Bör kristna fira Halloween (och vad Bibeln säger)?

  • Dela Detta
Stephen Reese

    Varje 31 oktober är det mycket spännande när butikerna fylls med kostymer och försäljningen av godis ökar maximalt. Den årliga utklädningen, bus eller godis och snittandet av pumpor är USA:s näst största kommersiella helgdag. Halloween , även känd som All Hallow's Eve.

    Med tanke på den överdådiga och roliga semestern vill inget barn lämnas efter när kamraterna tävlar om att visa upp den bästa kostymen och gå från dörr till dörr för att samla in godis.

    Men för Kristna Föräldrar vill låta sina barn delta i det roliga, men de är samtidigt rädda för den historiska betydelsen av Halloween. För att besvara frågan om huruvida kristna ska fira Halloween eller inte måste vi först förstå hur och varför det hela började.

    Halloween - innebörd och historia

    Termen Halloween står för kvällen före All Hallows Day (1 november), som också var känd för de gamla kelterna som Samhain och senare för de kristna som All Souls Day, markerade ursprungligen början på ett nytt år och firades för att fira sommarens skörd. nytt år .

    Denna dag som den Celtic druiderna vördades som årets största helgdag och trodde också att det var den enda dagen på året då de dödas själar var fria att blanda sig med de levande, något som markerades genom att man tände brasor, offrade offer, festade, spådde, sjöng och dansade.

    En mer ondskefull aspekt av detta var att bland dem som fick tillåtelse att vandra omkring fanns häxor, demoner Laget kom hit för att fira början på det som kallades deras säsong (vinterns tidiga mörka och långa nätter).

    När de strövade omkring fritt hade demonerna roligt med de försvarslösa dödliga och lämnade dem bara tre sätt att försvara sig på.

    • För det första lämnade de ut böjda pumpor eller rovor för att avvärja onda andar.
    • För det andra skulle de lägga ut godis och fin mat för att blidka de demoner som är kända för att ha söta tänder.
    • För det tredje skulle de klä sig i hemska kostymer för att förklä sig som en del av det onda gänget och vandra med dem.

    På så sätt skulle de onda andarna lämna dem ifred.

    Det romerska inflytandet på Halloween

    Efter romarnas erövring av de keltiska länderna år 43 e.Kr. smälte Samhain samman med romerska högtider, nämligen Feralia, de dödas dag, och Pomona, de dödas dag. Romersk gudinna av träd och frukt.

    Denna sammanslagning firades genom att dela och äta frukt, särskilt äpplen Traditionen spreds senare till grannländerna och fruktdelningen ersattes av godisutdelning.

    En annan tradition som bidrog var "souling", där barnen gick från dörr till dörr och delade ut själskakor och bad för de döda för att hedra Feralia. Souling införlivades i Halloween, där barnen i stället för att dela ut själskakor får godis i det som kallas "trick-or-treating".

    Hur kristendomen lånade från Halloween

    I ett mer revolutionerat Rom skapade påven Bonafice IV år 609 e.Kr. alla martyrers dag som skulle firas den 1 november för att hedra de tidiga romerska martyrerna. Senare utvidgade påven Gregorius III högtiden till alla helgons dag den 1 november och alla själars dag den 2 november.

    Dessa högtider var och är fortfarande avsedda för att visa respekt för helgon i himlen respektive för att be för de nyligen avlidna själarna i skärselden. Ursprungligen fortsatte högtiden Alla själars dag med "souling", där barn gick från dörr till dörr och tog emot "soul cakes" i utbyte mot böner för de avlidna.

    De två högtiderna fortsatte att firas av alla kristna fram till 1500- och 1600-talet. den protestantiska reformationen Protestanterna var emot tanken på skärselden och betonade att när en själ väl har gått bort kan den inte återlösas. Det finns bara himmel och helvete för de döda.

    Protestantiska kristna började använda dagen för att klä ut sig till bibelpersoner eller reformatorer och ägna sig åt bön och fasta för de levande själar som fortfarande har en chans att förlösa sig själva.

    Vad säger Bibeln om Halloween?

    Halloween förekommer inte direkt i Bibeln eftersom kristna inte hade mött det när skriften skrevs.

    Det finns dock flera verser som kan användas som vägledning till svaret på frågan om kristna bör fira Halloween, en hednisk festival.

    Men det finns inget rakt svar; allt beror på hur varje person ser på semestern.

    Det finns kristna som väljer att följa orden i 2 Korintierbrevet 6:17:

    "Var inte ojämnt okade tillsammans med icke-troende; ty vad har rättfärdighet för gemenskap med orättfärdighet? och vad har ljuset för gemenskap med mörkret?"

    2 Korintierbrevet 6: 17

    De som väljer detta tillvägagångssätt avstår helt från Halloween.

    Andra kristna väljer att se annorlunda på saken; i stället för att ignorera festligheterna försöker de göra den till en mer positiv högtid.

    "Har jag inte befallt dig att vara stark och modig och inte låta dig nedslås, för Herren, din Gud, kommer att vara med dig vart du än går. "

    Josua 1:9

    Med dessa ord i hjärtat behöver kristna inte frukta ondskans inflytande.

    "Ja, även om jag vandrar i dödsskuggans dal, fruktar jag inget ont, ty du är med mig, din käpp och din stav tröstar mig."

    Psalm 23:4

    Dessutom är det de kristnas ansvar att bringa ljus i mörkret, och det kan vi bara göra genom att engagera oss och vara världens ljus.

    "Ni är världens ljus. En stad som är byggd på en kulle kan inte döljas. Man tänder inte heller en lampa och ställer den under en skål. I stället ställer man den på sin ställning och den ger ljus till alla i huset. På samma sätt ska ni låta ert ljus lysa inför andra, så att de ser era goda gärningar och förhärligar er Fader i himlen."

    Matteus 5:14-16

    Med detta i åtanke kan kristna hitta ett mer "kristet sätt" att delta i festligheterna och övervinna det negativa i dem.

    "Ni kära barn kommer från

    1 Johannes 4:4

    Här är några förslag på hur kristna väljer att fira Halloween:

    • Trunk-or-treating - Som ett alternativ till trick-or-treating dekorerar vissa kyrkor sina bilkofferrum, klär ut sig i söta dräkter och ger godis och minnesverser till barn .
    • Icke-glamliga dräkter - Fortsätt med traditionen att samla bus eller godis, men bara med dräkter som har temat positiva figurer från tecknade serier, böcker , Bibelns hjältar eller kända historiska karaktärer.
    • Var gästvänlig - Halloween är en bra tid för människor att träffas och lära känna varandra bättre. Kristna kan använda den här tiden till att dela måltider och godis med andra i samhället och engagera dem i meningsfulla, upplyftande samtal.
    • Var kreativ - Kristna kan använda denna helgdag för att förenas och vara glada tillsammans. Detta kan vara ett tillfälle att göra det som för oss närmare varandra och närmare Gud, det finns trots allt ingen fel tid att vara med Gud. Psaltaren 32: 11 Var glada i Herren och gläd er, ni rättfärdiga, och ropa av glädje, alla ni som är upprätta i hjärtat. Det är också ett utmärkt tillfälle att uppmuntra unga människor att uppträda med skådespel som undervisar och för samman samhällen till glädje.

    Avslutning

    Dagens Halloween handlar om skoj och godis och kristna bör inte nödvändigtvis känna sig benägna att gå miste om spänningen. Men du bör inte heller känna dig tvingad att delta i firandet.

    Kristna är inte skyldiga att anpassa sig, utan de ska använda sig av urskiljningsförmåga i enlighet med Romarbrevet 12:2.

    "Låt er inte anpassas till denna värld, utan förvandlas genom förnyelse av ert sinne, så att ni genom prövning kan urskilja vad som är Guds vilja, vad som är gott och välbehagligt och fullkomligt."

    Romarbrevet 12: 2

    Stephen Reese är en historiker som är specialiserad på symboler och mytologi. Han har skrivit flera böcker i ämnet, och hans arbete har publicerats i tidskrifter och tidskrifter runt om i världen. Stephen är född och uppvuxen i London och har alltid älskat historia. Som barn ägnade han timmar åt att titta på gamla texter och utforska gamla ruiner. Detta ledde till att han gjorde en karriär inom historisk forskning. Stephens fascination för symboler och mytologi härrör från hans tro att de är grunden för mänsklig kultur. Han tror att genom att förstå dessa myter och legender kan vi bättre förstå oss själva och vår värld.