Banjir jeung caah téh konsép nu kapanggih dina ampir unggal mitologi, ti mitologi Yunani kuna nepi ka akun Alkitab ngeunaan Banjir. Aya sababaraha carita caah dina mitologi Cina ogé. Dina carita ieu, Gonggong nyaéta déwa anu maénkeun peran utama dina musibah. Ieu katingal ngeunaan dewa cai sareng pentingna dina kabudayaan sareng sajarah Cina.

Saha Gonggong?

Gambaran oray sirah manusa anu sami sareng Gonggon. . PD.

Dina mitologi Tionghoa, Gonggong nyaéta dewa cai anu mawa musibah caah nepi ka ngaruksak Bumi sarta ngabalukarkeun karusuhan kosmik. Dina naskah kuno, anjeunna sok disebut Kanghui. Anjeunna ilaharna digambarkeun salaku badag, naga hideung jeung beungeut manusa sarta tanduk dina sirah na. Sababaraha katerangan nyebutkeun yen anjeunna boga awak oray, beungeut lalaki, jeung buuk beureum.

Sababaraha carita ngagambarkeun Gonggong salaku déwa sétan kalawan kakuatan hébat, anu battled jeung dewa séjén pikeun ngawasa dunya. Anjeunna kasohor pikeun perang anu diciptakeunana anu ngarobih salah sahiji pilar anu ngadukung langit. Aya versi béda tina dongéng, tapi dina kalolobaan kasus, ambek-ambekan dewa cai jeung kasombongan ngabalukarkeun rusuh.

Mitos ngeunaan Gonggong

Dina sakabéh rekening, Gonggong tungtungna dikirim ka pengasingan atawa tiwas, biasana sanggeus éléh dina perang epik jeung dewa atawa pangawasa séjén.

Patempuran Gonggong jeung Dewa Seuneu Zhurong

DiCina kuno, Zhurong nyaéta déwa seuneu, Salah Anu Saé tina Forge . Bersaing jeung Zhurong pikeun kakuatan, Gonggong knocked sirah na ngalawan Gunung Buzhou, salah sahiji dalapan pilar nu nahan langit. Gunung eta rubuh sarta nimbulkeun cimata di langit, anu nimbulkeun badai seuneu jeung caah.

Untungna, Déwi Nuwa ngaréngsékeun putus ieu ku cara ngalebur batu-batu anu lima warna, mulangkeun deui kana wangun anu alus. Dina sababaraha versi, anjeunna malah motong suku kaluar kuya badag sarta dipaké pikeun ngarojong opat juru langit. Manéhna ngumpulkeun lebu reeds pikeun ngeureunkeun dahareun jeung rusuh.

Dina naskah ti Liezi jeung Bowuzhi , ditulis dina mangsa dinasti Jin, urutan kronologis mitos. nyaeta tibalik. Déwi Nuwa mimiti ngabéréskeun putus dina kosmos, teras Gonggong perang sareng dewa seuneu sareng nyababkeun gangguan kosmik.

Gonggong Dibuang ku Yu

Dina buku Huainanzi , Gonggong dikaitkeun jeung kaisar mitos Cina kuna, saperti Shun jeung Yu the Great . Déwa cai nyiptakeun caah anu dahsyat anu nyapu deukeut tempat Kongsang, anu nyababkeun jalma-jalma kabur ka gunung ngan ukur salamet. Kaisar Shun maréntahkeun Yu nyieun solusi, sarta Yu nyieun terusan pikeun ngalirkeun cai caah ka laut.

Hiji carita populér nyebutkeun yén Gonggong dibuang ku Yu ku saukur mungkas banjir ka darat. Dina sababaraha versi,Gonggong digambarkeun salaku menteri bodo atawa bangsawan barontak anu ngaruksak tihang ku karya irigasi na, damming walungan jeung blocking nepi dataran handap. Sanggeus Yu junun ngeureunkeun banjir, Gonggong diasingkeun.

Simbolisme jeung Lambang Gonggong

Dina versi mitos anu béda-béda, Gonggong nyaéta personifikasi tina karusuhan, karuksakan jeung bencana. Anjeunna ilaharna digambarkeun salaku jahat, hiji anu nangtang dewa atawa pangawasa séjén pikeun kakawasaan, ngabalukarkeun gangguan dina tatanan kosmik.

Mitos nu pang populerna ngeunaan anjeunna nyaeta perangna jeung dewa seuneu Zhurong, dimana anjeunna tabrakan jeung dewa seuneu. gunung sarta ngabalukarkeun eta pegat, mawa musibah pikeun manusa.

Gonggong dina Sajarah sarta Sastra Cina

Mitologi ngeunaan Gonggong muncul dina tulisan jaman Perang di Cina kuno, sabudeureun 475 nepi ka 221 SM. Kumpulan sajak anu katelah Tianwen atawa Patarosan Kahyangan ku Qu Yuan nampilkeun dewa cai ngancurkeun gunung anu ngadukung surga, sareng legenda, mitos, sareng potongan sajarah anu sanés. Disebutkeun yén pujangga nyeratna saatos anjeunna diasingkeun sacara teu adil ti ibukota Chu, sareng komposisina dimaksudkeun pikeun ngébréhkeun ambek-ambekan ngeunaan kanyataan sareng jagat raya.

Nepi ka jaman Han, Gonggong. mitos ngandung leuwih jéntré. Buku Huainanzi , ditulis dina awalDinasti sabudeureun 139 SM, diulas Gong Gong butting kana Gunung Buzhou jeung Déwi Nuwa mending langit rusak. Dibandingkeun jeung mitos anu kacatet dina Tianwen , mitos dina Huainanizi ditulis dina wangun anu leuwih lengkep, kaasup plot jeung detil carita. Ieu sering dicutat dina ulikan ngeunaan mitos Cina, sabab méré kontras penting jeung tulisan kuna lianna.

Dina sababaraha versi mitos dina abad ka-20, karuksakan disababkeun ku Gonggong ogé boga fungsi minangka mitos étiologi topografi Cina. . Seueur carita nyarios yén éta nyababkeun langit condong ka arah kalér-kulon, sareng panonpoé, bulan sareng béntang pindah ka arah éta. Ogé, éta dipercaya jadi katerangan naha walungan Cina ngalir ka arah sagara di wétan.

Pentingna Gonggong dina Kabudayaan Modern

Di jaman kiwari, Gonggong dijadikeun inspirasi karakter pikeun sababaraha karya fiksi. Dina kartun animasi The Legend of Nezha , dewa cai dipidangkeun, babarengan jeung dewa jeung déwi Cina séjénna. Musikal Cina Mitos Kunlun nyaéta carita cinta aneh anu ogé kaasup Gonggong dina plot.

Dina astronomi, planét kerdil 225088 dingaranan Gonggong ku International Astronomical Union (IAU). Disebutkeun boga jumlah badag cai és jeung métana dina beungeut cai, nu ngajadikeun Gonggong ngaran pas.

Pétét dwarf kapanggih dina2007 di Beubeur Kuiper, wewengkon donat ngawangun objék tiris di luar orbit Néptunus. Ieu mangrupikeun planét kerdil munggaran sareng hiji-hijina dina tatasurya anu gaduh nami Cina, anu ogé tiasa ngahudang minat sareng pamahaman budaya Cina, kalebet mitologi kuno.

Singkatna

Dina mitologi Cina, Gonggong nyaéta dewa cai anu ngancurkeun tihang langit jeung mawa banjir ka Bumi. Anjeunna dipikawanoh pikeun nyieun rusuh, karuksakan, jeung catastrophes. Mindeng digambarkeun salaku naga hideung jeung beungeut manusa, atawa déwa sétan jeung buntut kawas oray, Gonggong boga fungsi minangka inspirasi karakter dina sababaraha karya fiksi modern.