į kurios siužetą įtrauktas ir Gonggongas.

    Tarptautinė astronomų sąjunga (IAU) nykštukinę planetą 225088 pavadino Gongongo vardu. Teigiama, kad jos paviršiuje yra daug vandens ledo ir metano, todėl Gongongo vardas jai labai tinka.

    Nykštukinė planeta buvo atrasta 2007 m. Kuiperio juostoje - už Neptūno orbitos esančiame donuto formos ledinių objektų regione. Tai pirmoji ir vienintelė Saulės sistemos nykštukinė planeta, turinti kinišką pavadinimą, kuris taip pat gali paskatinti susidomėjimą ir supratimą apie kinų kultūrą, įskaitant senovės mitologijas.

    Trumpai

    Kinų mitologijoje Gonggongas yra vandens dievas, sunaikinęs dangaus stulpą ir sukėlęs potvynius Žemėje. Jis žinomas kaip chaoso, destrukcijos ir katastrofų sukėlėjas. Dažnai apibūdinamas kaip juodas drakonas žmogaus veidu arba demoniška dievybė su gyvatės uodega.

    Stephenas Reese'as yra istorikas, kurio specializacija yra simboliai ir mitologija. Jis parašė keletą knygų šia tema, jo darbai buvo publikuoti žurnaluose ir žurnaluose visame pasaulyje. Gimęs ir užaugęs Londone, Stephenas visada mylėjo istoriją. Būdamas vaikas, jis valandų valandas naršydamas senovinius tekstus ir tyrinėdamas senus griuvėsius. Tai paskatino jį siekti istorijos tyrinėtojo karjeros. Stepono susižavėjimas simboliais ir mitologija kyla iš jo tikėjimo, kad jie yra žmogaus kultūros pagrindas. Jis tiki, kad supratę šiuos mitus ir legendas galime geriau suprasti save ir savo pasaulį.