Az árvíz és az özönvíz szinte minden mitológiában megtalálható fogalom, az ókori görög mitológiától az özönvízről szóló bibliai beszámolóig. A kínai mitológiában is számos árvízi történet található. Ezekben a történetekben Gonggong az az isten, aki főszerepet játszik a katasztrófában. Íme egy pillantás a vízistenre és jelentőségére a kínai kultúrában és történelemben.

Ki az a Gonggong?

A Gonggonhoz hasonló emberfejű kígyó ábrázolása. PD.

A kínai mitológiában Gonggong egy vízisten, aki katasztrofális áradást hozott, hogy tönkretegye a Földet és kozmikus zűrzavart okozzon. Az ősi szövegekben néha Kanghui néven említik. Általában hatalmas, fekete sárkányként ábrázolják, emberi arccal és szarvval a fején. Egyes leírások szerint kígyótestű, emberarcú és vörös hajú.

Egyes történetek Gonggongot nagy erejű démonistenségként ábrázolják, aki más istenekkel harcolt a világuralomért. Hírhedt arról a csatáról, amelyet ő idézett elő, és amely miatt az egyik égboltot tartó oszlop eltört. A történetnek különböző változatai vannak, de a legtöbb esetben a vízisten haragja és hiúsága okozta a káoszt.

Gonggongról szóló mítoszok

Minden beszámoló szerint Gonggong végül száműzetésbe vonul vagy megölik, általában egy másik isten vagy uralkodó elleni epikus csatában való vereséget követően.

Gonggong és Zhurong tűzisten csatája

Az ősi Kínában Zhurong a tűz istene volt, a tűz istene. Briliáns egy a kovácsműhelyből Gonggong, aki Zhuronggal versengett a hatalomért, fejjel nekicsapódott a Buzhou-hegynek, az eget tartó nyolc oszlop egyikének. A hegy lezuhant, és szakadást okozott az égen, ami lángok és áradások viharát okozta.

Szerencsére Nuwa istennő öt különböző színű szikla megolvasztásával megjavította ezt a törést, helyreállítva a jó formáját. Egyes verziókban még egy hatalmas teknősbéka lábait is levágta, és az ég négy sarkát támasztotta velük. Nádszálak hamuját gyűjtötte, hogy megállítsa az ételt és a káoszt.

A szövegekben a Liezi és Bowuzhi , amelyet a Csin-dinasztia idején írtak, a mítosz időrendi sorrendje felcserélődött. Először Nuwa istennő javított meg egy törést a kozmoszban, majd később Gonggong harcolt a tűz istenével, és kozmikus zavart okozott.

Yu száműzte Gonggongot

A könyvben Huainanzi , Gonggong az ókori Kína mitikus császáraihoz kapcsolódik, mint például Shun és Yu a Nagy A vízisten katasztrofális áradást hozott létre, amely Kongsang közelében söpört végig, és az emberek a hegyekbe menekültek, hogy túléljék. Shun császár utasította Yu-t, hogy találjon megoldást, és Yu csatornákat készített, hogy az árvizet a tengerbe vezesse.

Egy népszerű történet szerint Gonggongot Yu egyszerűen azzal száműzte, hogy véget vetett a földek áradásának. Egyes verziókban Gonggongot ostoba miniszterként vagy lázadó nemesként ábrázolják, aki öntözési munkálataival kárt okozott az oszlopnak, felduzzasztotta a folyókat és elzárta az alföldeket. Miután Yunak sikerült megállítania az áradást, Gonggongot száműzetésbe küldték.

A Gonggong szimbolizmusa és szimbólumai

A mítosz különböző változataiban Gonggong a káosz, a pusztítás és a katasztrófák megszemélyesítője. Általában gonoszként ábrázolják, aki egy másik istent vagy uralkodót hív ki a hatalomért, és ezzel felborítja a kozmikus rendet.

A legnépszerűbb mítosz róla a tűz istenével, Zhuronggal vívott csatája, ahol összeütközött a heggyel, ami miatt az eltört, és katasztrófát hozott az emberiségre.

Gonggong a kínai történelemben és irodalomban

A Gonggongról szóló mitológia megjelenik az ókori Kína Háborús Államok korának írásaiban, i.e. 475 és 221 között. A versek gyűjteménye, az úgynevezett Tianwen vagy Mennyei kérdések Qu Yuan által írt művekben a víz istene pusztítja el az eget tartó hegyet, valamint más legendák, mítoszok és történelmi darabok szerepelnek. Állítólag a költő azután írta őket, hogy igazságtalanul száműzték a fővárosból, Chuból, és kompozícióival a valósággal és a világegyetemmel kapcsolatos neheztelését akarta kifejezni.

A Han-korszak idejére a Gonggong-mítosz már sokkal részletesebb volt. A könyv Huainanzi , amelyet a dinasztia elején, i.e. 139 körül írtak, Gong Gong a Buzhou hegybe ütközött, és Nuwa istennő javította meg a megtört eget. A mítoszokhoz képest, amelyeket töredékesen feljegyeztek a Tianwen , a mítoszok a Huainanizi teljesebb formában íródnak, beleértve a történet cselekményét és részleteit. Gyakran idézik a kínai mítoszokról szóló tanulmányokban, mivel fontos kontrasztokat ad más ősi írásokkal szemben.

A mítosz egyes 20. századi változataiban a Gonggong által okozott károk a kínai topográfia etiológiai mítoszaként is szolgálnak. A legtöbb történet szerint az okozta, hogy az égbolt északnyugat felé billen, és a Nap, a Hold és a csillagok ebbe az irányba mozognak. Emellett úgy vélik, ez a magyarázat arra is, hogy Kína folyói keletre, az óceán felé áramlanak.

A Gonggong jelentősége a modern kultúrában

A modern időkben Gonggong számos szépirodalmi műben szolgál karakter inspirációként. Az animációs rajzfilmben Nezha legendája , a víz istene szerepel, más más istenekkel együtt. Kínai istenek és istennők . A kínai musical Kunlun mítosz egy szeszélyes szerelmi történet, amelynek cselekményében Gonggong is szerepel.

A csillagászatban a 225088-as törpebolygót a Nemzetközi Csillagászati Unió (IAU) Gonggongnak nevezte el. Állítólag nagy mennyiségű vízjég és metán található a felszínén, ami a Gonggong nevet találóvá teszi.

A törpebolygót 2007-ben fedezték fel a Kuiper-övben, a Neptunusz pályáján kívüli jeges objektumok fánk alakú régiójában. Ez az első és egyetlen törpebolygó a Naprendszerben, amelynek kínai neve van, ami szintén felkeltheti az érdeklődést és a kínai kultúra megértését, beleértve az ősi mitológiákat is.

Röviden

A kínai mitológiában Gonggong a víz istene, aki elpusztította az égi oszlopot, és árvizeket hozott a Földre. Káosz, pusztítás és katasztrófák előidézőjeként ismert. Gonggongot gyakran emberi arcú fekete sárkányként vagy kígyószerű farokkal rendelkező démoni istenségként írják le, és számos modern fikciós műben szolgál a karakter ihletőjeként.