ਵਿਸ਼ਾ - ਸੂਚੀ
ਜਾਪਾਨ ਦੇ ਯੋਧੇ ਆਪਣੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ, ਤਾਕਤ, ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਆਚਾਰ ਸੰਹਿਤਾ ਲਈ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਹਥਿਆਰਾਂ ਲਈ ਵੀ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਕੋਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ - ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਕਟਾਨਾ ਤਲਵਾਰ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਕਰਵ ਬਲੇਡ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਪਰ ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਹ ਤਲਵਾਰਾਂ ਜਾਪਾਨ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹਥਿਆਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹਨ, ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਨ ਹੋਰ ਹਥਿਆਰ ਜੋ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਜਾਪਾਨੀ ਲੜਾਕਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤੇ ਗਏ ਸਨ। ਇਸ ਲੇਖ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਸਭ ਤੋਂ ਦਿਲਚਸਪ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਜਾਪਾਨੀ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।
ਇੱਕ ਸੰਖੇਪ ਸਮਾਂਰੇਖਾ
ਜਾਪਾਨ ਵਿੱਚ, ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਹਥਿਆਰ ਸ਼ਿਕਾਰ ਲਈ ਔਜ਼ਾਰਾਂ ਵਜੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੱਥਰ, ਤਾਂਬੇ, ਕਾਂਸੀ ਤੋਂ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਨ। , ਜਾਂ ਲੋਹਾ। ਜੋਮੋਨ ਕਾਲ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਜਾਪਾਨ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਇਤਿਹਾਸਕ ਯੁੱਗ, ਜੋ ਕਿ ਯੂਰਪ ਅਤੇ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਨੀਓਲਿਥਿਕ, ਕਾਂਸੀ ਅਤੇ ਲੋਹ ਯੁੱਗ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ, ਪੱਥਰ ਦੇ ਬਰਛੇ, ਕੁਹਾੜੇ ਅਤੇ ਡੱਬਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਪੱਥਰ ਦੇ ਤੀਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਲੱਕੜ ਦੇ ਧਨੁਸ਼ ਅਤੇ ਤੀਰ ਵੀ ਜੋਮੋਨ ਸਾਈਟਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਏ ਗਏ ਸਨ।
ਯਾਯੋਈ ਕਾਲ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ, ਲਗਭਗ 400 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਤੋਂ 300 ਈਸਵੀ ਤੱਕ, ਲੋਹੇ ਦੇ ਤੀਰ, ਚਾਕੂ ਅਤੇ ਕਾਂਸੀ ਤਲਵਾਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਇਹ ਸਿਰਫ ਕੋਫਨ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਹੀ ਸੀ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਸਟੀਲ ਦੀਆਂ ਤਲਵਾਰਾਂ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ, ਜੋ ਲੜਾਈਆਂ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਅੱਜ ਅਸੀਂ ਜਾਪਾਨੀ ਤਲਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਮੁਰਾਈ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਾਂ, ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਯੋਧੇ ਮੁਢਲੇ ਕਬੀਲੇ ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਫੌਜੀ ਕੁਲੀਨ ਸਨ ਨਾ ਕਿ ਸਮੁਰਾਈ। ਤਲਵਾਰਾਂ ਦਾ ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਰਹੱਸਮਈ ਮਹੱਤਵ ਵੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਾਮੀ ਸ਼ਿੰਟੋ, ਜਾਪਾਨ ਦੇ ਮੂਲ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।ਧਰਮ ।
10ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੱਕ, ਸਮੁਰਾਈ ਯੋਧੇ ਜਾਪਾਨੀ ਸਮਰਾਟ ਦੇ ਗਾਰਡ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਣ ਲੱਗੇ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਕਟਾਨਾ (ਤਲਵਾਰ) ਲਈ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਘੋੜ-ਸਵਾਰ ਤੀਰਅੰਦਾਜ਼ ਸਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਜਾਪਾਨੀ ਤਲਵਾਰ ਚਲਾਉਣ ਦੀ ਕਲਾ ਸਿਰਫ਼ ਮੱਧਕਾਲੀ ਯੁੱਗ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਿਤ ਹੋਈ ਸੀ।
ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਜਾਪਾਨੀ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ
ਕਾਂਸੀ ਦੀ ਤਲਵਾਰ
ਜਾਪਾਨ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਰਿਕਾਰਡ ਕੀਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੋ ਕਿਤਾਬਾਂ ਤੋਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ - ਨਿਹੋਨ ਸ਼ੋਕੀ ( ਜਾਪਾਨ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ) ਅਤੇ ਕੋਜੀਕੀ ( ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦਾ ਰਿਕਾਰਡ )। ਇਹ ਕਿਤਾਬਾਂ ਤਲਵਾਰਾਂ ਦੀ ਜਾਦੂਈ ਸ਼ਕਤੀ ਬਾਰੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਬਿਆਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਭਾਵੇਂ ਯਯੋਈ ਲੋਕ ਖੇਤੀ ਲਈ ਲੋਹੇ ਦੇ ਸੰਦ ਵਰਤਦੇ ਸਨ, ਯਯੋਈ ਕਾਲ ਦੀਆਂ ਤਲਵਾਰਾਂ ਪਿੱਤਲ ਦੀਆਂ ਬਣੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਸਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹਨਾਂ ਕਾਂਸੀ ਦੀਆਂ ਤਲਵਾਰਾਂ ਦੀ ਧਾਰਮਿਕ ਮਹੱਤਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਯੁੱਧ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ।
ਸੁਰੂਗੀ
ਕਈ ਵਾਰ ਇਸਨੂੰ ਕੇਨ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, tsurugi ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਚੀਨੀ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਦੀ ਇੱਕ ਸਿੱਧੀ, ਦੋ-ਧਾਰੀ ਸਟੀਲ ਦੀ ਤਲਵਾਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਾਪਾਨ ਵਿੱਚ ਤੀਜੀ ਤੋਂ 6ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੱਕ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਇਸਨੂੰ ਚੋਕੁਟੋ , ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਤਲਵਾਰ ਨਾਲ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਹੋਰ ਸਾਰੀਆਂ ਜਾਪਾਨੀ ਤਲਵਾਰਾਂ ਵਿਕਸਿਤ ਹੋਈਆਂ।
ਸੁਰੂਗੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਤਲਵਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇਸਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਮਹੱਤਵ ਦੇ ਕਾਰਨ ਪ੍ਰਸੰਗਿਕ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਸ਼ਿੰਟੋ ਰਸਮਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮਹੱਤਵ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਿੰਟੋ ਨੇ ਕਮੀ ਜਾਂ ਦੇਵਤਾ ਨੂੰ ਤਲਵਾਰ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ, ਆਧੁਨਿਕ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ।ਦਿਨ ਦੀ ਰਸਮ ਜਿੱਥੇ ਪੁਜਾਰੀ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੇ ਕੱਟਣ ਦੀ ਗਤੀ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਇੱਕ ਹਰਾਈ ਅੰਦੋਲਨ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਚੋਕੁਟੋ
ਸਿੱਧੀ, ਇੱਕਧਾਰੀ ਤਲਵਾਰਾਂ, ਚੋਕੁਟੋ ਨੂੰ ਅਖੌਤੀ ਜਾਪਾਨੀ ਤਲਵਾਰ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਪਾਨੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨਹੀਂ ਹਨ ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ ਹੋਣਗੀਆਂ। ਉਹ ਚੀਨੀ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਦੇ ਹਨ ਪਰ ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਜਾਪਾਨ ਵਿੱਚ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਨ।
ਦੋ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਸਨ ਕਿਰੀਹਾ-ਜ਼ੁਕਰੀ ਅਤੇ ਹੀਰਾ-ਜ਼ੁਕਰੀ । ਪਹਿਲਾ ਹੈਕਿੰਗ ਅਤੇ ਥ੍ਰਸਟਿੰਗ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਅਨੁਕੂਲ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਬਾਅਦ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਟਿਪ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕੱਟਣ ਵਿੱਚ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਫਾਇਦਾ ਸੀ। ਕੁਝ ਵਿਦਵਾਨ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਦੋਨਾਂ ਡਿਜ਼ਾਈਨਾਂ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਤਾਚੀ , ਜਾਂ ਕਰਵ ਬਲੇਡਾਂ ਵਾਲੀਆਂ ਤਲਵਾਰਾਂ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਮਿਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਕੋਫਨ ਦੌਰ ਵਿੱਚ, ਲਗਭਗ 250 ਤੋਂ 538 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ, ਚੋਕੁਟੋ। ਨੂੰ ਯੁੱਧ ਲਈ ਹਥਿਆਰਾਂ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਨਾਰਾ ਪੀਰੀਅਡ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ, ਬਲੇਡ ਉੱਤੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਡਰੈਗਨਾਂ ਵਾਲੀਆਂ ਤਲਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੀਯੂਕੇਨ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਵਾਟਰ ਡਰੈਗਨ ਤਲਵਾਰ । ਉਹ 794 ਤੋਂ 1185 ਈਸਵੀ ਤੱਕ ਹੀਅਨ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਰਹੇ।
ਤਾਚੀ (ਲੰਬੀ ਤਲਵਾਰ)
ਹੀਆਨ ਕਾਲ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਤਲਵਾਰਾਂ ਵਾਲੇ ਝੁਕਣ ਲੱਗੇ। ਇੱਕ ਕਰਵ ਬਲੇਡ ਵੱਲ, ਜੋ ਹੋਰ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਕੱਟਦਾ ਹੈ। ਸੁਰੂਗੀ ਦੇ ਸਿੱਧੇ ਅਤੇ ਭਾਰੀ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਦੇ ਉਲਟ, ਤਾਚੀ ਇੱਕ ਕਰਵ ਬਲੇਡ ਨਾਲ ਇੱਕਧਾਰੀ ਤਲਵਾਰਾਂ ਸਨ। ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਧੱਕਾ ਮਾਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਲੈਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਹੱਥ ਨਾਲ ਫੜਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਦੋਂਘੋੜੇ ਦੀ ਪਿੱਠ ਤਾਚੀ ਨੂੰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਜਾਪਾਨੀ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਤਲਵਾਰ ਵੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਤਾਚੀ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਹਾਨ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਬਲੇਡਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਸਨ, ਪਰ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਕੋਰੀਆਈ ਪ੍ਰਾਇਦੀਪ ਤੋਂ ਤਲਵਾਰਾਂ ਦੀ ਸ਼ਕਲ. ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲੋਹੇ, ਤਾਂਬੇ, ਜਾਂ ਸੋਨੇ ਦੇ ਬਣੇ, ਕੋਫਨ-ਪੀਰੀਅਡ ਤਾਚੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਜਗਰ ਜਾਂ ਫੀਨਿਕਸ ਦੀ ਸਜਾਵਟ ਦਿਖਾਈ ਜਾਂਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਕੈਂਟੋ ਤਾਚੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਅਸੁਕਾ ਅਤੇ ਨਾਰਾ ਕਾਲ ਦੀ ਤਾਚੀ ਨੂੰ ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਤਲਵਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸਨ।
ਹੋਕੋ (ਬਰਛੀ)
ਯਾਯੋਈ ਸਮਿਆਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਹੀਆਨ ਕਾਲ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ, ਹੋਕੋ ਸਿੱਧੇ ਬਰਛੇ ਸਨ ਜੋ ਛੁਰਾ ਮਾਰਨ ਵਾਲੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਵਜੋਂ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ। ਕਈਆਂ ਕੋਲ ਫਲੈਟ, ਦੋ-ਧਾਰੀ ਬਲੇਡ ਸਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਸਰੇ ਹਲਬਰਡ ਵਰਗੇ ਸਨ।
ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹੋਕੋ ਚੀਨੀ ਹਥਿਆਰ ਦਾ ਰੂਪਾਂਤਰ ਸੀ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਨਗੀਨਾਟਾ<9 ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਿਤ ਹੋਇਆ।>। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਮਾਰੇ ਗਏ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦੇ ਸਿਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੇ ਸਿਰੇ ਤੱਕ ਵਿੰਨ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਰਾਜਧਾਨੀ ਵਿੱਚ ਪਰੇਡ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ।
ਟੋਸੂ (ਕਲਮ ਦੇ ਚਾਕੂ)
ਨਾਰਾ ਕਾਲ ਵਿੱਚ, ਕੁਲੀਨ ਲੋਕ ਆਪਣੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਟੋਸੂ , ਜਾਂ ਛੋਟੇ ਪੈਨਕਾਈਵ ਪਹਿਨਦੇ ਸਨ। ਟੋਸੂ ਇੱਕ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਜਾਪਾਨੀ ਹਥਿਆਰ ਸੀ ਜੋ ਜੇਬ ਉਪਯੋਗੀ ਚਾਕੂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਸੀ। ਕਈ ਵਾਰ, ਕਈ ਚਾਕੂ ਅਤੇ ਛੋਟੇ ਔਜ਼ਾਰ ਇਕੱਠੇ ਬੰਨ੍ਹੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਛੋਟੀਆਂ ਤਾਰਾਂ ਰਾਹੀਂ ਬੈਲਟ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹੇ ਹੋਏ ਸਨ।
ਯੂਮੀ ਅਤੇ ਯਾ (ਕਮਾਨ ਅਤੇ ਤੀਰ)
ਏ ਯੁਮੀਸਕੇਲ ਵੱਲ ਖਿੱਚਿਆ ਗਿਆ। PD - Bicephal।ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਤਲਵਾਰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੰਗ ਦੇ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ ਸਮੁਰਾਈ ਲਈ ਪਸੰਦ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਹਥਿਆਰ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਹ ਕਮਾਨ ਅਤੇ ਤੀਰ ਸੀ. ਹੇਅਨ ਅਤੇ ਕਾਮਕੁਰਾ ਦੌਰ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਇੱਕ ਕਹਾਵਤ ਸੀ ਕਿ ਸਮੁਰਾਈ ਇੱਕ ਧਨੁਸ਼ ਚੁੱਕਣ ਵਾਲਾ ਸੀ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਧਨੁਸ਼ ਯੁਮੀ , ਜਾਪਾਨੀ ਲੰਮਾ ਧਨੁਸ਼ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਆਕਾਰ ਅਤੇ ਨਿਰਮਾਣ ਹੋਰ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੇ ਕਮਾਨ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਸੀ।
ਯੁਮੀ ਅਤੇ ਯਾ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਕੁਝ ਦੂਰੀ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ, ਇਸ ਲਈ ਤਲਵਾਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਸਿਰਫ ਲੜਾਈ ਦੇ ਅੰਤਮ ਪੜਾਵਾਂ ਦੌਰਾਨ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੀ ਲੜਾਈ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਘੋੜੇ ਦੀ ਪਿੱਠ 'ਤੇ ਤੀਰ ਚਲਾਉਣਾ ਸੀ।
ਨਗੀਨਾਟਾ (ਪੋਲਆਰਮ)
ਮਾਦਾ ਸਮੁਰਾਈ ਟੋਮੋ ਗੋਜ਼ੇਨ ਘੋੜੇ ਦੀ ਪਿੱਠ 'ਤੇ ਨਗੀਨਾਟਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀ ਹੈਹੀਅਨ ਕਾਲ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਨਗੀਨਾਟਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹੇਠਲੇ-ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੇ ਸਮੁਰਾਈ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਸ਼ਬਦ ਨਗੀਨਾਟਾ ਦਾ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਲਬਰਡ ਵਜੋਂ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਪੱਛਮੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਗਲੇਵ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੈ। ਕਈ ਵਾਰ ਇਸਨੂੰ ਪੋਲ-ਤਲਵਾਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਇੱਕ ਕਰਵ ਬਲੇਡ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਪੋਲਆਰਮ ਹੈ, ਲਗਭਗ ਦੋ ਫੁੱਟ ਲੰਬਾ। ਇਹ ਅਕਸਰ ਯੂਰਪੀਅਨ ਹੈਲਬਰਡ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਲੰਬਾ ਹੁੰਦਾ ਸੀ।
ਨਗੀਨਾਟਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਾਰ ਵਿੱਚ ਕਈ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਲਈ ਯੋਧੇ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਨੂੰ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੁਸ਼ਮਣ ਨੂੰ ਕੱਟਣ ਅਤੇ ਕੱਟਣ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਡੰਡੇ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਘੁੰਮਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਤਾਇਹੀਕੀ ਏਮਾਕੀ, ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਪੋਥੀਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ, ਹਥਿਆਰਾਂ ਨਾਲ ਲੈਸ ਯੋਧਿਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਨਗੀਨਾਟਾ ਇੱਕ ਲੜਾਈ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਵਿੱਚ, ਕੁਝ ਚਿੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਹਥਿਆਰ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਦੇ ਪਹੀਏ ਵਾਂਗ ਘੁੰਮਦਾ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਕਮਾਨ ਅਤੇ ਤੀਰ ਦੇ ਨਾਲ ਇਹ ਪੈਦਲ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਦਾ ਮੁੱਖ ਹਥਿਆਰ ਵੀ ਸੀ।
1274 ਵਿੱਚ, ਮੰਗੋਲ ਫੌਜ ਨੇ ਪੱਛਮੀ ਜਾਪਾਨ ਵਿੱਚ ਆਈਕੀ ਅਤੇ ਸੁਸ਼ੀਮਾ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ। ਉੱਚ-ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੇ ਸਮੁਰਾਈ ਨੂੰ ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਲਈ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿਚ ਤਲਵਾਰਾਂ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ। ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਗੀਨਾਟਾ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਸ਼ਿੰਟੋ ਦੇ ਗੁਰਦੁਆਰਿਆਂ ਅਤੇ ਬੋਧੀ ਮੰਦਰਾਂ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਹਮ ਬੇਨਤੀ ਲਈ ਸਨ। ਈਡੋ ਸਮੇਂ ਤੱਕ, 1603 ਤੋਂ 1867 ਤੱਕ, ਨਗੀਨਾਟਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੇ ਮਾਰਸ਼ਲ ਆਰਟਸ ਦੇ ਇੱਕ ਰੂਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ, ਜਿਸਨੂੰ ਨਗੀਨਾਟਾ ਜੁਤਸੂ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਓਡਾਚੀ, ਉਰਫ਼ ਨੋਡਾਚੀ (ਮਹਾਨ ਤਾਚੀ) )
ਸ਼ੀਥਡ ਓਡਾਚੀ। PD.1336 ਤੋਂ 1392 ਤੱਕ ਨਾਨਬੋਕੁਚੋ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ, ਬਹੁਤ ਹੀ ਲੰਬੀਆਂ ਤਲਵਾਰਾਂ ਜੋ ਓਡਾਚੀ ਵਜੋਂ ਜਾਣੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸਨ, ਜਾਪਾਨੀ ਯੋਧਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸਨ। ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ 90 ਅਤੇ 130 ਸੈਂਟੀਮੀਟਰ ਦੀ ਲੰਬਾਈ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਲੜਾਕੂ ਦੀ ਪਿੱਠ ਦੇ ਪਾਰ ਲਿਜਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸੀ ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਇਸ ਮਿਆਦ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਬਾਅਦ ਦੇ ਮੁਰੋਮਾਚੀ ਯੁੱਗ ਨੇ ਹੇਆਨ ਅਤੇ ਕਾਮਾਕੁਰਾ ਦੌਰ ਦੀ ਔਸਤ ਤਲਵਾਰ ਦੀ ਲੰਬਾਈ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ, ਲਗਭਗ 75 ਤੋਂ 80 ਸੈਂਟੀਮੀਟਰ।
ਯਾਰੀ (ਬਰਛੀ)
ਇੱਕ ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਸਮੁਰਾਈ ਨੇ ਯਾਰੀ ਫੜੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਪੀ.ਡੀ.ਮੁਰੋਮਾਚੀ ਦੀ ਮਿਆਦ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਲੰਮੀਆਂ ਤਲਵਾਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਯਾਰੀ ਜਾਂ ਬਰਛੇ ਮਾਰਨਾ ਪਸੰਦ ਦੇ ਮੁੱਖ ਹਮਲਾਵਰ ਹਥਿਆਰ ਸਨ। 15ਵੀਂ ਅਤੇ 16ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੱਕ, ਯਾਰੀ ਨੇ ਇਸ ਦੀ ਥਾਂ ਲੈ ਲਈ। ਨਗੀਨਾਟਾ ।
ਇਹ 1467 ਤੋਂ 1568 ਤੱਕ ਸੇਂਗੋਕੂ ਪੀਰੀਅਡ (ਲੜਾਈ ਵਾਲੇ ਰਾਜਾਂ ਦੀ ਮਿਆਦ) ਦੌਰਾਨ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਈਡੋ ਪੀਰੀਅਡ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਸਮੁਰਾਈ ਰੁਤਬੇ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣ ਗਿਆ, ਨਾਲ ਹੀ ਰਸਮੀ ਵੀ। ਉੱਚ ਦਰਜੇ ਦੇ ਯੋਧਿਆਂ ਦਾ ਹਥਿਆਰ।
ਉਚੀਗਾਟਾਨਾ ਜਾਂ ਕਟਾਨਾ
ਕਾਮਾਕੁਰਾ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਮੰਗੋਲੀਆਈ ਹਮਲੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜਾਪਾਨੀ ਤਲਵਾਰ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਆਈਆਂ। ਟੈਚੀ ਵਾਂਗ, ਕਟਾਨਾ ਵੀ ਕਰਵ ਅਤੇ ਸਿੰਗਲ-ਧਾਰਾ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਨਾਰੇ ਵੱਲ ਮੂੰਹ ਕਰਕੇ ਪਹਿਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਯੋਧੇ ਦੀਆਂ ਪੇਟੀਆਂ ਵਿੱਚ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਤਲਵਾਰ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ਸਤਰ ਦੇ ਆਰਾਮ ਨਾਲ ਲਿਜਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਇਸਨੂੰ ਖਿੱਚਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਰੰਤ ਹਮਲਾਵਰ ਜਾਂ ਰੱਖਿਆਤਮਕ ਗਤੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵਿੱਚ ਸੌਖ ਅਤੇ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਲਚਕਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਕਟਾਨਾ ਯੋਧਿਆਂ ਲਈ ਮਿਆਰੀ ਹਥਿਆਰ ਬਣ ਗਿਆ। ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਸਿਰਫ ਸਮੁਰਾਈ ਦੁਆਰਾ ਪਹਿਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਇੱਕ ਹਥਿਆਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ। ਤਲਵਾਰ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੇ ਵੀ ਤਲਵਾਰਾਂ 'ਤੇ ਤਵੀਤ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਜਾਂ ਹੋਰੀਮੋਨੋ ਉੱਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।
ਮੋਮੋਯਾਮਾ ਕਾਲ ਤੱਕ, ਕਟਾਨਾ ਨੇ ਤਾਚੀ ਦੀ ਥਾਂ ਲੈ ਲਈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਕਰਨਾ ਸੌਖਾ ਸੀ। ਬਰਛਿਆਂ ਜਾਂ ਹਥਿਆਰਾਂ ਵਰਗੇ ਹੋਰ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨਾਲ ਪੈਦਲ ਵਰਤੋਂ। ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਜਾਪਾਨੀ ਬਲੇਡਾਂ ਨੂੰ ਬਾਕੀ ਤਲਵਾਰਾਂ ਤੋਂ ਹਟਾਉਣਯੋਗ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਸਲਈ ਉਹੀ ਬਲੇਡ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰਕ ਵਿਰਾਸਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪਾਸ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਬਲੇਡ ਜੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਟੈਚੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਨ, ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਕੱਟਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੁਬਾਰਾ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ। ਕਟਾਨਾ ।
ਵਾਕੀਜ਼ਾਸ਼ੀ (ਛੋਟੀ ਤਲਵਾਰ)
ਕਟਾਨਾ ਵਾਂਗ ਹੀ ਪਹਿਨਣ ਲਈ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ , ਵਾਕੀਜ਼ਾਸ਼ੀ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਤਲਵਾਰ ਹੈ। 16ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੱਕ, ਸਮੁਰਾਈ ਲਈ ਬੈਲਟ ਰਾਹੀਂ ਦੋ ਤਲਵਾਰਾਂ - ਇੱਕ ਲੰਬੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਛੋਟੀ - ਪਹਿਨਣਾ ਆਮ ਗੱਲ ਸੀ। ਡੈਸ਼ੋ ਸੈੱਟ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਟਾਨਾ ਅਤੇ ਵਾਕੀਜ਼ਾਸ਼ੀ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ, ਨੂੰ ਈਡੋ ਮਿਆਦ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਰਸਮੀ ਰੂਪ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਕੁਝ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਯੋਧੇ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਦੂਜੇ ਘਰਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਵੇਲੇ ਆਪਣੀ ਤਲਵਾਰ ਦਰਵਾਜ਼ੇ 'ਤੇ ਛੱਡਣ ਲਈ, ਇਸ ਲਈ ਵਾਕੀਜ਼ਾਸ਼ੀ ਉਸ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਸਰੋਤ ਵਜੋਂ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹੇਗੀ। ਇਹ ਇਕਲੌਤੀ ਤਲਵਾਰ ਸੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਮਾਜਿਕ ਸਮੂਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਹਿਨਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ ਨਾ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਸਮੁਰਾਈ।
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਈਡੋ ਕਾਲ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ 18ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਜਾਰੀ ਰਹੀ, ਤਲਵਾਰਾਂ ਦੀ ਮੰਗ ਘਟ ਗਈ। ਇੱਕ ਵਿਹਾਰਕ ਹਥਿਆਰ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਤਲਵਾਰ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਖਜ਼ਾਨਾ ਬਣ ਗਈ. ਲੜਨ ਲਈ ਲਗਾਤਾਰ ਲੜਾਈਆਂ ਦੇ ਬਿਨਾਂ, ਈਡੋ ਸਮੁਰਾਈ ਨੇ ਆਪਣੇ ਬਲੇਡਾਂ 'ਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਹੋਰੀਮੋਨੋ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਜਾਵਟੀ ਨੱਕਾਸ਼ੀ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੱਤੀ।
ਪੀਰੀਅਡ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਸ਼ਸਤਰ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ ਯੋਧਿਆਂ ਦੇ ਦਿਨ ਆ ਗਏ। ਅੰਤ 1876 ਵਿੱਚ, ਹੈਤੋਰੇਈ ਦੇ ਫ਼ਰਮਾਨ ਨੇ ਜਨਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤਲਵਾਰਾਂ ਪਹਿਨਣ 'ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾ ਦਿੱਤੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਤਲਵਾਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਅਮਲੀ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਰਵਾਇਤੀ ਸਮੁਰਾਈ ਜੀਵਨ ਢੰਗ, ਅਤੇ ਜਾਪਾਨੀ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਖਤਮ ਹੋ ਗਿਆ।
ਟੈਂਟੋ (ਖੰਜਰ)
ਟੈਂਟੋ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਛੋਟੀ ਤਲਵਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ 30 ਸੈਂਟੀਮੀਟਰ ਤੋਂ ਘੱਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਖੰਜਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। . ਵਾਕੀਜ਼ਾਸ਼ੀ ਦੇ ਉਲਟ, ਟੈਂਟੋ ਵਿੱਚ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੋਈ ਮਿਆਨ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਕਥਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਹ ਬੋਧੀ ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਦੇ ਭੇਸ ਵਿੱਚ ਨਿੰਜਾ ਦੁਆਰਾ ਲਿਜਾਏ ਗਏ ਸਨ।
ਟੈਂਟੋ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਸਵੈ-ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਲੜਾਈ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਇੱਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸੁਹਜ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਇਸਦੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਮਹੱਤਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਇਸਨੂੰ ਨਵਜੰਮੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਜਾਪਾਨੀ ਦੁਲਹਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਹਿਨਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਈਡੋ ਪੀਰੀਅਡ ਵਿੱਚ, ਟੈਂਟੋ ਮਾਰਸ਼ਲ ਆਰਟਸ ਦੇ ਟੈਂਟੋਜੁਤਸੂ ਰੂਪ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਬਣ ਗਿਆ।
ਰੈਪਿੰਗ ਅੱਪ
ਜਾਪਾਨ ਦਾ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਰੰਗੀਨ ਹੈ। ਅਤੇ ਅਮੀਰ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਥਿਆਰ ਮਾਰਸ਼ਲ ਆਰਟਸ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਅੱਗੇ ਵਧਣਗੇ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਕਿ ਕੁਝ ਸਮਾਜ ਦੇ ਸਾਰੇ ਵਰਗਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤੇ ਜਾਣ ਲਈ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਨ, ਕੁਝ ਹਥਿਆਰ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਟਾਨਾ, ਰੈਂਕ ਦੇ ਵੱਕਾਰੀ ਬੈਜ ਸਨ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਨੂੰ ਕੁਸ਼ਲਤਾ ਨਾਲ ਕੱਟਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ। ਸੰਭਵ ਹੈ।
