Moet Christene Halloween vier? (En wat die Bybel sê)

  • Deel Dit
Stephen Reese

Elke 31 Oktober kom met baie opwinding, aangesien die winkels in lyn staan ​​met kostuums en lekkergoedverkope styg tot hul potensiële maksimum. Die jaarlikse kostuum-aantrek, truuk-of-behandeling en kerf van pampoene merk Amerika se tweede grootste kommersiële vakansiedag Halloween , andersins bekend as All Hallow's Eve.

In die lig van die uitbundigheid en pret wat met die vakansie gepaardgaan, wil geen kind agterbly nie, aangesien hul maats meeding om die beste kostuum ten toon te stel en van deur tot deur te beweeg om lekkergoed in te samel.

Tog, vir Christene is die viering van Halloween 'n raaisel. In soveel as wat ouers hul kinders wil laat deelneem aan die pret, is hulle moeg vir die konnotasie van die vakansie op grond van sy geskiedenis. Om die vraag te beantwoord of Christene Halloween moet vier of nie, moet ons eers verstaan ​​hoe en hoekom dit alles begin het.

Die betekenis en geskiedenis van Halloween

Die term Halloween staan ​​vir die vooraand van All Hallows Day (1 November). Laasgenoemde, ook bekend aan die ou Kelte as Samhain en later aan Christene as All Souls Day, het oorspronklik die begin van 'n nuwe jaar gemerk en is gehou ter viering van die somer se oes. Halloween is dus die aand voor die nuwe jaar gevier.

Hierdie dag wat die Keltiese druïde vereer het as die jaar se grootste vakansiedag, was ook glo dieenigste dag in die jaar toe die siele van die dooies vry was om met die lewendes te meng, 'n gebeurtenis wat gekenmerk is deur die aansteek van vreugdevure, offerandes, feesmaal, waarsêery, sang en dans.

'n Meer sinistere invalshoek hierop was dat onder diegene wat 'n toelaag gekry het om rond te loop, hekse, duiwels en bose geeste was. Hierdie span het ingekom om die begin van wat bekend was as hul seisoen (die vroeë donker en lang nagte van die winter) te vier.

Terwyl hulle vry rondgeloop het, het die demone hul pret gehad met die weerlose sterflinge, wat hulle net met drie maniere gelaat het om hulself te verdedig.

  • Eerstens sou hulle geboë pampoene of raap uitlaat om bose geeste af te weer.
  • Tweedens, hulle het lekkers en spoggerige kosse uitgesit om die demone te paai wat bekend is dat hulle soet tande het.
  • Derdens, hulle sou in aaklige kostuums aantrek om hulself as 'n deel van die bose bemanning te vermom en saam met hulle rond te loop.

Op hierdie manier sou die bose geeste hulle met rus laat.

Romeinse invloed op Halloween

Na die verowering van die Keltiese lande deur die Romeine in 43 nC, het Samhain saamgesmelt met Romeinse feeste, naamlik Feralia, die dag van die dooies, en Pomona , die dag van die Romeinse godin van bome en vrugte.

Hierdie amalgaam is gevier deur vrugte te deel en te eet, veral appels . Die tradisie het later na buurlande versprei met die deelvan vrugte wat vervang word deur die gee van lekkergoed.

Nog 'n bydraende tradisie was "sieling", waardeur kinders van deur tot deur sielkoeke gedeel het en vir die dooies gebid het ter ere van Feralia. Souling is by Halloween geïnkorporeer waar kinders eerder as om sielkoeke te gee, lekkergoed ontvang in wat bekend staan ​​as trick-or-treating.

Hoe Christendom van Halloween geleen is

In 'n meer omwenteling in Rome het Pous Bonafice IV Alle Martelaredag ​​in 609 nC geskep om op 1 November ter ere van vroeë Romeinse martelare beoefen te word. Later het Pous Gregorius III die fees uitgebrei na Allerheiligedag op 1 November en Allerzieledag op 2 November.

Hierdie feeste was en is steeds bedoel om onderskeidelik respek te betoon aan heiliges in die hemel en om vir die onlangs ontslape siele in die vagevuur te bid. Oorspronklik het die fees van All Souls' Day die "sieling"-praktyk voortgesit, waardeur kinders van deur tot deur 'sielkoeke' ontvang het in ruil vir gebede vir die afgestorwenes.

Die twee feeste is deur alle Christene voortgesit tot die 16de – 17de eeuse protestiese hervorming . Die protestante het nie saamgestem met die idee van die vagevuur nie en het beklemtoon dat sodra 'n siel verbygaan, dit nie verlos kan word nie. Daar is net hemel en hel vir die dooies.

Protestantse Christene het die dag begin gebruik om as Bybelkarakters of hervormers aan te trek en om te bid en te vas vir die sielevan die lewendes wat nog 'n kans het om hulself te verlos.

Wat sê die Bybel oor Halloween?

Halloween kom nie direk in die Bybel voor nie omdat Christene dit nie tydens die skryf van die Skrif teëgekom het nie.

Daar is egter verskeie verse wat gebruik kan word as riglyne vir die antwoord of Christene Halloween, 'n heidense fees, moet vier.

Tog is daar geen reguit antwoord nie; dit hang alles af van die uitkyk wat elke persoon teenoor die vakansie het.

Daar is Christene wat kies om te bly by die woorde van 2 Korintiërs 6: 17:

“Moenie in dieselfde juk trek saam met ongelowiges nie, want watter deelgenootskap het die geregtigheid met die ongeregtigheid? en watter gemeenskap het die lig met die duisternis?”

2 Korintiërs 6: 17

Diegene wat hierdie benadering kies, onthou hulle heeltemal van die feestelikhede van Halloween.

Ander Christene kies om dinge anders te sien; in plaas daarvan om die feestelikhede te ignoreer, het hulle daarop gemik om dit 'n meer positiewe vakansie te maak.

“Het ek jou nie beveel nie? Wees sterk en moedig. Moenie moedeloos word nie, want die Here jou God sal met jou wees waar jy ook al gaan.

Josua 1:9

Met hierdie woorde op die hart hoef Christene nie die invloed van die bose te vrees nie.

“Ja, al gaan ek deur 'n dal van doodskaduwee, ek sal geen onheil vrees nie, want al is ek met my; u staf en u staf hullemekaar beter leer ken. Christene kan hierdie tyd gebruik om maaltye en lekkergoed met ander in die gemeenskap te deel en hulle in sinvolle, opbouende gesprekke te betrek.

  • Word kreatief – Christene kan hierdie vakansie gebruik om saam te kuier en gelukkig te wees. Dit kan 'n geleentheid wees om dit te doen wat ons nader aan mekaar en nader aan God bring, daar is immers geen verkeerde tyd om by God te wees nie. Psalms 32:11 Wees bly in die Here en verheug julle regverdiges; En juig almal wat opreg van hart is . Dit is ook 'n goeie tyd om jongmense aan te moedig om sketse uit te voer wat gemeenskappe vir vrolikheid sal leer en bymekaar bring.
  • Toepak

    Moderne-dag Halloween gaan oor pret en lekkergoed en Christene moet nie noodwendig geneig voel om die opwinding mis te loop nie. Tog moet jy ook nie onder druk voel om by die vieringe aan te sluit nie.

    Christene is onder geen verpligting om aan te pas nie, maar om onderskeidingsvermoë te beoefen volgens die woorde van Romeine 12: 2.

    “Moenie aan hierdie wêreld gelyk word nie, maar word verander deur die vernuwing van julle verstand, sodat julle deur beproewing kan onderskei wat die wil van God is, wat goed en welgevallig en volmaak is.”

    Romeine 12:2Troos my."Psalm 23:4

    Boonop is dit die verantwoordelikheid van Christene om lig in die duisternis te bring en dit kan slegs gedoen word deur onsself te betrek en die lig van die wêreld te wees.

    “Julle is die lig vir die wêreld. 'n Dorp wat op 'n heuwel gebou is, kan nie weggesteek word nie. Mense steek ook nie 'n lamp aan en sit dit onder 'n bak nie. In plaas daarvan het hulle dit op sy staander gesit, en dit gee lig vir almal in die huis. Net so moet julle lig voor ander skyn, sodat hulle julle goeie dade kan sien en julle Vader wat in die hemel is, verheerlik.”

    Matteus 5:14-16

    Met dit in gedagte kan Christene 'n meer vind. 'Christelike manier' om deel te neem aan die vieringe en die negatiwiteit daarvan op te knap.

    “Julle liewe kinders is van

    Stephen Reese is 'n historikus wat in simbole en mitologie spesialiseer. Hy het verskeie boeke oor die onderwerp geskryf, en sy werk is in joernale en tydskrifte regoor die wêreld gepubliseer. Stephen, gebore en getoë in Londen, het altyd 'n liefde vir geskiedenis gehad. As kind het hy ure spandeer om oor antieke tekste te kyk en ou ruïnes te verken. Dit het daartoe gelei dat hy 'n loopbaan in historiese navorsing volg. Stephen se fassinasie met simbole en mitologie spruit uit sy oortuiging dat dit die grondslag van menslike kultuur is. Hy glo dat deur hierdie mites en legendes te verstaan, ons onsself en ons wêreld beter kan verstaan.