Các vị thần là những sinh vật trên trời xuất hiện trong Ấn Độ giáo, Phật giáo và Hỏa giáo. Chúng được mô tả là những sinh vật phức tạp, với nhiều quyền hạn và vai trò khác nhau. Có nhiều loại Thần trong Ấn Độ giáo, được coi là những sinh vật nhân từ chiến đấu chống lại cái ác, đồng thời hỗ trợ, bảo vệ và nâng cao sự phát triển tâm linh của con người.

Chư thần là gì?

Chư thần được mô tả là 'những sinh vật tỏa sáng', những nhân vật giống như thiên thần đại diện cho một khía cạnh của Chúa. Họ không ngừng chiến đấu với bóng tối, hoạt động thông qua a tu la, là những sinh vật ác quỷ và là kẻ thù của các vị thần.

Có hàng ngàn, thậm chí hàng triệu, các vị thần đến với nhiều hình thức khác nhau của các hình thức. Mặc dù từ deva thường được dịch sang tiếng Anh là God, khái niệm về Devas khác với quan điểm của phương Tây về một vị thần.

Devas trong Ấn Độ giáo, Phật giáo và Hỏa giáo

Devas là không chỉ các vị thần được tôn thờ và tồn tại duy nhất trong Ấn Độ giáo, họ còn được đại diện trong Phật giáo cũng như Hỏa giáo.

Chư thiên là những biểu hiện hoàn toàn khác nhau trong ba tôn giáo này. Ví dụ, Ấn Độ giáo Vệ đà coi Devas là người duy trì sự hài hòa và cân bằng phổ quát. Họ đảm bảo sự cân bằng vũ trụ và với tư cách là những thiên thể, họ có tác động to lớn đến sự tồn tại của mọi sự sống và mọi thứ trên Trái đất.

Ngoài ra, Devas là những sinh vật vĩnh cửu và bất tử, không già đi hoặc bệnh tật, họ ở rất xa giống con người thôisự tồn tại.

Trong Phật giáo, Devas được coi là một cái gì đó thấp hơn một vị thần và họ không được coi là những sinh vật bất tử và vĩnh cửu. Họ có thể sống rất lâu và viên mãn hơn con người, nhưng họ không phải là thần.

Trong Hỏa giáo, chư thiên không phải là những thiên thể vĩnh cửu nhân từ duy trì sự cân bằng vũ trụ mà được coi là những nhân vật ác quỷ.

Tượng trưng của các vị thần

Trong kinh điển Ấn Độ giáo thời kỳ đầu, Rig Veda, 33 vị thần khác nhau được mô tả là những người duy trì sự cân bằng vũ trụ. Trong các lần lặp lại và phát triển sau này của Ấn Độ giáo, con số đó đã tăng lên đến con số đáng kinh ngạc là 33 triệu vị thần khác nhau.

Một trong những vị thần quan trọng nhất được mô tả trong Rig Veda là Indra thần sấm sét , thần mưa , dòng chảy của sông, và chiến tranh. Ngài duy trì sự cân bằng vũ trụ và duy trì dòng nước tự nhiên, nền tảng cho sự sống còn của những người chăn nuôi gia súc trên Trái đất.

Tuy nhiên, các vị Thần quan trọng nhất là Brahma, Shiva và Vishnu, những người tạo thành Trimurthi (bộ ba của Ấn Độ giáo) . Theo thời gian, họ đã phát triển thành những vị thần quan trọng nhất của Ấn Độ giáo, tạo nên một bộ ba làm lu mờ sức mạnh của các vị Thần trước đó.

Ngày nay, nhiều vị Thần không được coi là những vị thần thực sự. Mặc dù thần thánh của họ được thừa nhận, nhưng họ có liên quan nhiều hơn đến các thiên thể. Tuy nhiên, Đấng duy nhất quyết định mọi thứ trong vũ trụ và không có vị thần nào có quyền lực tối cao làBrahman, được nhìn qua Vishnu và Shiva.

Không có gì lạ khi tìm thấy những cách giải thích rằng Devas chỉ là những biểu hiện trần tục của Brahman. Quan niệm này đặt Devas xuống cấp thấp hơn và quyền lực.

Devas cũng thường được coi là ngang bằng với Thiên thần trong các tôn giáo Áp-ra-ham. Giống như Thiên thần, chư Thiên cũng hướng dẫn con người và cầu nguyện cho họ. Mặc dù họ không giống như các Thiên thần Áp-ra-ham, những người được miêu tả có cánh và được miêu tả đang hát những lời ca ngợi Chúa, nhưng các vị Thần giống như Thiên thần.

Các vị Thần trong Ấn Độ giáo

Có rất nhiều Vị thần trong Ấn Độ giáo Ấn Độ giáo. Như đã đề cập, một số nguồn đưa con số này lên 33 hoặc 330 triệu. Tuy nhiên, một số chắc chắn quan trọng và nổi tiếng hơn những cái khác.

• Vishnu: Người bảo vệ và gìn giữ con người.
• Shiva: Thần Chúa tể của sự sáng tạo và hủy diệt.
• Krishna: Vị thần của lòng trắc ẩn, tình yêu và sự bảo vệ.
• Brahma: Vị thần sáng tạo của vũ trụ và tri thức. Đừng nhầm với Brahman, một khái niệm trừu tượng và là người điều khiển tối thượng vạn vật.
• Ganesha: Xóa bỏ chướng ngại vật, bảo vệ tri thức, khoa học và nghệ thuật.
• Hanuman: Thần trí tuệ, lòng tận tụy và sức mạnh.
• Varuna: Thần nước.
• Indra: Thần sấm sét, dòng sông, tia chớp và chiến tranh.

Như bạn có thể thấy, Ấn Độ giáo là một hệ thống tín ngưỡng rất phức tạp và, trong các lần lặp lại khác nhau của nó, một số trong số nàycác vị thần có những biểu hiện và niềm tin hoàn toàn khác nhau dành cho họ. Câu hỏi luôn được đặt ra là liệu họ nên được tôn thờ như những vị thần hay như những thiên thể phụ thuộc vào Brahman.

Có những người cho rằng việc tôn thờ các vị Thần như những sinh vật thấp hơn không thể dẫn đến thành tựu viên mãn bản thân và điều này chỉ có thể đạt được bằng cách cầu nguyện và thờ phượng Một Chúa.

Các vị Thần là cũng được nhiều người coi là gần gũi với con người hơn là với Một vị thần. Tuy nhiên, chúng không thể nhìn thấy bằng mắt thường.

Một số tín đồ không coi chúng là bất tử và tin rằng các vị thần cuối cùng có thể chết và tái sinh. Họ tin rằng các vị thần không duy trì sự cân bằng vũ trụ hay quyết định tiến trình của trật tự tự nhiên. Những niềm tin này đặt các vị thần ở vị trí phụ thuộc vào Một Chúa và ngay trên con người.

Từ Deva đến từ đâu?

Có lẽ một trong những điều thú vị nhất về các vị thần là cái tên được gán cho những thiên thể này. Từ Deiwo có thể được bắt nguồn từ Proto-Indo European cũ, một ngôn ngữ được sử dụng bởi con người ở khu vực Ấn-Âu trước khi các ngôn ngữ châu Âu thậm chí còn tồn tại. Deiwo có nghĩa là tỏa sáng hoặc thiên đường.

Nhiều thế kỷ sau, các từ deity , deus , dieu hoặc dio xuất hiện trong các ngôn ngữ châu Âu khác nhau. Do đó, các khái niệm về các vị thần có thể bắt nguồn từ khái niệm về các vị thần.

Kết luận

Các vị thần là một trong nhữngkhía cạnh hấp dẫn nhất của Ấn Độ giáo, Phật giáo và Hỏa giáo. Tầm quan trọng và thần tính của họ có lẽ được phát triển nhiều nhất trong Ấn Độ giáo, nơi họ được coi là các vị thần hoặc các thiên thể. Kinh Vệ Đà thấm nhuần nhiều khả năng và sức mạnh, giúp duy trì thế giới và mọi thứ trong đó.

Bất kể tầm quan trọng của chúng như thế nào, vốn thay đổi theo các giai đoạn khác nhau của Ấn Độ giáo, chúng vẫn là những lời nhắc nhở có giá trị về những diễn giải ban đầu về ý nghĩa của thần thánh đối với con người và cách niềm tin phát triển theo thời gian.