Hristiyanlar Cadılar Bayramını Kutlamalı mı? (Ve Kutsal Kitap Ne Diyor?)

  • Bunu Paylaş
Stephen Reese

    Her 31 Ekim'de mağazalar kostümlerle dolup taşarken ve şeker satışları potansiyelinin en üst seviyesine çıkarken büyük bir heyecan yaşanır. Her yıl düzenlenen kostüm giyme, şeker ya da şaka yapma ve balkabağı oyma etkinlikleri Amerika'nın en büyük ikinci ticari bayramıdır Cadılar Bayramı Diğer adıyla Cadılar Bayramı Arifesi.

    Bayramın getirdiği coşku ve eğlence düşünüldüğünde, yaşıtları en iyi kostümü sergilemek için yarışırken ve kapı kapı dolaşıp şeker toplarken hiçbir çocuk geride kalmak istemez.

    Yine de Hristiyanlar Cadılar Bayramı'nın kutlanması bir muammadır. Ebeveynler her ne kadar çocuklarının da bu eğlenceye katılmasını isteseler de, bayramın tarihçesine dayanan çağrışımlarından da rahatsız olmaktadırlar. Hıristiyanların Cadılar Bayramı'nı kutlayıp kutlamaması gerektiği sorusuna cevap verebilmek için öncelikle her şeyin nasıl ve neden başladığını anlamamız gerekmektedir.

    Cadılar Bayramı'nın Anlamı ve Tarihi

    Cadılar Bayramı terimi, All Hallows Day'in (1 Kasım) arifesi anlamına gelir. Eski Keltler tarafından Samhain ve daha sonra Hıristiyanlar için Tüm Ruhlar Günü olarak anılan Cadılar Bayramı, aslında yeni bir yılın başlangıcına işaret eder ve yazın hasadını kutlamak için düzenlenirdi. YENİ YIL .

    Bu gün Celtic Druidler tarafından yılın en büyük bayramı olarak kabul edilen bu günün, aynı zamanda ölülerin ruhlarının yaşayanların arasına karışabildiği tek gün olduğuna inanılırdı ve bu olay şenlik ateşlerinin yakılması, kurbanların sunulması, ziyafet çekilmesi, fal bakılması, şarkı söylenmesi ve dans edilmesiyle kutlanırdı.

    İşin daha uğursuz bir yönü de, dolaşma izni alanlar arasında cadıların da bulunmasıydı, şeytanlar Bu ekip, kendi mevsimleri (kışın erken karanlık ve uzun geceleri) olarak bilinen şeyin başlangıcını kutlamak için geldi.

    Serbestçe dolaşan iblisler savunmasız ölümlülerle eğlenirken, onlara kendilerini savunmak için sadece üç yol bıraktılar.

    • İlk olarak, kötü ruhları uzaklaştırmak için eğri balkabakları veya şalgamlar bırakırlardı.
    • İkinci olarak, tatlı dişleri olduğu bilinen iblisleri yatıştırmak için tatlılar ve süslü yiyecekler koyarlardı.
    • Üçüncüsü, kendilerini şeytani ekibin bir parçası olarak gizlemek ve onlarla birlikte dolaşmak için korkunç kostümler giyerlerdi.

    Bu şekilde kötü ruhlar onları rahat bırakacaktı.

    Cadılar Bayramı'nda Roma Etkisi

    M.S. 43 yılında Kelt topraklarının Romalılar tarafından fethedilmesinden sonra Samhain, Roma festivalleri olan ölüler günü Feralia ve yılbaşı günü Pomona ile birleşti. Roma tanrıçası ağaçlar ve meyveler.

    Bu birleşme meyvelerin paylaşılması ve yenmesiyle kutlanırdı, özellikle de elmalar Bu gelenek daha sonra komşu ülkelere de yayılmış ve meyve paylaşımı yerini şeker vermeye bırakmıştır.

    Katkıda bulunan bir diğer gelenek de çocukların kapı kapı dolaşarak ruh pastalarını paylaştıkları ve Feralia'nın onuruna ölüler için dua ettikleri "ruh verme" geleneğiydi. Ruh verme geleneği Cadılar Bayramı'na dahil edildi ve çocuklar ruh pastası vermek yerine "trick-or-treating" olarak bilinen şeker dağıtma geleneğine katıldılar.

    Hristiyanlık Cadılar Bayramından Nasıl Ödünç Alındı?

    Daha devrimci bir Roma'da Papa Bonafice IV, MS 609'da erken Roma şehitlerinin onuruna 1 Kasım'da uygulanmak üzere Tüm Şehitler Günü'nü yarattı. Daha sonra Papa Gregory III, bayramı 1 Kasım'da Tüm Azizler Günü ve 2 Kasım'da Tüm Ruhlar Günü olarak genişletti.

    Bu bayramlar, sırasıyla cennetteki azizlere saygı göstermek ve arafta yeni ölmüş ruhlar için dua etmek içindi ve hala da öyledir. Başlangıçta, Tüm Ruhlar Günü bayramı, çocukların kapı kapı dolaşarak ölmüşler için dua karşılığında 'ruh pastaları' aldıkları "ruh verme" uygulamasını sürdürüyordu.

    Bu iki yortu 16. ve 17. yüzyıla kadar tüm Hıristiyanlar tarafından devam ettirilmiştir protestan reformu Protestanlar araf fikrine karşı çıkmış, ruhun bir kez göçtükten sonra kurtarılamayacağını, ölüler için sadece cennet ve cehennemin var olduğunu vurgulamışlardır.

    Protestan Hıristiyanlar bu günü İncil karakterleri ya da reformcular gibi giyinmek ve kendilerini kurtarmak için hala bir şansı olan yaşayanların ruhları için dua etmek ve oruç tutmak için kullanmaya başladılar.

    Kutsal Kitap Cadılar Bayramı Hakkında Ne Diyor?

    Cadılar Bayramı doğrudan Kutsal Kitap'ta yer almaz çünkü kutsal kitabın yazıldığı dönemde Hıristiyanlar bu bayramla karşılaşmamışlardır.

    Bununla birlikte, Hristiyanların Cadılar Bayramı'nı kutlayıp kutlamamaları gerektiği sorusuna cevap bulmak için rehber olarak kullanılabilecek birkaç ayet vardır. Pagan Festival.

    Yine de bunun kesin bir cevabı yok; her şey her bireyin tatile bakış açısına bağlı.

    Bazı Hıristiyanlar 2. Korintliler 6:17'deki sözlere uymayı seçerler:

    "İmansızlarla eşit olmayan bir biçimde bir araya gelmeyin; çünkü doğruluğun haksızlık ile ne gibi bir paydaşlığı olabilir? Ve ışığın karanlık ile ne gibi bir birlikteliği olabilir?"

    2 Korintliler 6:17

    Bu yaklaşımı seçenler Cadılar Bayramı kutlamalarından tamamen uzak durmaktadır.

    Diğer Hıristiyanlar ise olaylara farklı bakmayı tercih ediyor; kutlamaları görmezden gelmek yerine, bunu daha olumlu bir bayram haline getirmeye çalışıyorlar.

    "Size buyurmadım mı? Güçlü ve yürekli olun. Cesaretinizi yitirmeyin, çünkü Tanrınız Rab nereye giderseniz gidin sizinle olacaktır. "

    Yeşu 1:9

    Bu sözleri yüreklerinde taşıyan Hıristiyanların kötülüğün etkisinden korkmalarına gerek yoktur.

    "Evet, ölüm gölgesi vadisinden geçsem de kötülükten korkmam; çünkü sen benimlesin; değneğin ve asan beni teselli eder."

    Mezmur 23:4

    Dahası, karanlığa ışık getirmek Hıristiyanların sorumluluğudur ve bu da ancak kendimizi işin içine katarak ve dünyanın ışığı olarak yapılabilir.

    "Siz dünyanın ışığısınız. Bir tepenin üzerine kurulmuş bir kent gizlenemez. İnsanlar bir lambayı yakıp bir çanağın altına da koymazlar. Bunun yerine, onu ayağının üzerine koyarlar ve evdeki herkese ışık verir. Aynı şekilde, ışığınızın başkalarının önünde parlamasına izin verin, böylece iyi işlerinizi görsünler ve göklerdeki Babanızı yüceltsinler."

    Matta 5:14-16

    Bunu akılda tutarak, Hıristiyanlar kutlamalara katılmak için daha 'Hıristiyan bir yol' bulabilir ve bunun olumsuzluğunu elden geçirebilirler.

    "Siz sevgili çocuklar

    1 Yuhanna 4:4

    İşte Hıristiyanların Cadılar Bayramı'nı nasıl kutlamayı tercih ettiklerine dair bazı öneriler:

    • Trunk-or-treating - Şaka mı şeker mi oyununa alternatif olarak, bazı kiliseler araba bagajlarını süsler, sevimli kostümler giyer ve çocuklara şeker ve anma ayetleri verir. Çocuklar .
    • Gulyabani olmayan kostümler - Şeker mi şaka mı geleneğini sadece çizgi filmlerdeki olumlu karakterleri konu alan kostümlerle sürdürün, kitaplar İncil kahramanları ya da ünlü tarihi karakterler.
    • Misafirperver olun - Cadılar Bayramı insanların bir araya gelmesi ve birbirlerini daha iyi tanımaları için harika bir zamandır. Hıristiyanlar bu zamanı toplumdaki diğer kişilerle yemek ve şeker paylaşmak ve onları anlamlı, canlandırıcı sohbetlere dahil etmek için kullanabilirler.
    • Yaratıcı olun - Hıristiyanlar bu tatili bir araya gelmek ve birlikte mutlu olmak için kullanabilirler. Bu, bizi birbirimize ve Tanrı'ya yaklaştıran şeyleri yapmak için bir fırsat olabilir, ne de olsa Tanrı'yla birlikte olmak için yanlış bir zaman yoktur. Mezmurlar 32: 11 Rab'de sevinin ve sevinin siz doğru kişiler; Ve sevinç çığlıkları atın siz yüreği dürüst kişiler Bu aynı zamanda gençleri, öğretecek ve toplulukları neşe için bir araya getirecek skeçler sergilemeye teşvik etmek için de harika bir zamandır.

    Toparlıyoruz

    Günümüzün Cadılar Bayramı eğlence ve şekerle ilgilidir ve Hıristiyanlar bu heyecanı kaçırma eğiliminde olmamalıdır. Yine de kutlamalara katılma konusunda kendinizi baskı altında hissetmemelisiniz.

    Hıristiyanlar buna uymakla yükümlü değildir, ancak Romalılar 12:2'deki sözler uyarınca ayırt etme yetisini kullanmalıdırlar.

    "Bu dünyaya uymayın, ama Tanrı'nın isteğinin ne olduğunu, neyin iyi, kabul edilebilir ve mükemmel olduğunu sınayarak ayırt edebilmeniz için zihninizin yenilenmesiyle dönüşün."

    Romalılar 12:2

    Stephen Reese, semboller ve mitoloji konusunda uzmanlaşmış bir tarihçidir. Konuyla ilgili birkaç kitap yazdı ve çalışmaları dünya çapında gazete ve dergilerde yayınlandı. Londra'da doğup büyüyen Stephen'ın tarih sevgisi her zaman vardı. Çocukken, eski metinleri incelemek ve eski kalıntıları keşfetmek için saatler harcardı. Bu, onu tarihsel araştırma alanında kariyer yapmaya yöneltti. Stephen'ın sembollere ve mitolojiye olan hayranlığı, bunların insan kültürünün temeli olduğuna olan inancından kaynaklanmaktadır. Bu mitleri ve efsaneleri anlayarak kendimizi ve dünyamızı daha iyi anlayabileceğimize inanıyor.