Devas is hemelse wesens wat in Hindoeïsme, Boeddhisme en Zoroastrianisme voorkom. Hulle word beskryf as komplekse wesens, met uiteenlopende magte en rolle. Daar is baie tipes Devas in Hindoeïsme, wat beskou word as welwillende wesens wat teen die bose veg, en die geestelike groei van mense bystaan, bewaak en bevorder.

Wat is Devas?

Devas word beskryf as 'blink wesens', engelagtige figure wat 'n aspek van God verteenwoordig. Hulle veg voortdurend teen die duisternis, wat deur asuras werk, wat demoniese wesens en vyande van die gode is.

Daar is duisende, of selfs miljoene, van Devas, wat in 'n verskeidenheid kom. van vorms. Terwyl die woord deva dikwels in Engels as God vertaal word, verskil die konsep van Devas van die Westerse siening van 'n god.

Devas in Hindoeïsme, Boeddhisme en Zoroastrianism

Devas is nie net gode wat aanbid word en uitsluitlik in Hindoeïsme bestaan ​​nie, hulle word ook in Boeddhisme sowel as Zoroastranisme verteenwoordig.

Devas is heeltemal verskillende manifestasies in hierdie drie godsdienste. Byvoorbeeld, Vediese Hindoeïsme sien Devas as handhawers van universele harmonie en balans. Hulle verseker kosmologiese balans en as hemelwesens het hulle 'n geweldige impak op die bestaan ​​op alle lewe en alles op Aarde.

Daarbenewens is Devas ewige en onsterflike wesens wat nie verouder of siek word nie, hulle is ver weg van bloot mensagtigbestaan.

In Boeddhisme word Devas as iets minder as 'n god beskou en hulle word nie as onsterflike en ewige wesens beskou nie. Hulle kan 'n baie lang lewe lei en meer vervuld wees as mense, maar hulle is nie gode nie.

In Zoroastrianisme is devas nie welwillende ewige hemelwesens wat kosmiese balans handhaaf nie, maar word as bose demoniese figure beskou.

Die simboliek van devas

In die vroeë Hindoeïstiese skrif, die Rig Veda, word 33 verskillende Devas beskryf as handhawers van kosmologiese balans. In latere herhalings en ontwikkeling van Hindoeïsme het daardie getal tot 'n verbysterende 33 miljoen verskillende Devas toegeneem.

Een van die belangrikste Devas wat in die Rig Veda beskryf word, is Indra, die god van donder , reën , riviervloei en oorlog. Hy handhaaf kosmologiese balans en handhaaf natuurlike watervloei, fundamenteel vir die oorlewing van die beeswagters van die Aarde.

Die belangrikste Devas is egter Brahma, Shiva en Vishnu, wat die Trimurthi (Hindoe-drie-eenheid) vorm. . Met verloop van tyd het hulle ontwikkel tot die belangrikste Hindoe-gode, wat 'n drie-eenheid geskep het wat die krag van vorige Devas oorskadu het.

Deesdae word baie Devas nie as werklike gode beskou nie. Alhoewel hulle goddelikheid erken word, word hulle meer geassosieer met hemelse wesens. Die Een God wat alles in die heelal besluit en waaroor geen godheid die hoogste mag het nie, is egterBrahman, gesien deur Vishnu en Shiva.

Dit is nie ongewoon om interpretasies te vind dat Devas net alledaagse manifestasies van Brahman is nie. Hierdie idee onderwerp Devas aan laer hiërargie en mag.

Devas word ook dikwels gelykgestel met Engele in Abrahamitiese godsdienste. Soos engele, lei Devas ook mense en bid vir hulle. Alhoewel hulle nie soos die Abrahamitiese engele is nie, wat met vlerke uitgebeeld word en uitgebeeld word terwyl hulle God se lof besing, is Devas engelagtig.

Devas in Hindoeïsme

Daar is baie Devas in Hindoeïsme. Soos genoem, stel sommige bronne hierdie getal op 33 of 330 miljoen. Sommige is egter sekerlik belangriker en bekender as ander.

• Vishnu: Beskermer en bewaarder van mense.
• Shiva: Die Here van skepping en vernietiging.
• Krishna: Die god van deernis, liefde en beskerming.
• Brahma: Die skeppingsgod van die heelal en kennis. Om nie te verwar met Brahman nie, wat 'n abstrakte konsep en die uiteindelike beheerder van alle dinge is.
• Ganesha: Verwyder van hindernisse, beskermer van kennis, wetenskap en kuns.
• Hanuman: God van wysheid, toewyding en krag.
• Varuna: God van water.
• Indra: God van donderweer, riviervloeie, weerlig en oorlog.

Soos jy kan sien, is Hindoeïsme 'n baie komplekse stelsel van oortuigings en, in sy verskillende iterasies, sommige hiervangode het heeltemal verskillende manifestasies en oortuigings wat aan hulle toegeskryf word. Die vraag bly altyd of hulle as gode aanbid moet word of as hemelse wesens ondergeskik aan Brahman.

Daar is diegene wat van mening is dat die aanbidding van Devas as laer hemelse wesens nie kan lei tot die bereiking van selfvervulling nie en dat dit slegs bereik kan word deur te bid en die Een Here te aanbid.

Devas is ook deur baie beskou as nader aan mense as aan die Een God. Hulle is egter nie met die blote oog sigbaar nie.

Sommige gelowiges beskou hulle nie as onsterflik nie en glo dat Devas uiteindelik kan sterf en wedergebore kan word. Hulle glo dat Devas nie kosmologiese balans handhaaf of die verloop van natuurlike orde bepaal nie. Hierdie oortuigings plaas Devas in 'n ondergeskikte posisie aan Een God en net bo mense.

Waar kom die Woord Deva vandaan?

Miskien is een van die interessantste dinge omtrent Devas die naam wat toegeskryf word aan hierdie hemelse wesens. Die woord Deiwo kan herlei word na ou Proto-Indo-Europees, 'n taal wat deur mense in die Indo-Europese streek gepraat is voordat Europese tale selfs 'n ding was. Deiwo beteken skynend of hemels.

Eue later verskyn die woorde godheid , deus , dieu of dio in verskeie Europese tale. Dus, konsepte van gode het waarskynlik uit die konsep van Devas gekom.

Wrapping Up

Devas is een van diemees fassinerende aspekte van Hindoeïsme, Boeddhisme en Zoroastrianisme. Hulle belangrikheid en goddelikheid is miskien die meeste ontwikkel in Hindoeïsme waar hulle óf as gode óf as hemelse wesens beskou word. Vedas is deurspek met baie vermoëns en kragte, wat help om die wêreld en alles daarin te onderhou.

Ongeag hul belangrikheid, wat in verskillende iterasies van Hindoeïsme verander, bly hulle waardevolle herinneringe aan vroeë interpretasies van wat goddelikheid vir mense beteken en hoe oortuigings oor tyd ontwikkel.