Cada 31 de outubro chega con moita emoción xa que as tendas fan fila con disfraces e as vendas de doces chegan ao seu máximo potencial. O disfraz anual, o truco ou o trato e a talla de cabazas marcan a segunda festa comercial máis grande de Estados Unidos Halloween , tamén coñecida como véspera de All Hallow.

Tendo en conta a exuberancia e a diversión que acompañan as vacacións, ningún neno quere quedar atrás mentres os seus compañeiros compiten por mostrar o mellor disfraz e tamén se moven de porta en porta recollendo doces.

Non obstante, para os cristiáns , a celebración de Halloween é un enigma. Na medida en que os pais queren deixar que os seus fillos se divirtan, están cansados ​​da connotación das vacacións baseada na súa historia. Para responder á pregunta de se os cristiáns deberían celebrar Halloween ou non, primeiro debemos entender como e por que todo comezou.

O significado e a historia de Halloween

O termo Halloween significa a véspera do Día de Todos os Santos (1 de novembro). Este último, tamén coñecido polos antigos celtas como Samhain e máis tarde polos cristiáns como Día de Todos os Defuntos, orixinalmente marcaba o comezo dun novo ano e celebrábase para celebrar a colleita do verán. Halloween, polo tanto, celebrouse a noite anterior ao ano novo .

Este día que os druídas celtas veneraron como a festa máis grande do ano tamén se cría que era oúnico día do ano en que as almas dos mortos estaban libres de mesturarse cos vivos, acontecemento marcado polo acendido de fogueiras, ofrendas de sacrificios, festas, adiviñas, cantos e bailes.

Un ángulo máis sinistro foi que entre os que tiñan unha asignación para vagar, estaban as bruxas, os demos e os espíritos malignos. Este equipo entrou para celebrar o comezo da coñecida como a súa tempada (as primeiras noites escuras e longas do inverno).

Mentres vagaban libremente, os demos divertíanse cos mortais indefensos, deixándolles só tres formas de defenderse.

• Primeiro, deixaban fóra cabazas curvas ou grelos para afastar os malos espíritos.
• En segundo lugar, preparaban doces e comidas elegantes para apaciguar aos demos que se sabe que teñen os dentes doces.
• En terceiro lugar, vestiríanse con traxes macabros para disfrazarse de parte da tripulación malvada e deambular con eles.

Deste xeito, os espíritos malignos deixaríanos en paz.

Influencia romana en Halloween

Tras a conquista das terras celtas polos romanos no ano 43 d.C., Samhain fusionouse coas festas romanas, a saber, Feralia, o día dos mortos, e Pomona. , o día da deusa romana das árbores e dos froitos.

Esta amalgama celebrábase compartindo e comendo froitas, especialmente mazás . A tradición estendeuse máis tarde aos países veciños co repartode froita sendo substituída pola entrega de doces.

Outra tradición que contribuíu foi a "alma", na que os nenos ían de porta a porta compartindo bolos de almas e rezando polos mortos en honra de Feralia. O souling incorporouse ao Halloween onde, en lugar de dar bolos de alma, os nenos reciben doces no que se coñece como truco ou trato.

Como tomou prestado o cristianismo de Halloween

Nunha Roma máis revolucionada, o papa Bonaficio IV creou o Día dos Mártires no 609 d. C. para practicalo o 1 de novembro en homenaxe aos primeiros mártires romanos. Máis tarde, o Papa Gregorio III ampliou a festa ata o Día de Todos os Santos o 1 de novembro e o Día dos Defuntos o 2 de novembro.

Estas festas foron e aínda están destinadas a respectar os santos do ceo e a rezar polas almas recentemente falecidas do purgatorio, respectivamente. Orixinalmente, a festa do Día das Ánimas continuaba coa práctica do "alma", pola cal os nenos ían de porta en porta recibindo "bolos de almas" a cambio de oracións polos defuntos.

As dúas festas foron realizadas por todos os cristiáns ata a reforma protestante dos séculos XVI e XVII. Os protestantes non estaban de acordo coa idea do purgatorio, subliñando que unha vez que unha alma pasa, non se pode redimir. Só hai ceo e inferno para os mortos.

Os cristiáns protestantes comezaron a usar o día para vestirse como personaxes da Biblia ou reformadores e entregarse á oración e ao xaxún polas almas.dos vivos que aínda teñen a oportunidade de redimirse.

Que di a Biblia sobre Halloween?

O Halloween non aparece directamente na Biblia porque os cristiáns non o atoparan durante a escritura da escritura.

Non obstante, hai varios versos que se poden usar como guías para saber se os cristiáns deberían celebrar Halloween, unha festa pagana .

Con todo, non hai unha resposta directa; todo depende da perspectiva que cada persoa teña para as vacacións.

Hai cristiáns que optan por acatar as palabras de 2 Corintios 6: 17:

"Non sexades unidos de xeito desigual cos incrédulos, porque que comunión ten a xustiza coa inxustiza? e que comunión ten a luz coas tebras?

Os que elixen este enfoque abstéñense completamente das festas de Halloween.

Outros cristiáns optan por ver as cousas doutro xeito; en lugar de ignorar as festas, propuxéronse facer unha festa máis positiva.

“Non che ordenei? Sexa forte e valente. Non te desanimes, porque o Señor, o teu Deus, estará contigo onde queiras. “

Con estas palabras de corazón, os cristiáns non deben temer a influencia do mal.

“Si, aínda que camiñe polo val da sombra da morte, non temerei ningún mal, porque aínda que esteas comigo; a túa vara e o teu bastón elescoñecerse mellor. Os cristiáns poden aproveitar este tempo para compartir comidas e doces con outras persoas da comunidade e involucralos en conversacións significativas e edificantes.

Concluír

O Halloween moderno trata de diversión e doces e os cristiáns non deben sentirse inclinados a perderse a emoción. Aínda así, tampouco deberías sentirte presionado para unirte ás celebracións.

Os cristiáns non teñen a obriga de conformarse, senón de practicar o discernimento segundo as palabras de Romanos 12: 2.

“Non vos conformeis a este mundo, senón transformaos mediante a renovación de a túa mente, para que, probando, poidas discernir cal é a vontade de Deus, o que é bo, agradable e perfecto”.

Ademais, é responsabilidade dos cristiáns levar a luz ás tebras e iso só se pode facer implicando nós mesmos e sendo a luz do mundo.

“Ti es a luz do mundo. Non se pode ocultar unha cidade construída nun outeiro. Tampouco a xente acende unha lámpada e a mete debaixo dunha cunca. En cambio, póñeno no seu soporte, e dá luz a todos os da casa. Do mesmo xeito, que a túa luz brille diante dos demais, para que vexan as túas boas accións e glorifiquen o teu Pai que está no ceo. "

Con isto en mente, os cristiáns poden atopar un A 'forma cristiá' de sumarse ás celebracións e revisar a negatividade da mesma.

“Vos queridos fillos son de