Skal kristne fejre Halloween? (og hvad Bibelen siger)

  • Del Dette
Stephen Reese

    Hver 31. oktober er der masser af spænding, når butikkerne står i kø med kostumer, og salget af slik stiger til det potentielle maksimum. Den årlige udklædning, trick-or-treating og udskæring af græskar markerer USA's næststørste kommercielle helligdag. Halloween , også kendt som All Hallow's Eve.

    I betragtning af den overstadighed og sjov, der følger med ferien, ønsker ingen børn at blive efterladt, når deres jævnaldrende konkurrerer om at fremvise det bedste kostume og gå fra dør til dør for at samle slik.

    Men for Kristne Selvom forældrene gerne vil lade deres børn være med til at fejre Halloween, er de trætte af de konnotationer, som helligdagen har på grund af sin historie. For at besvare spørgsmålet om, hvorvidt kristne bør fejre Halloween eller ej, skal vi først forstå, hvordan og hvorfor det hele startede.

    Betydningen og historien om Halloween

    Udtrykket Halloween står for aftenen før All Hallows Day (1. november). Sidstnævnte, som også var kendt af de gamle keltere som Samhain og senere for de kristne som Alle Sjæles Dag, markerede oprindeligt begyndelsen af et nyt år og blev afholdt for at fejre sommerens høst. Halloween blev derfor fejret natten før den nytår .

    Denne dag, som den Keltisk druiderne ærede som årets største helligdag, men man mente også, at det var den eneste dag på året, hvor de dødes sjæle havde mulighed for at blande sig med de levende, hvilket blev markeret ved at tænde bål, ofre ofre, holde fest, fortælle spådomme, synge og danse.

    En mere uhyggelig vinkel på dette var, at der blandt dem, der fik lov til at strejfe rundt, var hekse, dæmoner Dette hold kom ind for at fejre begyndelsen af det, der var kendt som deres sæson (de tidlige mørke og lange vinternætter).

    Mens de strejfede frit omkring, morede dæmonerne sig med de forsvarsløse dødelige, så de kun havde tre måder at forsvare sig på.

    • Først lagde de buede græskar eller roer ud for at afværge onde ånder.
    • For det andet ville de servere slik og fin mad for at tilfredsstille dæmonerne, der er kendt for at have søde tænder.
    • For det tredje ville de klæde sig ud i uhyggelige kostumer for at forklæde sig som en del af den onde besætning og vandre med dem.

    På denne måde ville de onde ånder lade dem være i fred.

    Den romerske indflydelse på Halloween

    Efter romernes erobring af de keltiske lande i år 43 e.Kr. blev Samhain fusioneret med romerske højtider, nemlig Feralia, de dødes dag, og Pomona, de Romersk gudinde af træer og frugter.

    Denne sammensmeltning blev fejret ved at dele og spise frugt, især æbler Traditionen spredte sig senere til nabolandene, hvor delingen af frugt blev erstattet af slik.

    En anden tradition, der bidrog til denne tradition, var "souling", hvor børn gik fra dør til dør og delte sjælskager og bad for de døde til ære for Feralia. Souling blev inkorporeret i Halloween, hvor børn i stedet for at give sjælskager modtager slik i det, der er kendt som trick-or-treating.

    Hvordan kristendommen lånte fra Halloween

    I et mere revolutioneret Rom skabte pave Bonafice IV i 609 e.Kr. alle martyrers dag, som skulle fejres den 1. november til ære for de tidlige romerske martyrer. Senere udvidede pave Gregor III festen til alle helgeners dag den 1. november og alle sjæles dag den 2. november.

    Disse fester var og er stadig beregnet til at vise respekt for hellige i himlen og til at bede for de nyligt afdøde sjæle i skærsilden. Oprindeligt var det på Alle Sjæles Dag, at man videreførte "souling"-praksis, hvor børn gik fra dør til dør og modtog "sjælskager" i bytte for bønner for de afdøde.

    De to fester blev afholdt af alle kristne indtil det 16.-17. århundrede. protestantisk reformation Protestanterne var uenige i tanken om skærsilden og understregede, at når en sjæl først er gået bort, kan den ikke længere blive frelst. Der findes kun himmel og helvede for de døde.

    Protestantiske kristne begyndte at bruge dagen til at klæde sig ud som bibelske personer eller reformatorer og bede og faste for de levende sjæle, som stadig har en chance for at forløse sig selv.

    Hvad siger Bibelen om Halloween?

    Halloween optræder ikke direkte i Bibelen, fordi de kristne ikke havde mødt Halloween, da de skrev skrifterne.

    Der er dog flere vers, der kan bruges som vejledninger til at finde svaret på spørgsmålet om, hvorvidt kristne bør fejre Halloween, en hedensk festival.

    Der er dog ikke noget entydigt svar; det hele afhænger af, hvordan den enkelte person ser på ferien.

    Der er kristne, som vælger at holde sig til ordene i 2. Korinther 6:17:

    "Lad jer ikke være ulige jokket sammen med vantro; for hvad fællesskab har retfærdighed med uretfærdighed, og hvad fællesskab har lys med mørke?"

    2 Korinther 6: 17

    De, der vælger denne fremgangsmåde, afholder sig helt fra halloweenfesterne.

    Andre kristne vælger at se anderledes på tingene; i stedet for at ignorere festlighederne, forsøger de at gøre det til en mere positiv højtid.

    "Har jeg ikke befalet dig, at du skal være stærk og modig, og du må ikke miste modet, for Herren din Gud vil være med dig, hvor du end går hen. "

    Josua 1:9

    Med disse ord i hjertet behøver kristne ikke at frygte det ondes indflydelse.

    "Ja, om jeg end vandrer i dødsskyggens dal, frygter jeg intet ondt, thi du er med mig, din stav og din stok trøster mig."

    Salme 23:4

    Desuden er det de kristnes ansvar at bringe lys ind i mørket, og det kan kun gøres ved at involvere os selv og være verdens lys.

    "I er verdens lys. En by, der er bygget på en bakke, kan ikke skjules. Man tænder heller ikke en lampe og stiller den under en skål, men stiller den på sin stander, og den giver lys til alle i huset. På samme måde skal I lade jeres lys skinne for andre, så de kan se jeres gode gerninger og forherlige jeres Fader i himlen."

    Matthæus 5:14-16

    Med dette i tankerne kan kristne finde en mere "kristen måde" at deltage i festlighederne på og overvinde det negative ved dem.

    "I kære børn er fra

    1 Johannes 4:4

    Her er nogle forslag til, hvordan kristne vælger at fejre Halloween:

    • Trunk-or-treating - Som et alternativ til trick-or-treating pynter nogle kirker deres bilkufferter, klæder sig ud i søde kostumer og giver slik og mindevers til børn .
    • Ikke-gule kostumer - Fortsæt traditionen med trick-eller-treating, men kun med kostumer, der har temaet positive tegneseriefigurer, bøger , Bibelens helte eller berømte historiske personer.
    • Vær gæstfri - Halloween er et godt tidspunkt for folk at mødes og lære hinanden bedre at kende. Kristne kan bruge denne tid til at dele måltider og slik med andre i lokalsamfundet og engagere dem i meningsfulde og opløftende samtaler.
    • Vær kreativ - Kristne kan bruge denne helligdag til at være sammen og være glade sammen. Det kan være en mulighed for at gøre det, der bringer os tættere på hinanden og tættere på Gud, for der er trods alt ikke noget forkert tidspunkt at være sammen med Gud på. Salmernes Bog 32: 11 Glæd jer i Herren og værer glade, I retfærdige, og råb af glæde alle I, som har et retskaffent hjerte. Det er også et godt tidspunkt at opfordre unge mennesker til at opføre sketches, der kan undervise og bringe fællesskaberne sammen i en munter stund.

    Indpakning

    Moderne Halloween handler om sjov og slik, og kristne bør ikke nødvendigvis føle sig tilbøjelige til at gå glip af spændingen. Men du bør heller ikke føle dig presset til at deltage i festlighederne.

    Kristne er ikke forpligtet til at tilpasse sig, men til at udvise dømmekraft, som det står i Romerbrevet 12:2.

    "Lad jer ikke tilpasse jer denne verden, men lad jer forvandle ved fornyelse af jeres sind, så I ved at prøve jer frem til at skelne, hvad der er Guds vilje, hvad der er godt og velbehageligt og fuldkomment."

    Romerbrevet 12: 2

    Stephen Reese er en historiker, der har specialiseret sig i symboler og mytologi. Han har skrevet flere bøger om emnet, og hans arbejde er blevet publiceret i tidsskrifter og magasiner rundt om i verden. Stephen er født og opvokset i London og har altid elsket historie. Som barn brugte han timer på at studere gamle tekster og udforske gamle ruiner. Dette fik ham til at forfølge en karriere inden for historisk forskning. Stephens fascination af symboler og mytologi stammer fra hans tro på, at de er grundlaget for den menneskelige kultur. Han mener, at vi ved at forstå disse myter og legender bedre kan forstå os selv og vores verden.