Devas në hinduizëm - Një udhëzues

  • Shperndaje Kete
Stephen Reese

    Devat janë qenie qiellore që shfaqen në hinduizëm, budizëm dhe zoroastrianizëm. Ata përshkruhen si qenie komplekse, me fuqi dhe role të ndryshme. Ka shumë lloje Devash në Hinduizëm, të konsideruar si qenie dashamirës që luftojnë kundër së keqes dhe ndihmojnë, ruajnë dhe përmirësojnë rritjen shpirtërore të njerëzve.

    Çfarë janë Devat?

    Devat përshkruhen si 'qenie shkëlqyese', figura të ngjashme me engjëjt që përfaqësojnë një aspekt të Zotit. Ata po luftojnë vazhdimisht me errësirën, e cila funksionon përmes asurave, të cilët janë qenie djallëzore dhe armiq të perëndive.

    Ka mijëra, madje edhe miliona, deva, të cilët vijnë në një shumëllojshmëri të formave. Ndërsa fjala deva shpesh përkthehet në anglisht si Zot, koncepti i Devas ndryshon nga pikëpamja perëndimore e një perëndie.

    Devat në hinduizëm, budizëm dhe zoroastrianizëm

    Deva janë jo vetëm hyjnitë që adhurohen dhe ekzistojnë vetëm në hinduizëm, ato janë të përfaqësuara edhe në budizëm si dhe në Zoroastranizëm.

    Devat janë manifestime krejtësisht të ndryshme në këto tre fe. Për shembull, Hinduizmi Vedik i sheh Devat si mbajtës të harmonisë dhe ekuilibrit universal. Ata sigurojnë ekuilibrin kozmologjik dhe si qenie qiellore kanë ndikim të jashtëzakonshëm në ekzistencë në të gjithë jetën dhe gjithçka në Tokë.

    Përveç kësaj, Devat janë qenie të përjetshme dhe të pavdekshme që nuk plaken dhe nuk sëmuren, ata janë shumë larg thjesht si njeriuekzistenca.

    Në Budizëm, Devat konsiderohen diçka më pak se një zot dhe ata nuk konsiderohen si qenie të pavdekshme dhe të përjetshme. Ata mund të jetojnë një jetë shumë të gjatë dhe të jenë më të përmbushur se njerëzit, por nuk janë perëndi.

    Në Zoroastrianizëm, devat nuk janë qenie qiellore të përjetshme dashamirëse që ruajnë ekuilibrin kozmik, por konsiderohen si figura të liga demonike. 3>

    Simbolizmi i Devave

    Në shkrimet e hershme hinduiste, Rig Veda, 33 Deva të ndryshëm përshkruhen si ruajtës të ekuilibrit kozmologjik. Në përsëritjet dhe zhvillimin e mëvonshëm të hinduizmit, ky numër u rrit në 33 milionë Deva të ndryshëm.

    Një nga Devat më të rëndësishëm të përshkruar në Rig Veda është Indra, perëndia e bubullimës , shiut , rrjedha e lumit dhe lufta. Ai ruan ekuilibrin kozmologjik dhe ruan rrjedhat natyrore të ujit, thelbësore për mbijetesën e barinjve të bagëtive të Tokës.

    Devat më të rëndësishëm, megjithatë, janë Brahma, Shiva dhe Vishnu, të cilët formojnë Trimurthi (triniteti hindu) . Me kalimin e kohës, ata evoluan në hyjnitë më të rëndësishme hindu, duke krijuar një trinitet që errësoi fuqinë e Devave të mëparshëm.

    Në ditët e sotme, shumë Deva nuk konsiderohen si perëndi të vërtetë. Megjithëse hyjnia e tyre pranohet, ata janë më të lidhur me qeniet qiellore. Megjithatë, Zoti i Vetëm që vendos gjithçka në univers dhe mbi të cilin asnjë hyjni nuk ka fuqi supreme ështëBrahman, i parë përmes Vishnu dhe Shiva.

    Nuk është e pazakontë të gjesh interpretime se Devat janë thjesht manifestime të zakonshme të Brahmanit. Ky nocion i nënshtron Devat në hierarki dhe pushtet më të ulët.

    Devat gjithashtu shpesh barazohen me Engjëjt në fetë abrahamike. Ashtu si Engjëjt, Devas gjithashtu udhëzojnë njerëzit dhe luten për ta. Ndërsa ata nuk janë si engjëjt abrahamikë, të cilët përshkruhen me krahë dhe portretizohen duke kënduar lavdërimet e Zotit, Devat janë si engjëjt.

    Devat në hinduizëm

    Ka shumë Deva në hinduizmi. Siç u përmend, disa burime e vlerësojnë këtë numër në 33 ose 330 milionë. Megjithatë, disa janë me siguri më të rëndësishme dhe më të famshme se të tjerët.

    • Vishnu: Mbrojtësi dhe ruajtësi i njerëzve.
    • Shiva: The Zoti i krijimit dhe i shkatërrimit.
    • Krishna: Zoti i dhembshurisë, dashurisë dhe mbrojtjes.
    • Brahma: Zoti i krijimit të universit dhe njohurive. Për të mos u gabuar me Brahmanin, i cili është një koncept abstrakt dhe kontrolluesi përfundimtar i të gjitha gjërave.
    • Ganesha: Heqja e pengesave, mbrojtëse e dijes, shkencës dhe arteve.
    • Hanuman: Perëndia i mençurisë, përkushtimit dhe forcës.
    • Varuna: Zoti i ujit.
    • Indra: Zoti i bubullimave, rrjedhave të lumenjve, rrufeve dhe luftës.

    Siç mund ta shihni, hinduizmi është një sistem shumë kompleks besimesh dhe, në përsëritjet e tij të ndryshme, disa nga këtoperënditë kanë manifestime dhe besime krejtësisht të ndryshme që u atribuohen atyre. Gjithmonë mbetet pyetja nëse ata duhet të adhurohen si perëndi apo si qenie qiellore në varësi të Brahmanit.

    Ka nga ata që konsiderojnë se adhurimi i Devave si qenie qiellore më të ulëta nuk mund të çojë në arritjen e vetë-përmbushjes dhe se kjo mund të arrihet vetëm duke u lutur dhe adhuruar Zotin e Vetëm.

    Devat janë konsiderohen gjithashtu nga shumë njerëz si më afër njerëzve sesa me Zotin e Vetëm. Megjithatë, ata nuk janë të dukshëm me sy të lirë.

    Disa besimtarë nuk i konsiderojnë ata si të pavdekshëm dhe besojnë se Devas përfundimisht mund të vdesin dhe të rilindin. Ata besojnë se Devat nuk ruajnë ekuilibrin kozmologjik ose vendosin rrjedhën e rendit natyror. Këto besime i vendosin Devas në një pozicion vartës ndaj një Zot dhe vetëm mbi njerëzit.

    Nga vjen fjala Deva?

    Ndoshta një nga gjërat më interesante rreth Devas është emri që i atribuohet këto qenie qiellore. Fjala Deiwo mund të gjurmohet në gjuhën e vjetër proto-indo-evropiane, një gjuhë e folur nga njerëzit në rajonin indo-evropian përpara se gjuhët evropiane të ishin një gjë. Deiwo do të thotë ndriçues ose qiellor.

    Shekuj më vonë, shfaqen fjalët hyjni , deus , dieu , ose dio në gjuhë të ndryshme evropiane. Kështu, konceptet e hyjnive ka të ngjarë të kenë ardhur nga koncepti i Devas.

    Wrapping Up

    Devat janë një ngaaspektet më magjepsëse të hinduizmit, budizmit dhe zoroastrianizmit. Rëndësia dhe hyjnia e tyre janë ndoshta më të zhvilluara në hinduizëm, ku ata konsiderohen ose perëndi ose qenie qiellore. Vedat janë të mbushura me shumë aftësi dhe fuqi, duke ndihmuar në ruajtjen e botës dhe gjithçkaje në të.

    Pavarësisht nga rëndësia e tyre, e cila ndryshon në përsëritje të ndryshme të hinduizmit, ato mbeten kujtues të vlefshëm të interpretimeve të hershme të asaj që do të thotë hyjni për njerëzit dhe se si besimet zhvillohen me kalimin e kohës.

    Stephen Reese është një historian i specializuar në simbole dhe mitologji. Ai ka shkruar disa libra mbi këtë temë, dhe puna e tij është botuar në revista dhe revista në mbarë botën. I lindur dhe i rritur në Londër, Stephen kishte gjithmonë një dashuri për historinë. Si fëmijë, ai kalonte orë të tëra duke shqyrtuar tekstet e lashta dhe duke eksploruar rrënojat e vjetra. Kjo e bëri atë të ndiqte një karrierë në kërkimin historik. Magjepsja e Stefanit me simbolet dhe mitologjinë buron nga besimi i tij se ato janë themeli i kulturës njerëzore. Ai beson se duke kuptuar këto mite dhe legjenda, ne mund të kuptojmë më mirë veten dhe botën tonë.