Gorgoneion - kaitse sümbol

  • Jaga Seda
Stephen Reese

    Gorgoneion on kaitsesümbol, millel on Gorgoni pea, müütiline olend, mida kujutatakse sageli antiikkirjanduses. Seda kasutati juba Vana-Kreekas kurja ja kurja eest kaitsmiseks ning see on tihedalt seotud olümpose jumalustega. Athena , sõjajumalanna ja Zeus , olümplaste kuningas. Vaatleme Gorgoneioni sümboolikat ja selle tekkimist.

    Gorgoneioni päritolu

    Gorgoneionil on Gorgoni pea. Medusa , kelle traagiline lugu on Kreeka mütoloogias hästi tuntud.

    Meduusa oli gorgo (mõnes versioonis oli ta ilus naine), kelle Kreeka jumalanna Athena oli neetud, kuna ta oli vägistanud Poseidon See needus muutis ta koledaks koletiseks, kelle juuksed olid madu ja kelle pilk tappis kohe igaühe, kes talle silma vaatas.

    Meduusa tapeti lõpuks Kreeka kangelane Perseus , kes lõi Meduza magama ja kinkis tema ära lõigatud pea Athenale. Isegi kui Meduza pea oli tema kehast täielikult ära lõigatud, muutis ta jätkuvalt igaüht, kes seda vaatas, kiviks.

    Athena võttis kingituse vastu ja asetas selle oma egiidi (kitse nahast kilp) peale. Räägitakse, et pea kaitses Athenat paljudes lahingutes ja isegi ülemjumal Zeus kandis Gorgoni pea kujutist oma rinnakilbil. Athenat ja Zeust, koos mitmete teiste olümpose suurimate jumaluste kõrval ei kujutata peaaegu kunagi ilma Gorgoneionita. Nii muutus Medusa pea lõpuks sümbolikskaitse.

    Gorgoneioni kui sümboli ajalugu

    Gorgoneionist kui sümbolist sai kogu Vana-Kreeka ajaloo vältel oluline kaitse sümbol, mis kaitses kahju ja kurja energia eest.

    Gorgoneia ilmus esmakordselt vanakreeka kunstis 8. sajandi alguses e.m.a. Sellest ajast pärit münt leiti arheoloogiliste väljakaevamiste käigus Kreeka linnast Pariumist ja Tirynsist leiti veel rohkem. Gorgoni kujutist leidus kõikjal, nii templitel, kujudel, relvadel, riietel, nõudel, müntidel kui ka soomustel.

    Kui hellenistlik kultuur imendati Rooma poolt, kasvas Gorgoneioni populaarsus järsult. Kui esimesed kujutised Gorgoni peast olid õudsed, punnisevate silmade, teravate hammaste, aukliku lõua ja välja sirutatud keelega, siis aja jooksul muutus see järk-järgult palju meeldivamaks. Käärmekarvad muutusid stiliseeritumaks ja Gorgoni kujutati siiski ilusa näoga,mõned inimesed uskusid, et neil uutel, abstraktsetel Gorgoneia versioonidel on palju vähem jõudu kui varasematel kujutistel.

    Gorgoneioni kasutamine

    Leedu-ameerika arheoloog Marija Gimbutas väidab, et Gorgoneion oli emajumalanna kultuses oluline amulett ja oli selgelt euroopalik. Briti teadlane Jane Harrison on aga sellele arvamusele vastu, väites, et mitmed ürgkultuurid kasutavad oma rituaalides Gorgoni kujutisega maske, et hirmutada inimesi ja heidutada neid valesid tegusid tegemast.

    Samasuguseid Gorgoneioni kujutisega maske kasutati 6. sajandil eKr, mida tuntakse lõvimaskidena. Neid leiti enamikus Kreeka templites, eriti Korintose linnas või selle ümbruses. 500 eKr lõpetasid inimesed aga Gorgoneioni kasutamise monumentaalsete hoonete kaunistamiseks, kuid väiksemate hoonete katuseplaatidel kasutati endiselt selle sümboli kujutisi.

    Gorgoneioniga kaunistati peale hoonete ja katusekivide kõikvõimalikke asju. Nagu eespool mainitud, võis Vahemere piirkonnas Gorgoni kujutist leida praktiliselt kõigel, sealhulgas müntidel ja põrandaplaatidel. Gorgoni kujutisega münte valmistati 37 erinevas linnas, mis andis Medusa tegelaskujule peaaegu samasugust kuulsust ja populaarsust nagu mõnedelepeamistest kreeka jumalatest.

    Inimesed panid Gorgoni kujutisi üles ka hoonetele ja esemetele. Gorgoneid kujutati jõukate Rooma majapidamiste lävepaku kõrval, et kaitsta maja kurja eest.

    Gorgoneioni sümboolika

    Gorgoni pea (või Medusa pea) on Kreeka mütoloogias hirmu, surma ja jumaliku maagilise jõu sümbol. Müütides muutus iga surelik, kes seda nägi, kohe kiviks.

    Kuna see oli populaarne Rooma keisrite ja hellenistlike kuningate seas, kes seda sageli enda seljas kandsid, sai Gorgoneionist sümbol, mis oli tihedalt seotud kuningliku auastmega.

    Kuigi mõned usuvad, et sellel amuletil võib olla oma tõeline jõud, usuvad teised, et selle jõud on täielikult psühhosomaatiline. See tähendab, et selle jõud võib tekkida nende uskumustest ja hirmudest, kes seisavad Gorgoneioniga silmitsi, millisel juhul poleks sellest kasu kellegi vastu, kes ei karda jumalaid ega Gorgoneid.

    Tänapäeval kasutatav Gorgoneion

    Gorgoni kujutis on kasutusel ka tänapäeval, seda kannavad need, kes usuvad endiselt selle võimesse kaitsta neid kurja eest. Seda kasutavad ka ettevõtted ja kaasaegsed disainerid. Kõige populaarsem on see sümbol moemaja Versace logona.

    Üks punkt, mille üle järele mõelda

    Meduusa näib olevat üks Kreeka mütoloogia enim vääriti mõistetud, kuritarvitatud ja ära kasutatud tegelasi. Teda on mitmel korral kohutavalt rikutud ja ometi kujutatakse teda sageli koletisena. Huvitav on asjaolu, et tema pead kasutati apotroopilise sümbolina.

    • Neetud vägistamise eest - Meduusa oli jumalanna Athena poolt neetud vägistamise eest, mida ta aktiivselt püüdis vältida. Selle asemel, et teda aidata, oli Athena vihane, et Meduusa oli "lubanud" vägistamise tema puhtas templis toimuda. Kuna ta ei saanud karistada Poseidoni, oma onu ja suurt merejumalat, siis neetud Meduusa.
    • Meeste poolt jahitud - Tema needuse tõttu jahtisid Meduusat aktiivselt kangelased, kes kõik tahtsid teda oma au pärast maha võtta. Jällegi näeme, kuidas Meduusast saab mehe ohver, kui Perseus teda lõpuks tapab ja tema pea ära võtab.
    • Ekspluateeritud surmas - Isegi surmas kasutatakse Meduusat ära. Julma saatuse keerdkäiguga võtab Athena Meduusa pea vastu kaitsva embleemina oma kilbile. Meduusa on sunnitud teenima jumalaid relvana nende vaenlaste vastu, kuigi ükski neist ei olnud tema jaoks olemas, kui tal oli vaja oma vaenlasi tõrjuda.

    Lühidalt

    Gorgoneion on jätkuvalt tunnustatud kui apotroopiline sümbol, mis on mõeldud pahatahtliku mõju ja kurjuse tõrjumiseks. Aja jooksul on selle seosed Meduusaga jäänud tahaplaanile ja selle võimsus sümbolina on tunnistatud. Tänapäeval mängib see jätkuvalt rolli tänapäeva kultuuris.

    Stephen Reese on ajaloolane, kes on spetsialiseerunud sümbolitele ja mütoloogiale. Ta on sellel teemal kirjutanud mitmeid raamatuid ning tema töid on avaldatud ajakirjades ja ajakirjades üle maailma. Londonis sündinud ja üles kasvanud Stephenil oli alati armastus ajaloo vastu. Lapsena veetis ta tunde iidseid tekste uurides ja vanu varemeid uurides. See viis ta karjäärile ajaloouurija alal. Stepheni võlu sümbolite ja mütoloogia vastu tuleneb tema veendumusest, et need on inimkultuuri alus. Ta usub, et neid müüte ja legende mõistes saame paremini mõista iseennast ja oma maailma.