តារាងមាតិកា
ទឹកជំនន់ និងទឹកជំនន់ គឺជាគំនិតដែលរកឃើញនៅក្នុងស្ទើរតែគ្រប់ទេវកថាទាំងអស់ ចាប់ពីទេវកថាក្រិកបុរាណ រហូតដល់កំណត់ហេតុព្រះគម្ពីរនៃទឹកជំនន់។ មានរឿងទឹកជំនន់ជាច្រើននៅក្នុងទេវកថាចិនផងដែរ។ ក្នុងរឿងទាំងនេះ ព្រះអង្គគង់ជាព្រះដែលមានតួនាទីសំខាន់ក្នុងគ្រោះមហន្តរាយ។ នេះជាការមើលព្រះទឹក និងសារៈសំខាន់របស់វាក្នុងវប្បធម៌ និងប្រវត្តិសាស្ត្រចិន។
តើកុងហ្គោជានរណា?
ការពិពណ៌នាអំពីពស់ក្បាលមនុស្សស្រដៀងនឹងសត្វកុងហ្គន . PD.
នៅក្នុងទេវកថាចិន Gonggong គឺជាព្រះទឹកដែលបាននាំទឹកជំនន់ដ៏មហន្តរាយមកបំផ្លាញផែនដី និងបង្កបញ្ហាលោហធាតុ។ នៅក្នុងអត្ថបទបុរាណ ពេលខ្លះគាត់ត្រូវបានគេហៅថា កាំងហ៊ុយ។ ជាទូទៅគាត់ត្រូវបានគេពណ៌នាថាជានាគខ្មៅដ៏ធំសម្បើមដែលមានមុខមនុស្ស និងមានស្នែងនៅលើក្បាលរបស់គាត់។ ការពិពណ៌នាខ្លះនិយាយថាគាត់មានរាងកាយរបស់សត្វពស់ មុខមនុស្ស និងសក់ក្រហម។
រឿងខ្លះពិពណ៌នាអំពី Gonggong ជាអាទិទេពបិសាចដែលមានកម្លាំងខ្លាំង ដែលបានប្រយុទ្ធជាមួយព្រះដទៃទៀតដើម្បីកាន់កាប់ពិភពលោក។ គាត់មានភាពល្បីល្បាញដោយសារការប្រយុទ្ធដែលគាត់បានបង្កើតដែលបានបំបែកសសរស្តម្ភដែលគាំទ្រស្ថានសួគ៌។ មានកំណែផ្សេងៗគ្នានៃរឿងនិទាន ប៉ុន្តែក្នុងករណីភាគច្រើន កំហឹងរបស់ព្រះទឹក និងភាពឥតប្រយោជន៍បានបង្កឱ្យមានភាពចលាចល។
ទេវកថាអំពីគងគង់
នៅក្នុងគ្រប់គណនីទាំងអស់ គង់គង់បញ្ចប់ដោយការបញ្ជូនទៅនិរទេស ឬ ត្រូវបានសម្លាប់ ជាធម្មតាបន្ទាប់ពីចាញ់នៅក្នុងសមរភូមិដ៏វីរភាពជាមួយព្រះ ឬអ្នកគ្រប់គ្រងផ្សេងទៀត។
សមរភូមិគងគង់ និងព្រះភ្លើង Zhurong
នៅក្នុងប្រទេសចិនបុរាណ Zhurong គឺជាព្រះនៃភ្លើង ដែលជា ដ៏អស្ចារ្យមួយនៃ Forge ។ ដោយប្រកួតប្រជែងជាមួយ Zhurong ដើម្បីដណ្តើមអំណាច Gonggong បានគោះក្បាលរបស់គាត់ប្រឆាំងនឹងភ្នំ Buzhou ដែលជាសសរស្តម្ភមួយក្នុងចំណោមសសរទាំងប្រាំបីដែលតោងឡើងលើមេឃ។ ភ្នំនេះបានធ្លាក់ចុះ និងបណ្តាលឱ្យមានទឹកភ្នែកនៅលើមេឃ ដែលបង្កើតជាព្យុះនៃអណ្តាតភ្លើង និងទឹកជំនន់។
ជាសំណាងល្អ ទេពធីតា Nuwa បានជួសជុលការបំបែកនេះដោយការរលាយថ្មនៃពណ៌ប្រាំផ្សេងគ្នា ធ្វើអោយវាមានលក្ខណៈល្អ។ នៅក្នុងកំណែខ្លះ នាងថែមទាំងបានកាត់ជើងអណ្តើកដ៏ធំមួយ ហើយប្រើវាដើម្បីទ្រទ្រង់ជ្រុងទាំងបួននៃមេឃ។ នាងបានប្រមូលផេះនៃដើមត្រែងដើម្បីបញ្ឈប់អាហារ និងភាពវឹកវរ។
នៅក្នុងអត្ថបទពី Liezi និង Bowuzhi ដែលបានសរសេរក្នុងសម័យរាជវង្ស Jin ដែលជាលំដាប់លំដោយនៃទេវកថា ត្រូវបានបញ្ច្រាស់។ ទេពធីតា Nuwa ជាដំបូងបានសម្រាកនៅក្នុងពិភពលោហធាតុ ហើយក្រោយមក Gonggong បានប្រយុទ្ធជាមួយព្រះភ្លើង ហើយបណ្តាលឱ្យមានបញ្ហាលោហធាតុ។
Gonggong ត្រូវបានហាមឃាត់ដោយ Yu
នៅក្នុងសៀវភៅ Huainanzi , Gonggong ត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយនឹងអធិរាជទេវកថានៃប្រទេសចិនបុរាណ ដូចជា Shun និង Yu the Great ។ ព្រះទឹកបានបង្កើតគ្រោះទឹកជំនន់ដែលបក់មកជិតកន្លែងគង់សាង ដែលធ្វើឲ្យមនុស្សភៀសខ្លួនទៅភ្នំដើម្បីរស់។ ព្រះចៅអធិរាជ Shun បានបញ្ជាឱ្យ Yu មករកដំណោះស្រាយ ហើយ Yu បានធ្វើប្រឡាយដើម្បីបង្ហូរទឹកជន់លិចទៅសមុទ្រ។
រឿងដ៏ពេញនិយមមួយនិយាយថា Gonggong ត្រូវបានបណ្តេញចេញដោយ Yu ដោយគ្រាន់តែបញ្ចប់ទឹកជំនន់ដល់ដី។ នៅក្នុងកំណែមួយចំនួន,Gonggong ត្រូវបានគេបង្ហាញថាជារដ្ឋមន្ត្រីល្ងីល្ងើ ឬជាអ្នកបះបោរដែលបានធ្វើការខូចខាតសសរដោយការងារធារាសាស្ត្ររបស់គាត់ ដោយបានបង្ខូចទន្លេ និងបិទតំបន់ទំនាប។ បន្ទាប់ពី Yu អាចបញ្ឈប់ទឹកជំនន់ Gonggong ត្រូវបានបញ្ជូនទៅនិរទេស។
និមិត្តសញ្ញា និងនិមិត្តសញ្ញារបស់ Gonggong
នៅក្នុងកំណែផ្សេងៗគ្នានៃទេវកថា Gonggong គឺជាតួអង្គនៃភាពវឹកវរ ការបំផ្លិចបំផ្លាញ និងមហន្តរាយ។ គាត់ត្រូវបានគេពណ៌នាជាទូទៅថាជាមនុស្សអាក្រក់ អ្នកដែលតតាំងនឹងព្រះមួយផ្សេងទៀត ឬអ្នកគ្រប់គ្រងដើម្បីអំណាច ដែលបណ្តាលឱ្យមានការរំខាននៅក្នុងលំដាប់លោហធាតុ។
ទេវកថាដ៏ពេញនិយមបំផុតអំពីគាត់គឺការប្រយុទ្ធរបស់គាត់ជាមួយព្រះភ្លើង Zhurong ជាកន្លែងដែលគាត់បានប៉ះទង្គិចជាមួយ ភ្នំ ហើយបណ្តាលឱ្យវាបាក់ នាំមកនូវគ្រោះមហន្តរាយដល់មនុស្សជាតិ។
Gonggong នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ និងអក្សរសិល្ប៍ចិន
ទេវកថាអំពី Gonggong លេចឡើងនៅក្នុងសំណេរនៃសម័យ Warring States នៅក្នុងប្រទេសចិនបុរាណ ប្រហែលឆ្នាំ 475 ដល់ 221 គ.ស. បណ្តុំនៃកំណាព្យដែលគេស្គាល់ថាជា Tianwen ឬ សំណួរនៃស្ថានសួគ៌ ដោយ Qu Yuan មានលក្ខណៈពិសេសអំពីព្រះទឹកបំផ្លាញភ្នំដែលគាំទ្រស្ថានសួគ៌ រួមជាមួយនឹងរឿងព្រេង ទេវកថា និងបំណែកនៃប្រវត្តិសាស្ត្រផ្សេងទៀត។ វាត្រូវបានគេនិយាយថាកវីបានសរសេរពួកគេបន្ទាប់ពីគាត់ត្រូវបានគេនិរទេសដោយអយុត្តិធម៌ពីរាជធានី Chu ហើយការតែងនិពន្ធរបស់គាត់គឺសំដៅបង្ហាញពីការអាក់អន់ចិត្តរបស់គាត់ចំពោះការពិត និងសកលលោក។
នៅសម័យហាន កុងហ្គោ ទេវកថាមានព័ត៌មានលម្អិតជាច្រើនទៀត។ សៀវភៅ Huainanzi ដែលបានសរសេរនៅដើមដំបូងនៃរាជវង្សប្រហែលឆ្នាំ 139 មុនគ.ស. បង្ហាញពីការដង្ហែរបស់ Gong Gong ចូលទៅក្នុងភ្នំ Buzhou និងនាគរាជ Nuwa ដែលកំពុងជួសជុលមេឃដែលខូច។ បើប្រៀបធៀបទៅនឹងទេវកថាដែលបានកត់ត្រាជាផ្នែកៗនៅក្នុង Tianwen ទេវកថានៅក្នុង Huainanizi ត្រូវបានសរសេរក្នុងទម្រង់ពេញលេញជាង រួមទាំងគ្រោងរឿង និងព័ត៌មានលម្អិត។ វាត្រូវបានលើកឡើងជាញឹកញាប់នៅក្នុងការសិក្សាអំពីទេវកថារបស់ចិន ព្រោះវាផ្តល់នូវភាពផ្ទុយគ្នាដ៏សំខាន់ទៅនឹងការសរសេរពីបុរាណផ្សេងទៀត។
នៅក្នុងកំណែមួយចំនួននៃទេវកថាក្នុងសតវត្សទី 20 ការខូចខាតដែលបណ្តាលមកពី Gonggong ក៏ដើរតួជាទេវកថា etiological នៃសណ្ឋានដីរបស់ចិនផងដែរ។ . រឿងភាគភាគច្រើននិយាយថា វាបានធ្វើឲ្យផ្ទៃមេឃផ្អៀងទៅទិសពាយ័ព្យ ហើយព្រះអាទិត្យ ព្រះច័ន្ទ និងផ្កាយផ្លាស់ទីទៅទិសនោះ។ ដូចគ្នានេះផងដែរ វាត្រូវបានគេជឿថាជាការពន្យល់ពីមូលហេតុដែលទន្លេនៃប្រទេសចិនហូរឆ្ពោះទៅមហាសមុទ្រនៅភាគខាងកើត។
សារៈសំខាន់នៃគងគង់ក្នុងវប្បធម៌ទំនើប
ក្នុងសម័យទំនើប កុងកុងដើរតួជាតួអង្គបំផុសគំនិតសម្រាប់ ស្នាដៃប្រឌិតជាច្រើន។ នៅក្នុងគំនូរជីវចល The Legend of Nezha ព្រះទឹកត្រូវបានបង្ហាញ រួមជាមួយនឹង ព្រះ និងទេពធីតាចិន ផ្សេងទៀត។ តន្ត្រីចិន ទេវកថាគុនលុន គឺជារឿងស្នេហាដ៏ប្រណិត ដែលរួមបញ្ចូលគងគុងក្នុងរឿងផងដែរ។
នៅក្នុងវិស័យតារាសាស្ត្រ ភពមនុស្សតឿ 225088 ត្រូវបានដាក់ឈ្មោះតាម កុងហ្គោ ដោយសហភាពតារាសាស្ត្រអន្តរជាតិ (IAU)។ វាត្រូវបានគេនិយាយថាមានទឹកកកទឹក និងមេតានជាច្រើននៅលើផ្ទៃរបស់វា ដែលធ្វើឱ្យ Gonggong មានឈ្មោះសមរម្យ។
ភពមនុស្សតឿត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងឆ្នាំ 2007 នៅក្នុងខ្សែក្រវ៉ាត់ Kuiper ដែលជាតំបន់ដែលមានរាងដូចនំដូណាត់នៃវត្ថុទឹកកកនៅខាងក្រៅគន្លងរបស់ភពណិបទូន។ វាជាភពមនុស្សតឿដំបូង និងតែមួយគត់នៅក្នុងប្រព័ន្ធព្រះអាទិត្យដែលមានឈ្មោះចិន ដែលអាចជំរុញចំណាប់អារម្មណ៍ និងការយល់ដឹងអំពីវប្បធម៌ចិន រួមទាំងទេវកថាបុរាណផងដែរ។
ដោយសង្ខេប
នៅក្នុងទេវកថាចិន។ Gonggong ជាព្រះទឹកដែលបំផ្លាញសសរមេឃ និងនាំទឹកជំនន់មកផែនដី។ គាត់ត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាអ្នកបង្កើតភាពវឹកវរ ការបំផ្លិចបំផ្លាញ និងមហន្តរាយ។ ជារឿយៗត្រូវបានពណ៌នាថាជានាគខ្មៅដែលមានមុខមនុស្ស ឬជាអាទិទេពដែលមានកន្ទុយដូចសត្វពស់ Gonggong ដើរតួជាអ្នកបំផុសគំនិតក្នុងស្នាដៃជាច្រើននៃរឿងប្រឌិតទំនើប។
