As inundacións e os diluvios son conceptos que se atopan en case todas as mitoloxías, desde a mitoloxía grega antiga ata o relato bíblico do Diluvio. Tamén hai varias historias de inundacións na mitoloxía chinesa. Nestas historias, Gonggong é o deus que xoga un papel principal no desastre. Aquí tes unha ollada ao deus da auga e a súa importancia na cultura e na historia chinesa.

Quen é Gonggon?

Representación dunha serpe de cabeza humana semellante ás de Gonggon . PD.

Na mitoloxía chinesa, Gonggong é un deus da auga que trouxo unha inundación desastrosa para arruinar a Terra e causar un desorde cósmico. Nos textos antigos, ás veces refírese a el como Kanghui. Adóitase representar como un enorme dragón negro cunha cara humana e un corno na cabeza. Algunhas descricións din que ten un corpo de serpe, rostro de home e cabelo vermello.

Algunhas historias representan a Gonggong como unha divindade demo cunha gran forza, que loitou con outros deuses para apoderarse do mundo. É famoso pola batalla que creou que rompeu un dos alicerces que sustentaban o ceo. Hai diferentes versións do conto, pero na maioría dos casos, a ira e a vaidade do deus da auga provocaron o caos.

Mitos sobre Gonggong

En todos os relatos, Gonggong acaba sendo enviado ao exilio ou ao exilio. morre, normalmente despois de perder nunha batalla épica con outro deus ou gobernante.

A batalla de Gonggong e o Deus do lume Zhurong

EnChina antiga, Zhurong era o deus do lume, o Brillante da Fragua . Competindo con Zhurong polo poder, Gonggong bateu a cabeza contra o monte Buzhou, un dos oito piares que sosteñen o ceo. A montaña caeu e provocou unha bágoa no ceo, que provocou unha tormenta de chamas e inundacións.

Afortunadamente, a deusa Nuwa arranxou esta ruptura fundindo rochas de cinco cores diferentes, devolvéndoa a súa boa forma. Nalgunhas versións, incluso cortou as patas dunha enorme tartaruga e utilizounas para soportar as catro esquinas do ceo. Recolleu cinzas de canas para deter a comida e o caos.

Nos textos de Liezi e Bowuzhi , escritos durante a dinastía Jin, a orde cronolóxica do mito está invertida. A deusa Nuwa primeiro arranxou unha ruptura no cosmos, e máis tarde Gonggong loitou co deus do lume e causou desorde cósmico.

Gonggong expulsado por Yu

No libro Huainanzi , Gonggong está vinculado cos emperadores míticos da antiga China, como Shun e Yu o Grande . O deus da auga creou unha inundación desastrosa que varreu preto do lugar de Kongsang, que fixo que a xente fuxira ás montañas só para sobrevivir. O emperador Shun ordenou a Yu que buscara unha solución, e Yu fixo canles para drenar as augas ao mar.

Unha historia popular di que Yu desterrou Gonggong simplemente poñendo fin á inundación á terra. Nalgunhas versións,Gonggong é representado como un ministro tonto ou un nobre rebelde que fixo o dano ao piar coas súas obras de rego, encorando os ríos e bloqueando as terras baixas. Despois de que Yu lograse deter as inundacións, Gonggong foi enviado ao exilio.

Simbolismo e símbolos de Gonggong

En diferentes versións do mito, Gonggong é a personificación do caos, a destrución e as catástrofes. Adóitase representar a el como un maligno, aquel que desafía a outro deus ou gobernante polo poder, causando unha interrupción na orde cósmica.

O mito máis popular sobre el é a súa batalla co deus do lume Zhurong, onde chocou co montaña e provocou que se rompera, provocando un desastre para a humanidade.

Gonggong na historia e literatura chinesas

A mitoloxía sobre Gonggong aparece nos escritos do período dos Reinos Combatientes na antiga China, ao redor de 475 a 221. BCE. Unha colección de poemas coñecida como Tianwen ou Questions of Heaven de Qu Yuan presenta o deus da auga destruíndo a montaña que sustentaba o ceo, xunto con outras lendas, mitos e anacos da historia. Dise que o poeta escribiunos despois de ser exiliado inxustamente da capital de Chu, e as súas composicións estaban destinadas a expresar o seu resentimento pola realidade e o universo.

Na época do Han, o Gonggong. mito contiña moito máis detalles. O libro Huainanzi , escrito a principios dea dinastía ao redor do 139 a. C., presentaba a Gong Gong chocando contra o monte Buzhou e a deusa Nuwa reparando o ceo roto. En comparación cos mitos rexistrados fragmentariamente en Tianwen , os mitos en Huainanizi están escritos nunha forma máis completa, incluíndo argumentos e detalles da historia. A miúdo cítase nos estudos dos mitos chineses, xa que dá importantes contrastes con outros escritos antigos.

Nalgunhas versións do mito no século XX, o dano causado polo Gonggong tamén serve como un mito etiolóxico da topografía chinesa. . A maioría das historias din que fixo que o ceo se inclinase cara ao noroeste e que o sol, a lúa e as estrelas se movesen nesa dirección. Ademais, crese que é a explicación de por que os ríos de China flúen cara ao océano no leste.

Importancia do Gonggong na cultura moderna

Nos tempos modernos, Gonggong serve como inspiración para o personaxe. varias obras de ficción. No debuxo animado A lenda de Nezha , aparece o deus da auga, xunto con outros deuses e deusas chineses . O musical chinés Kunlun Myth é unha historia de amor caprichosa que tamén inclúe a Gonggong na trama.

En astronomía, o planeta anano 225088 recibiu o nome de Gonggong pola Unión Astronómica Internacional (IAU). Dise que ten grandes cantidades de xeo de auga e metano na súa superficie, o que fai de Gonggong un nome axeitado.

O planeta anano foi descuberto en2007 no cinto de Kuiper, unha rexión con forma de rosquilla de obxectos xeados fóra da órbita de Neptuno. É o primeiro e único planeta anano do sistema solar que ten un nome chinés, o que tamén podería espertar o interese e a comprensión da cultura chinesa, incluídas as mitoloxías antigas.

En resumo

Na mitoloxía chinesa, Gonggong é o deus da auga que destruíu o piar do ceo e trouxo inundacións á Terra. É coñecido por crear caos, destrución e catástrofes. A miúdo descrito como un dragón negro con rostro humano ou unha deidade demoníaca cunha cola de serpe, Gonggong serve como inspiración de personaxes en varias obras de ficción moderna.