Kompare kun la pli popularaj kristnaskaj festoj , la Festo de la Epifanio estas multe pli malklara kaj kvieta. Multaj homoj ekster la kristana komunumo eble eĉ ne konscias pri ĉi tiu rimarkinda evento aŭ komprenas, pri kio ĝi temas.

La Festo de la Epifanio estas unu el la plej malnovaj festoj celebrataj de la Kristana Eklezio. Ĝi signifas "apero" aŭ "manifestiĝo" kaj markas du malsamajn okazaĵojn en la historio de kristanismo.

Por la Okcidenta Kristana Eklezio , ĉi tiu festo simbolas la unuan aperon de Jesuo Kristo, ilia spirita gvidanto, al la nacianoj, kiuj estas reprezentataj de la tri saĝuloj aŭ la Magis. Tial, la ferio ankaŭ estas foje nomita la Festo de la Tri Reĝoj kaj estas festita 12 tagojn post Kristnasko, kiu estas la tempo kiam la Magis unue vidis Jesuon en Betleĥemo kaj rekonis lin kiel la filo de Dio.

Aliflanke, la Orienta Ortodoksa Kristana Eklezio festas ĉi tiun feston la 19-an de januaro ĉar ili festas Kristnaskon la 7-an de la monato laŭ la Julia kalendaro. Ĉi tiu tago markas la bapton de Jesuo Kristo fare de Johano la Baptisto en la rivero Jordan same kiel lian unuan miraklon dum la geedziĝo en Kana, kie li transformis akvon en vino.

Ĉi tiuj du eventoj estas signifaj ĉar, en ambaŭ okazoj, Jesuo prezentis sin al la mondo kiel kaj homa kaj dia. Por ĉi tiokialo, la feriado ankaŭ estas foje nomita la Teofanio .

La Originoj de la Festo de Epifanio

Dum ekzistas varioj al la maniero kiel la kristana komunumo rekonas ĉi tiu festo, estas komuna denominatoro: la manifestiĝo de Dio kiel homo per Jesuo Kristo kiel la filo de Dio. La termino venas de la greka vorto " epiphaneia ", kiu signifas aspekton aŭ revelacion, kaj estas ofte uzata de la antikvaj grekoj por indiki la vizitojn de dioj sur la tero en iliaj homaj formoj.

Epifanio estis unuafoje festita ĉirkaŭ la fino de la 2-a jarcento, eĉ antaŭ ol la Kristnaska festo estis establita. La specifa dato, la 6-a de januaro, unue estis menciita fare de Klemento de Aleksandrio ĉirkaŭ 215 p.K. rilate al la Basilidians, gnostika kristana grupo, kiu memoris la bapton de Jesuo en tiu tago.

Kelkaj kredis, ke ĝi estas alproprigita de antikva egipta pagana festo festanta la sunan dion kaj markante la vintran solstico, kiu falas en la sama tago de januaro antaŭ la enkonduko de la gregoria kalendaro. Sojle de ĉi tiu festo, la paganoj de Aleksandrio festis la naskiĝon de sia dio Eono kiu estis naskita de virgulino, simila al la rakonto de la naskiĝo de Jesuo Kristo.

Dum la 3-a jarcento, la festado de la Festo de la Epifanio evoluis por inkluzivi kvar apartajn eventojn: la naskiĝo de Jesuo, lia bapto en laJordan Rivero, la vizito de la Magoj, kaj la miraklo en Kana. Tial, en la fruaj tagoj de kristanismo antaŭ ol Kristnasko estis observita, la Festeno de la Epifanio festis kaj la naskiĝon de Jesuo kaj lian bapton. Estis nur ĉe la fino de la 4-a jarcento ke Kristnasko estis establita kiel aparta okazo de la Festeno de Epifanio.

Festoj de la Festo de Epifanio Ĉirkaŭ la Mondo

En multaj landoj, la Epifanio estas deklarita festotago. Ĉi tio inkluzivas Aŭstrion, Kolombion, Kroation, Kipron, Pollandon, Etiopion, partojn de Germanio, Grekion, Italion, Slovakion, Hispanion kaj Urugvajon.

Nuntempe, la Festo de la Epifanio funkcias kiel la lasta tago de la Kristnaska festo. Ĝi signifas gravan okazon en la kristana kredo, kiu estas la revelacio, ke Jesuo estas la filo de Dio. Kiel tia, la centra simboleco de ĉi tiu festo estas la dia manifestiĝo de Kristo kaj ankaŭ pruvo, ke li estas la Reĝo de la tuta mondo kaj ne nur de elektitaj malmultaj.

Kiel ĝia historio, ankaŭ la festado de la Epifanio evoluis tra la jaroj. Jen kelkaj el la rimarkindaj agadoj, kiuj estis faritaj en diversaj epokoj kaj kulturoj:

1. Dekdua Nokto

Antaŭ multaj jaroj, la vespero de Epifanio estis referita kiel la Dekdua Nokto, aŭ la lasta nokto de la kristnaska sezono, ĉar la tagoj inter la 25-a de decembro kaj la 6-a de januaroestis konsideritaj la Dekdu Tagoj de Kristnasko. Orientaj ortodoksaj kristanoj nomis ĝin la "Festeno de Lumoj" kiel agnosko de la bapto de Jesuo kaj por simboli la kleriĝon de la mondo per bapto aŭ spirita lumigado.

2. La Vojaĝo de la Tri Reĝoj (Magiistoj)

Dum la Mezepoko, precipe en la Okcidento, la festoj temigus la vojaĝon de la tri reĝoj. Ĉirkaŭ la 1300-aj jaroj en Italio, multaj kristanaj grupoj organizus procesiojn, naskiĝteatraĵojn, kaj karnavalojn por prezenti sian rakonton.

Nuntempe, kelkaj landoj festas la Epifanion kiel festo per agadoj kiel kantado de Epifanaj kantoj nomitaj la Janeiras aŭ januara kantoj en Portugalio aŭ la 'Cantar os Reis' (kantado de la reĝoj) sur la insulo Madejro. En Aŭstrio kaj kelkaj partoj de Germanio homoj markus siajn pordojn per la inicialoj de la tri saĝuloj kiel simbolo de protekto por la venonta jaro. Dum en Belgio kaj Pollando, infanoj vestus sin kiel la tri saĝuloj kaj kantus kantojn de pordo al pordo kontraŭ bombonoj.

3. Epiphany Cross Dive

En landoj kiel Rusio, Bulgario, Grekio, kaj eĉ kelkaj ŝtatoj en Usono kiel Florido, la Orienta Ortodoksa Eklezio festis la Epifanion per evento nomita la krucplonĝo . La ĉefepiskopo irus al la bordoj de akvoareo kiel fonto, rivero aŭlago, tiam benu la boaton kaj la akvon.

Blanka kolombo estos liberigita por simboli la ĉeeston de la Sankta Spirito dum la bapto de Jesuo en la rivero Jordan. Post tio, ligna kruco estos ĵetita en la akvon por ke la fervoruloj trovu dum plonĝado. Kiu ricevas la krucon, tiu ricevos specialan benon ĉe la preĝeja altaro kaj oni kredas, ke ĝi ricevas bonŝancon dum jaro.

4. Donacado

Fruaj festoj de la Epifanio en orientaj landoj implicus donadon, precipe al infanoj. En kelkaj landoj, donacoj estus distribuitaj de la Tri Reĝoj por reprezenti la originan agon de prezentado de donacoj al bebo Jesuo sur ilia alveno en Betleĥemo. Sojle de Epifanio, infanoj postlasus ŝuon kun pajleroj sur sian sojlon kaj trovos ĝin la venontan tagon plenigita kun donacoj dum la pajleroj estas for.

En Italio, ili kredas, ke la donacoj estas disdonitaj de sorĉistino konata kiel "La Befana" , kiu supozeble rifuzis la inviton de la paŝtistoj kaj la tri saĝuloj survoje al vizito. Jesuo. Ekde tiam, ŝi flugas ĉiunokte antaŭ la Epifanio serĉante la staltrogon kaj postlasas donacojn por infanoj survoje.

5. King's Cake

Kristanaj familioj en okcidentaj landoj kiel Francio kaj Hispanio kaj eĉ en kelkaj usonaj urboj kiel Nov-Orleano festas Epifanion kunspeciala deserto nomata la kuko de la Reĝo. La kuko estas kutime formita kiel cirklo aŭ ovalo reprezentanta la tri reĝojn, tiam feve aŭ fazeolo reprezentanta la bebon Jesuo estas enmetitaj antaŭ bakado. Post kiam la kuko estas tranĉita, kiu ajn ricevas la pecon kun la kaŝita fève iĝas la "reĝo" por la tago kaj gajnas premion.

6. Epiphany Bath

Alia maniero kiel ortodoksaj kristanoj festas la Epifanion estas tra glacia bano en la rivero. Ĉi tiu rito havas kelkajn variojn depende de la lando. Ekzemple, rusoj unue farus krucformajn truojn sur la frosta surfaco antaŭ ol trempi sin en la glacia akvo. Aliaj rompis la glacion kaj trempis aŭ mergus siajn korpojn en akvo trifoje por simboli la Sanktan Triunuon .

7. Virina Kristnasko

Unu el la plej unikaj festoj de la Epifanio tra la mondo troviĝas en Irlando , kie la okazo markas specialan ferion por virinoj. En ĉi tiu dato, irlandaj virinoj ricevas libertagon de siaj kutimaj rutinoj, kaj la viroj estos taskigitaj transpreni la hejmajn taskojn. Tial, la Festo de la Epifanio ankaŭ estas foje nomita la Nollaig na mBan aŭ "Virina Kristnasko" en la lando.

Envolviĝo

Kaj okcidentaj kaj orientaj eklezioj festas la Festenon de la Epifanio, sed ili havas malsamajn opiniojn pri tio, kia evento estas rememorita ĉi-okaze. La okcidentaPreĝejo pli emfazas la viziton de la Magoj al la naskiĝloko de Jesuo en Betleĥemo.

Aliflanke, la Orienta Ortodoksa Eklezio rekonas la bapton de Jesuo fare de Johano la Baptisto kaj la unuan miraklon en Kana. Malgraŭ tio, ambaŭ eklezioj kredas je komuna temo: ke la Epifanio reprezentas la manifestiĝon de Dio al la mondo.