매년 10월 31일이면 상점들이 의상으로 줄을 서고 사탕 판매가 최대치에 달하기 때문에 설렘이 넘칩니다. 연례 의상 차려입기, 트릭 오어 트릿, 호박 조각은 미국에서 두 번째로 큰 상업 휴일인 할로윈 을 의미합니다.

명절이 주는 활기와 즐거움을 고려할 때, 또래들이 최고의 의상을 선보이고 집집마다 다니며 사탕을 모으기 위해 경쟁하는 동안 그 어떤 어린이도 뒤쳐지기를 원하지 않습니다.

하지만 기독교인 에게 할로윈 축제는 난제입니다. 부모는 자녀가 즐거운 시간을 보낼 수 있기를 원하는 만큼, 그 역사에 기반한 명절의 의미에 지쳤습니다. 그리스도인이 할로윈을 기념해야 하는지 여부에 대한 질문에 답하려면 먼저 모든 것이 어떻게 그리고 왜 시작되었는지 이해해야 합니다.

할로윈의 의미와 역사

할로윈은 11월 1일 전야제를 의미합니다. 후자는 고대 켈트족에게는 Samhain 으로, 나중에는 기독교인에게 All Souls Day로 알려졌으며 원래는 새해의 시작을 알리고 여름 추수를 축하하기 위해 열렸습니다. 따라서 할로윈은 새해 전날 밤에 기념되었습니다.

켈트 드루이드들이 1년 중 가장 큰 명절로 숭배한 이 날은 또한죽은 자의 영혼이 산 자와 자유롭게 어울릴 수 있는 해의 유일한 날로, 모닥불을 피우고, 제물을 바치고, 잔치하고, 점을 치고, 노래하고, 춤을 추는 일이 특징입니다.

이것에 대한 더 불길한 각도는 배회 수당을 받은 사람들 중에 마녀, 악마 , 악령들이 있었다는 것입니다. 이 팀은 그들의 시즌(초기의 어둡고 긴 겨울의 밤)으로 알려진 것의 시작을 축하하기 위해 왔습니다.

그들이 자유롭게 돌아다니면서 악마들은 무방비 상태의 필멸자들과 즐거운 시간을 보냈고 그들에게 자신을 방어할 수 있는 방법은 세 가지뿐이었습니다.

• 먼저 그들은 악령을 쫓기 위해 구부러진 호박이나 순무를 버립니다.
• 둘째, 그들은 단 것을 가지고 있다고 알려진 악마를 달래기 위해 과자와 고급 음식을 내놓았습니다.
• 셋째, 그들은 악한 일당의 일원으로 변장하고 그들과 함께 배회하기 위해 귀신 의상을 입었습니다.

이렇게 하면 악령들이 그들을 내버려 둘 것입니다.

할로윈에 대한 로마의 영향

A.D.43년 로마인이 켈트 땅을 정복한 후 삼하인은 로마의 축제, 즉 죽은 자의 날인 페랄리아(Feralia), 포모나(Pomona)와 합쳐졌습니다. , 나무와 열매의 로마 여신 의 날.

이 아말감은 과일, 특히 사과 를 나누어 먹음으로써 기념되었습니다. 그 전통은 나중에 나눔과 함께 이웃 나라로 퍼졌습니다.사탕을 주는 것으로 대체되는 과일.

또 다른 기여 전통은 아이들이 집집마다 찾아가 소울 케이크를 나누고 페랄리아를 기리기 위해 죽은 자를 위해 기도하는 "소울링"이었습니다. 소울링은 할로윈에 통합되어 아이들이 소울 케이크를 주는 대신 트릭 오어 트리팅(trick-or-treating)으로 알려진 사탕을 받습니다.

기독교가 할로윈에서 빌려온 방법

더 혁명적인 로마에서 교황 보나피체 4세는 서기 609년에 초기 로마 순교자들을 기리기 위해 11월 1일에 모든 순교자의 날을 제정했습니다. 나중에 교황 그레고리오 3세는 11월 1일 모든 성인의 날과 11월 2일 모든 위령의 날로 축일을 확대했습니다.

이 절기는 각각 천상에 있는 성인을 기리기 위한 것이고, 연옥에서 죽은 지 얼마 안 된 영혼들을 위해 기도하기 위한 것이었습니다. 원래 위령절은 아이들이 집집마다 돌아다니며 고인을 위한 기도의 대가로 '소울 케이크'를 받는 '소울링' 풍습이 이어졌습니다.

두 개의 절기는 16~17세기 개신교 개혁 까지 모든 기독교인에 의해 유지되었다. 개신교인들은 연옥이라는 개념에 동의하지 않았으며, 영혼이 한번 죽으면 구원받을 수 없다는 점을 강조했습니다. 죽은 자에게는 천국과 지옥만 있을 뿐입니다.

개신교인들은 이 날을 성경의 인물이나 개혁가로 분장하고 영혼을 위한 기도와 금식에 빠지기 시작했습니다.아직 스스로를 구원할 기회가 있는 산 자들의.

성경은 할로윈에 대해 무엇이라고 말합니까?

할로윈은 성경에 직접 등장하지 않는데, 이는 기독교인들이 성경을 쓸 당시에 할로윈을 접해본 적이 없기 때문이다.

그러나 기독교인들이 이교도 축제인 할로윈을 기념해야 하는지에 대한 해답의 지침으로 삼을 수 있는 몇 구절이 있다.

그러나 정답은 없습니다. 그것은 모두 각 사람이 휴가에 대해 갖는 전망에 달려 있습니다.

고린도후서 6:17:

“너희는 믿지 않는 자와 멍에를 같이 하지 말라 의와 불법이 어찌 함께 하며 빛과 어둠이 어찌 사귀겠느냐?”

이 방법을 선택한 사람들은 할로윈 축제를 완전히 삼가는 것입니다.

다른 그리스도인들은 사물을 다르게 보기로 선택합니다. 축제를 무시하는 대신, 그들은 더 긍정적인 휴가를 만들기 시작했습니다.

“내가 너에게 명령하지 않았느냐? 강하고 용기를 내십시오. 낙심하지 말라 네가 어디로 가든지 네 하나님 여호와가 너와 함께 하느니라. “

이 말씀을 마음에 새기면 그리스도인들은 악의 영향을 두려워할 필요가 없습니다.

“내가 사망의 음침한 골짜기로 다닐지라도 해를 두려워하지 않을 것은 주의 지팡이와 지팡이가서로를 더 잘 알게 됩니다. 그리스도인들은 이 시간을 사용하여 지역 사회의 다른 사람들과 식사와 사탕을 나누고 의미 있고 고무적인 대화에 참여할 수 있습니다.

마무리

현대 할로윈은 재미와 사탕에 관한 것이므로 기독교인은 반드시 그 흥분을 놓치고 싶어해서는 안 됩니다. 그래도 축하 행사에 참여해야 한다는 압박감을 느껴서는 안 됩니다.

기독교인은 본받을 의무가 없고 로마서 12장 2절 말씀대로 분별할 의무가 있습니다.

“이 세대를 본받지 말고 오직 영의 새롭게 됨으로 너희 마음을 시험하여 하나님의 선하시고 기뻐하시고 온전하신 뜻이 무엇인지 분별하도록 하라.”

어두움에 빛을 가져오는 것은 그리스도인의 책임이며, 그것은 우리 자신이 세상의 빛이 되어야만 가능합니다.

“너희는 세상의 빛이다. 언덕 위에 세워진 마을은 숨길 수 없습니다. 사람이 등불을 켜서 말 아래 두지 아니하나니 대신에 그 등대 위에 두어 집안에 있는 모든 사람에게 비취게 하였더라 이와 같이 너희 빛을 사람 앞에 비취게 하여 저희로 너희 착한 행실을 보고 하늘에 계신 너희 아버지께 영광을 돌리게 하라”(마 5:14-16) 축하 행사에 참여하고 그 부정성을 점검하는 '기독교 방식'.

“사랑하는 아이들은