Enhavtabelo
La Naŭ Muzoj estis negravaj diinoj de Greka mitologio , kiuj estis proksime ligitaj al la artoj kaj sciencoj. Ili gvidis kaj inspiris mortontojn en sia kreado de literaturo, muziko, dramo kaj aliaj artaj kaj sciencaj projektoj. La Muzoj malofte aperis en iuj gravaj mitoj propraj, sed ili ofte estis alvokitaj kaj restis inter la plej gravaj el la greka panteono de diaĵoj.
La originoj de la naŭ grekaj muzoj
La Muzoj naskiĝis al la olimpika dio, Zeŭso , kaj al la Titaneco de memoro, Mnemosyne . Laŭ la mito, Zeŭso deziris Mnemosyne kaj vizitis ŝin ofte. Zeŭso dormis kun ŝi dum naŭ sinsekvaj noktoj, kaj Mnemosyne naskis filinon ĉiun nokton.
La knabinoj kolektive iĝis konataj kiel la Pli Junaj Muzoj. Tio estis tiel ke ili povus esti facile distingitaj de la Maljunaj Muzoj, la antikvaj Titanaj diinoj de muziko. Ĉiu el la muzoj regis pri aparta elemento de la artoj kaj sciencoj, proponante inspiron en sia specifa temo.
- Kaliopo – La plej aĝa el ili ĉiuj, Kaliopo estis la Muzo de epopea poezio kaj elokventeco. Ŝi laŭdire havis la plej belan voĉon el ĉiuj Muzoj. Kaliopo vidiĝas kutime tenante laŭrojn kaj du homerajn poemojn. Ŝi estis konsiderita la gvidanto de la Muzoj.
- Clio – Clio estis la Muzo de historio, aŭ kiel dirite en kelkaj raportoj, ŝi estis la muzo de liroludanta. Ŝi estas ofte prezentita kun klariono en la dekstra brako kaj libro en la maldekstra mano.
- Erato – La diino de imita imitaĵo kaj erotika poezio, la simboloj de Erato estis la liro kaj am-arkoj kaj sagoj.
- Euterpe – La muzo de lirika poezio kaj muziko, Euterpe estis kreditita je kreado de blovinstrumentoj. Ŝiaj simboloj inkludis la fluton kaj panŝalmojn, sed ŝi ofte estis portretita per multaj aliaj instrumentoj ĉirkaŭ ŝi.
- Melpomeno –Melpomeno estis la muzo de tragedio. Ŝi estis ofte portretita per tranĉilo kaj tragedia masko.
- Polymnia – La Muzo de sanktaj himnoj, sankta poezio, elokventeco, danco, agrikulturo kaj pantomimo, Polyhymnia estis unu el la plej popularaj. de la Muzoj. Ŝia nomo signifas multajn (poli) kaj laŭdon (himnoj).
- Terpsiĥoro – La Muzo de danco kaj refrenkoruso, kaj en kelkaj versioj Muzo de flutludado. Terpsiĥoro laŭdire estas la plej konata el la muzoj, kun ŝia nomo en la angla vortaro difinita kiel adjektivo kun la signifo "rilatanta al dancado". Ŝi ĉiam estas prezentita portanta laŭrokronon sur la kapo, dancante kaj tenante harpon.
- Thalia – La muzo de idilia poezio kaj komedio, ankaŭ konata kiel la protektanto de Simpozioj, Thalia ofte estis bildigita kun teatra-komedia masko en la mano.
- Uranio – La Muzo de astronomio, la simboloj de Urania estis la ĉiela sfero, steloj kaj arko.kompaso.
Apolono kaj la Naŭ Muzoj
Apolono kaj la Muzoj
Kelkaj fontoj diras ke kiam la Pli Junaj Muzoj estis ankoraŭ infanoj, ilia patrino, Mnemosyne, donis ilin al Apolono , la dio de muziko, kaj la Nimfo Eufime. Apolono mem instruis ilin pri la artoj kaj kiam ili kreskis, ili ekkomprenis ke nenio en la regula homa vivo interesis ilin. Ili volis dediĉi sian tutan vivon al la artoj, kun ĉiu havante sian propran specialaĵon.
Apolono venigis la diinojn al la monto Elikonas, sur kiu iam staris malnova templo de Zeŭso. Ekde tiam, la rolo de la Muzoj estis kuraĝigi kaj subteni artistojn dum ili plifortigis ilian imagon kaj inspirante ilin en ilia laboro.
Heziodo kaj la Muzoj
Heziodo asertas, ke la Muzoj vizitis lin unufoje kiam li paŝtis ŝafojn sur la monto Helikono. Ili donis al li la donacon de poezio kaj skribo, kiuj inspiris lin por skribi la plej multajn el liaj pli postaj verkoj. La Muzoj donacis al li laŭrobastonon kiu estis simbola de poezia aŭtoritato.
En la Teogonio de Heziodo, kiu montriĝis la plej fama el liaj verkoj, li priskribas la genealogion de la dioj. . Li deklaras ke tiuj informoj ricevis al li rekte fare de la naŭ muzoj ĉe ilia renkontiĝo. La unua sekcio de la poemo enhavas laŭdon de la muzoj kaj estas dediĉita al la naŭ diinoj.
La rolo de la naŭ pli junaj muzoj
Kelkaj diras, ke Zeŭso kaj Mnemozino.kreis la Naŭ Muzoj por festi la venkon de la olimpikaj dioj super la titanoj kaj ankaŭ por forgesi ĉiujn terurajn malicojn de la mondo. Ilia beleco, belaj voĉoj kaj dancado helpis malpezigi alies malĝojojn.
La Muzoj pasigis grandan parton de sia tempo kun la aliaj olimpikaj dioj, precipe kun Dionizo kaj Apolono. Laŭ diversaj fontoj, ili estis plejparte troveblaj sur Olimpo, sesila proksime de sia patro, Zeŭso. Ili estis ĉiam bonvenaj kiam ajn estis festeno aŭ festo kaj ili ofte distris gastojn per kantado kaj dancado.
Ili ĉeestis la geedziĝojn de Kadmo kaj Harmonia , Peleo kaj Tetis kaj Eros kaj Psiko . Ili aperis ankaŭ ĉe entombigoj de famaj herooj kiel Aĥilo kaj lia amiko Patroklo. Dum ili kantis lamentojn ĉe tiuj entombigoj, ili ankaŭ certigis, ke la grandeco de la mortinto ĉiam estos memorita kaj ke tiuj, kiuj funebris, ne restu por ĉiam en malgajo.
Kvankam la Muzoj estis amindaj kaj afablaj diinoj, ili ankaŭ havis sian venĝeman flankon, same kiel la plej multaj el la diaĵoj de la olimpika panteono. Oni ĝenerale opiniis ilin la plej bonaj prezentistoj kaj ili ne ŝatis ĝin kiam iu ajn defiis sian pozicion. Tamen, tio okazis sufiĉe ofte.
Multaj okazigis konkursojn kontraŭ la Muzoj por vidi kiuj estas la pli bonaj prezentistoj. La Muzoj ĉiam estisvenka. Tamen, ili certigis puni siajn kontraŭulojn kiel Thamyris, la Sirenoj kaj la Pierides pro irado kontraŭ ili. Ili forprenis la kapablojn de Thamyris, deŝiris la plumojn de la Sirenoj kaj transformis la inon Pierides en birdojn.
Kulto kaj Adorado de la Naŭ Muzoj
En Grekio, preĝado al la Pli Junaj Muzoj estis ofta praktiko de tiuj kiuj kredis ke iliaj mensoj estus inspiritaj kaj ilia laboro estus plenigita kun dia kapablo kaj energio. Eĉ Homero asertas, ke li faris la samon laborante kaj pri la Odiseado kaj Iliado.
Ekzistis pluraj sanktejoj kaj temploj tra la antikva Grekio kiuj estis dediĉitaj al la Muzoj. La du ĉefaj centroj estis Monto Helikono, Boiotia kaj Peria situanta en Makedonio. Monto Helikono iĝis loko asociita kun la kultado de tiuj diinoj.
La Muzoj en Artoj
La Naŭ Muzoj estis menciitaj en multaj pentraĵoj, teatraĵoj, poemoj kaj statuoj. Ili estas inter la plej famaj karakteroj de greka mitologio, kio implicas kiom da artoj kaj sciencoj estis altestimataj de la antikvaj grekoj. Multaj el la antikvaj grekaj verkistoj, kiel Heziodo kaj Homero, alvokis la Muzojn, petante inspiron kaj helpon.
Al la Muzoj
Ĉu sur la ombra frunto de Ida,
Aŭ en la ĉambroj de la Oriento,
La ĉambroj de la suno, kiuj nun
De antikva melodio havasĉesis;
Ĉu en la Ĉielo vi vagas bela,
Aŭ la verdaj anguloj de la tero,
Aŭ la bluaj regionoj de la aero,
Kie naskiĝas la melodiaj ventoj;
Ĉu sur kristalaj rokoj vi vagadas,
Sub la sino de la maro
Varringo en multaj koralaj arbareto,
Bela Naŭ, forlasante la Poezion!
Kiel vi forlasis la antikvan amon
Ke skaldoj de la antikva tempo ĝuis en vi!
La langaj kordoj; apenaŭ moviĝu!
La sono estas devigata, la notoj estas malmultaj!
DE WILLIAM BLAKEMallonge
La muzoj estis kreditaj inspiri iujn el la plej bonegaj artoj. , poezio kaj muziko kreita de mortuloj kaj virinoj dum historio. Kiel negravaj diinoj de la greka panteono, ili preskaŭ neniam aperis en siaj propraj mitoj individue. Anstataŭe, ili tendencis aperi kiel fonfiguroj, kompletigante, apogante kaj helpante la ĉeffigurojn de la mitoj. Hodiaŭ multaj homoj daŭre memoras la Muzojn kiel la gvidistojn kaj inspirintojn de kreado kaj kelkaj artistoj daŭre kredas ke iliaj kapabloj estis inspiritaj de ili.
