Çdo 31 tetor vjen me shumë entuziazëm teksa dyqanet janë të mbushura me kostume dhe shitjet e ëmbëlsirave shkojnë në maksimumin e tyre të mundshëm. Veshja vjetore e kostumeve, dredhia dhe gdhendja e kungujve shënojnë festën e dytë më të madhe tregtare në Amerikë Halloween , e njohur ndryshe si All Hallow's Eve.

Duke marrë parasysh bollëkun dhe argëtimin që vjen me festën, asnjë fëmijë nuk dëshiron të lihet pas, pasi bashkëmoshatarët e tij konkurrojnë për të shfaqur kostumin më të mirë, si dhe për të lëvizur nga dera në derë duke mbledhur karamele.

Megjithatë, për të krishterët , festimi i Halloween është një enigmë. Për aq sa prindërit duan t'i lënë fëmijët e tyre të argëtohen, ata janë të lodhur nga konotacioni i festës bazuar në historinë e saj. Për t'iu përgjigjur pyetjes nëse të krishterët duhet të festojnë Halloween apo jo, së pari duhet të kuptojmë se si dhe pse filloi gjithçka.

Kuptimi dhe historia e Halloween-it

Termi Halloween qëndron në prag të Ditës së të Gjithë Shenjtërve (1 Nëntor). Kjo e fundit, e njohur edhe për keltët e lashtë si Samhain dhe më vonë për të krishterët si Dita e Gjithë Shpirtrave, fillimisht shënoi fillimin e një viti të ri dhe mbahej në festimin e të korrave të verës. Prandaj, Halloween u festua një natë para vitit të ri .

Kjo ditë që druidët keltë e nderonin si festa më e madhe e vitit, besohej gjithashtu të ishteDita e vetme e vitit kur shpirtrat e të vdekurve ishin të lirë të përziheshin me të gjallët, një dukuri e shënuar nga ndezja e zjarreve, ofrimi i flijimeve, gostitë, tregimi i fatit, këndimi dhe vallëzimi.

Një këndvështrim më i keq për këtë ishte se midis atyre që merrnin leje të bredhin, ishin shtrigat, demonët dhe shpirtrat e këqij. Ky ekip erdhi për të festuar fillimin e asaj që njihej si sezoni i tyre (netët e hershme të errëta dhe të gjata të dimrit).

Ndërsa bredhin lirshëm, demonët u argëtuan me të vdekshmit e pambrojtur, duke u lënë atyre vetëm tre mënyra për t'u mbrojtur.

• Së pari, ata linin jashtë kunguj të lakuar ose rrepë për të larguar shpirtrat e këqij.
• Së dyti, ata do të nxirrnin ëmbëlsira dhe ushqime të bukura për të qetësuar demonët që njihen se kanë dhëmbë të ëmbël.
• Së treti, ata do të visheshin me kostume të çuditshme për t'u maskuar si pjesë e ekuipazhit të keq dhe do të bredhin me ta.

Në këtë mënyrë, shpirtrat e këqij do t'i linin të qetë.

Ndikimi Romak në Halloween

Pas pushtimit të tokave kelte nga romakët në vitin 43 pas Krishtit, Samhain u bashkua me festat romake, përkatësisht Feralia, dita e të vdekurve dhe Pomona , dita e perëndeshës romake e pemëve dhe e frutave.

Kjo amalgamë u festua duke ndarë dhe ngrënë fruta, veçanërisht mollë . Tradita u përhap më vonë në vendet fqinje me ndarjene frutave duke u zëvendësuar nga dhënia e karamele.

Një traditë tjetër kontribuese ishte "shpirtrimi", ku fëmijët shkonin derë më derë duke ndarë ëmbëlsira shpirtërore dhe duke u lutur për të vdekurit për nder të Feralia. Souling u përfshi në Halloween ku në vend që të jepnin ëmbëlsira shpirtërore, fëmijët marrin karamele në atë që njihet si mashtrim ose trajtim.

Si Huazoi Krishterimi nga Halloween

Në një Romë më të revolucionarizuar, Papa Bonafici IV krijoi Ditën e të Gjithë Martirëve në vitin 609 pas Krishtit për t'u praktikuar më 1 nëntor për nder të martirëve të hershëm romakë. Më vonë, Papa Gregori III e zgjeroi festën në Ditën e të Gjithë Shenjtorëve më 1 Nëntor dhe Ditën e Gjith Shpirtrave më 2 Nëntor.

Këto festa ishin dhe janë ende të destinuara për respektimin e shenjtorëve në qiell dhe për t'u lutur për shpirtrat e sapo larguar në purgator, përkatësisht. Fillimisht, festa e Ditës së të Gjithë Shpirtrave vazhdoi praktikën e "shpirtëzimit", ku fëmijët shkonin derë më derë duke marrë "torte shpirti" në këmbim të lutjeve për të larguarit.

Dy festat u mbajtën nga të gjithë të krishterët deri në reformimin protestant të shekullit 16-17. Protestantët nuk u pajtuan me idenë e purgatorit, duke theksuar se pasi të kalojë një shpirt, ai nuk mund të shpengohet. Për të vdekurit ka vetëm parajsë dhe ferr.

Të krishterët protestantë filluan ta përdorin ditën për t'u veshur si personazhe ose reformatorë të Biblës dhe për t'u kënaqur me lutje dhe agjërim për shpirtrattë të gjallëve që kanë ende një shans për të shpenguar veten.

Çfarë thotë Bibla për Halloween?

Halloween nuk shfaqet drejtpërdrejt në Bibël sepse të krishterët nuk e kishin hasur gjatë shkrimit të shkrimit.

Megjithatë, ka disa vargje që mund të përdoren si udhërrëfyes për përgjigjen nëse të krishterët duhet të festojnë Halloween, një festë pagane .

Megjithatë, nuk ka përgjigje të drejtë; gjithçka varet nga këndvështrimi që çdo person ka ndaj festës.

Ka të krishterë që zgjedhin t'u binden fjalëve të 2 Korintasve 6:17:

“Mos u lidhni në një zgjedhë të pabarabartë me jobesimtarët; sepse çfarë shoqërie ka drejtësia me padrejtësinë? dhe çfarë bashkimi ka drita me errësirën?”

Ata që zgjedhin këtë qasje abstenojnë plotësisht nga festimet e Halloween.

Të krishterët e tjerë zgjedhin t'i shohin gjërat ndryshe; në vend që të injoronin festat, ata u nisën për ta bërë atë një festë më pozitive.

“A nuk të kam urdhëruar? Jini të fortë dhe të guximshëm. Mos u dekurajoni, sepse Zoti, Perëndia juaj, do të jetë me ju kudo që të shkoni. “

Me këto fjalë në zemër, të krishterët nuk duhet të kenë frikë nga ndikimi i së keqes.

"Po, edhe sikur të eci nëpër luginën e hijes së vdekjes, nuk do të kem frikë nga asnjë e keqe, sepse edhe sikur të jesh me mua; shkopi yt dhe shkopi yt janënjiheni më mirë me njëri-tjetrin. Të krishterët mund ta përdorin këtë kohë për të ndarë vaktet dhe ëmbëlsirat me të tjerët në komunitet dhe t'i angazhojnë ata në biseda kuptimplote dhe frymëzuese.

Përfundimi

Halloween-i i ditëve të sotme ka të bëjë me argëtimin dhe ëmbëlsirat dhe të krishterët nuk duhet domosdoshmërisht të ndihen të prirur të humbasin eksitimin. Megjithatë, as ju nuk duhet të ndiheni nën presion për t'iu bashkuar festimeve.

Të krishterët nuk janë të detyruar të përshtaten, por të praktikojnë aftësinë dalluese sipas fjalëve të Romakëve 12: 2.

“Mos u konformoni me këtë botë, por transformohuni me anë të ripërtëritjes së mendjen tuaj, që duke testuar të dalloni cili është vullneti i Perëndisë, çfarë është e mirë, e pranueshme dhe e përsosur.”

Për më tepër, është përgjegjësi e të krishterëve të sjellin dritën në errësirë ​​dhe kjo mund të bëhet vetëm duke përfshirë veten dhe duke qenë drita e botës.

“Ju jeni drita e botës. Një qytet i ndërtuar mbi një kodër nuk mund të fshihet. As njerëzit nuk ndezin një llambë dhe e vendosin nën një tas. Në vend të kësaj, ata e vendosin atë në stendën e saj dhe u jep dritë të gjithëve në shtëpi. Në të njëjtën mënyrë, le të shkëlqejë drita juaj para të tjerëve, që ata të shohin veprat tuaja të mira dhe të përlëvdojnë Atin tuaj në qiej.”

Me këtë në mendje, të krishterët mund të gjejnë më shumë 'Mënyra e krishterë' për t'u bashkuar në festime dhe për të riparuar negativitetin e saj.

“Ju fëmijë të dashur jeni nga