ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಆರಂಭಿಕ ನಾಗರಿಕತೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು 4100 ರಿಂದ 1750 BCE ವರೆಗೆ ಫಲವತ್ತಾದ ಕ್ರೆಸೆಂಟ್‌ನ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯನ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರ ಹೆಸರು ಸುಮರ್ ನಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ಆಡಳಿತಗಾರನೊಂದಿಗೆ ಹಲವಾರು ಸ್ವತಂತ್ರ ನಗರಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಪ್ರಾಚೀನ ಪ್ರದೇಶವಾಗಿದೆ. ಭಾಷೆ, ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ, ಆಡಳಿತ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನವುಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳಿಗಾಗಿ ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ಅಮೋರೈಟ್‌ಗಳ ಉದಯದ ನಂತರ ನಾಗರಿಕತೆಯು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ಬಿಟ್ಟುಹೋದ ಕೆಲವು ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ.

ಕ್ಯೂನಿಫಾರ್ಮ್

ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು ಮೊದಲು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಬರವಣಿಗೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆ , ಕ್ಯೂನಿಫಾರ್ಮ್ ಅನ್ನು ಅವರ ದೇವಾಲಯದ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು, ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರದ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಇಡುವ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಚಿತ್ರಾತ್ಮಕ ಮಾತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಆದರೆ ನಂತರ ಅದು ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ ಬರವಣಿಗೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಬದಲಾಯಿತು. ಈ ಹೆಸರು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಪದ ಕ್ಯೂನಿಯಸ್ ನಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಇದರರ್ಥ ಬೆಣೆ , ಬೆಣೆಯಾಕಾರದ ಬರವಣಿಗೆಯ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ.

ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು ತಮ್ಮ ಲಿಪಿಯನ್ನು ರೀಡ್ ಸ್ಟೈಲಸ್ ಬಳಸಿ ಬರೆದರು. ಮೃದುವಾದ ಜೇಡಿಮಣ್ಣಿನ ಮೇಲೆ ಬೆಣೆ-ಆಕಾರದ ಗುರುತುಗಳು, ನಂತರ ಅದನ್ನು ಬೇಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಲು ಬಿಸಿಲಿನಲ್ಲಿ ಬಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮುಂಚಿನ ಕ್ಯೂನಿಫಾರ್ಮ್ ಮಾತ್ರೆಗಳು ಚಿತ್ರಾತ್ಮಕವಾಗಿದ್ದವು, ಆದರೆ ನಂತರ ಫೋನೋಗ್ರಾಮ್‌ಗಳು ಅಥವಾ ಪದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡವು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಾಹಿತ್ಯ, ಕಾವ್ಯ, ಕಾನೂನು ಸಂಕೇತಗಳು ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಬಳಸಿದಾಗ. ಅಕ್ಷರಗಳು ಅಥವಾ ಪದಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲು ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಟ್ ಸುಮಾರು 600 ರಿಂದ 1000 ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದೆ.

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಗಳಾದ ಎಪಿಕ್ ಆಫ್ ಗಿಲ್ಗಮೆಶ್ , ದ ಡಿಸೆಂಟ್ ಆಫ್ ಇನನ್ನಾ , ಮತ್ತು ಅತ್ರಹಸಿಸ್ ಅನ್ನು ಕ್ಯೂನಿಫಾರ್ಮ್‌ನಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಬರವಣಿಗೆಯ ರೂಪವನ್ನು ವಿವಿಧ ಭಾಷೆಗಳಿಗೆ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅಕ್ಕಾಡಿಯನ್ನರು, ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ನರು, ಹಿಟ್ಟೈಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಅಸಿರಿಯನ್ನರು ಸೇರಿದಂತೆ ಅನೇಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಇದನ್ನು ಏಕೆ ಬಳಸಿಕೊಂಡಿವೆ ಎಂಬುದು ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ.

ಸುಮೇರಿಯನ್ ಪೆಂಟಾಗ್ರಾಮ್

ಒಂದು ಮಾನವ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ನಿರಂತರವಾದ ಚಿಹ್ನೆಗಳಲ್ಲಿ, ಪೆಂಟಗ್ರಾಮ್ ಅನ್ನು ಐದು-ಬಿಂದುಗಳ ನಕ್ಷತ್ರವೆಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ತಿಳಿದಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಪೆಂಟಾಗ್ರಾಮ್‌ಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ಸುಮರ್‌ನಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 3500 BCE ನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಒರಟಾದ ನಕ್ಷತ್ರ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳು ಕಲ್ಲುಗಳಾಗಿ ಗೀಚಿದವು. ಅವರು ಸುಮೇರಿಯನ್ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ದೇಶನಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ನಗರ-ರಾಜ್ಯಗಳ ದ್ವಾರಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ನಗರ ಮುದ್ರೆಗಳಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.

ಸುಮೇರಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಪ್ರದೇಶ, ಕಾಲು ಅಥವಾ ದಿಕ್ಕನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅವುಗಳು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಯಿತು. ಪೆಂಟಗ್ರಾಮ್‌ನ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಅರ್ಥವು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ರಾತ್ರಿಯ ಆಕಾಶದ ಐದು ಗೋಚರ ಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಹಲವಾರು ಧರ್ಮಗಳು ತಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲು ಬಳಸಿದರು.

ಲಿಲಿತ್

ಸುಮೇರ್‌ನ ಪ್ರತಿ ನಗರ-ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ದೇವತೆಗಳ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಶಿಲ್ಪವನ್ನು ಬಳಸಲಾಯಿತು. ಒಂದು ಜನಪ್ರಿಯ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ಶಿಲ್ಪವು ದೇವತೆಯನ್ನು ಪಕ್ಷಿಗಳ ಕೋಲುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸುಂದರ, ರೆಕ್ಕೆಯ ಮಹಿಳೆಯಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವಳು ಪವಿತ್ರ ರಾಡ್ ಮತ್ತು ಉಂಗುರದ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾಳೆ ಮತ್ತು ಕೊಂಬಿನ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣವನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದಾಳೆ.

ಉಬ್ಬುಚಿತ್ರದ ಮೇಲೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾದ ದೇವತೆಯ ಗುರುತು ಇನ್ನೂ ಇದೆಚರ್ಚೆ. ಕೆಲವು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಇದು ಲಿಲಿತ್ ಎಂದು ಊಹಿಸಿದರೆ, ಇತರರು ಇಶ್ತಾರ್ ಅಥವಾ ಎರೆಶ್ಕಿಗಲ್ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಮೂಲಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಲಿಲಿತ್ ಒಬ್ಬ ರಾಕ್ಷಸ, ದೇವತೆಯಲ್ಲ, ಆದರೂ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಹೀಬ್ರೂಗಳಿಂದ ಬಂದಿತು, ಸುಮೇರಿಯನ್ನರಲ್ಲ. ಲಿಲಿತ್‌ನನ್ನು ಗಿಲ್ಗಮೆಶ್‌ನ ಮಹಾಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಟಾಲ್ಮಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಉಪಶಮನವನ್ನು ಸ್ವತಃ ದಿ ಕ್ವೀನ್ ಆಫ್ ದಿ ನೈಟ್ ಅಥವಾ ಬರ್ನಿ ರಿಲೀಫ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ ಸುಮಾರು 1792 ರಿಂದ 1750 BCE ವರೆಗೆ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್‌ನ ದಕ್ಷಿಣ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಸುಮೇರಿಯನ್ ನಗರವಾದ ಉರ್‌ನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಇತರರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ತುಣುಕಿನ ನಿಖರವಾದ ಮೂಲವು ಎಂದಿಗೂ ತಿಳಿಯುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿಲ್ಲ.

ಲಮಾಸ್ಸು

ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದಲ್ಲಿನ ರಕ್ಷಣೆಯ ಸಂಕೇತಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಲಮಾಸ್ಸುವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ ಭಾಗ ಬುಲ್ ಮತ್ತು ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಗಡ್ಡ ಮತ್ತು ರೆಕ್ಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಭಾಗ ಮಾನವ. ಅವರು ನಕ್ಷತ್ರಪುಂಜಗಳು ಅಥವಾ ರಾಶಿಚಕ್ರವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಪೌರಾಣಿಕ ರಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ಆಕಾಶ ಜೀವಿಗಳು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಜೇಡಿಮಣ್ಣಿನ ಫಲಕಗಳ ಮೇಲೆ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಮನೆಗಳ ದ್ವಾರಗಳ ಕೆಳಗೆ ಹೂತುಹಾಕಲಾಗಿದೆ.

ಲಮಾಸ್ಸು ಅಸಿರಿಯಾದ ಅರಮನೆಗಳ ದ್ವಾರಗಳ ರಕ್ಷಕರಾಗಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾದಾಗ, ಅವರ ಮೇಲಿನ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಸುಮೇರಿಯನ್ನರಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಬಹುದು. ಸುಮೇರಿಯನ್ನರ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಲಮಾಸ್ಸುವಿನ ಆರಾಧನೆಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದ್ದವು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಸಾಂಕೇತಿಕತೆಯು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅಕ್ಕಾಡಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ನರ ರಾಜ ರಕ್ಷಕರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿತು.

ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಂಶೋಧನೆಯು ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯನ್ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅದರ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೂ ಪ್ರಮುಖವಾಯಿತು.

ಸಮಾನ ಸಶಸ್ತ್ರ ಅಡ್ಡ

ಸಮಾನ-ಸಶಸ್ತ್ರ ಶಿಲುಬೆಯು ಸರಳವಾದ ಆದರೆ ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಸುಮೇರಿಯನ್ ಚಿಹ್ನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. . ಅಡ್ಡ ಚಿಹ್ನೆಯು ಅನೇಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ಅದರ ಆರಂಭಿಕ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಬಳಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು. ಅಡ್ಡ ಎಂಬ ಪದವು ಸುಮೇರಿಯನ್ ಪದ ಗಾರ್ಜಾ ದಿಂದ ಬಂದಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ ಅಂದರೆ ರಾಜನ ರಾಜದಂಡ ಅಥವಾ ಸೂರ್ಯ ದೇವರ ಸಿಬ್ಬಂದಿ . ಸಮಾನವಾದ ಶಸ್ತ್ರಸಜ್ಜಿತ ಶಿಲುಬೆಯು ಸುಮೇರಿಯನ್ ಸೂರ್ಯ ದೇವರು ಅಥವಾ ಬೆಂಕಿಯ ದೇವರಿಗೆ ಕ್ಯೂನಿಫಾರ್ಮ್ ಚಿಹ್ನೆಯಾಗಿದೆ.

ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯನ್ ದೇವರು Ea, ಸುಮೇರಿಯನ್ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಎಂಕಿ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಇದನ್ನು ಚೌಕದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿರುವಂತೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. , ಇದನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಶಿಲುಬೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಚೌಕವು ಅವನ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಅಥವಾ ಜಗತ್ತನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಸುಮೇರಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ ನಾಲ್ಕು-ಮೂಲೆಗಳು , ಆದರೆ ಶಿಲುಬೆಯು ಅವನ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವದ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

ಬಿಯರ್‌ಗೆ ಸಂಕೇತ

ಒಂದು ಮೊನಚಾದ ತಳವಿರುವ ನೇರವಾದ ಜಾರ್ ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ, ಬಿಯರ್‌ನ ಚಿಹ್ನೆ ಹಲವಾರು ಮಣ್ಣಿನ ಮಾತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. ಬಿಯರ್ ಆ ಕಾಲದ ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯ ಪಾನೀಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಲಿಖಿತ ಶಾಸನಗಳಲ್ಲಿ ಬಿಯರ್ ಹಂಚಿಕೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಸರಕುಗಳ ಚಲನೆ ಮತ್ತು ಸಂಗ್ರಹಣೆ ಸೇರಿವೆ. ಅವರು ಬಿಯರ್ ಮತ್ತು ಬ್ರೂಯಿಂಗ್‌ನ ಸುಮೇರಿಯನ್ ದೇವತೆಯಾದ ನಿಂಕಾಸಿಯನ್ನು ಸಹ ಪೂಜಿಸಿದರು.

ಪುರಾತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಬಿಯರ್ ತಯಾರಿಕೆಯ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಇದನ್ನು 4 ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ BCE ಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬಹುದು. ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು ತಮ್ಮ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆಬಿಯರ್ ಅದರ ಪೋಷಕಾಂಶ-ಸಮೃದ್ಧ ಅಂಶಗಳಿಂದಾಗಿ ಸಂತೋಷದಾಯಕ ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಸಂತೃಪ್ತ ಯಕೃತ್ತಿನ ಕೀಲಿಯಾಗಿದೆ. ಅವರ ಬಿಯರ್‌ಗಳು ಬಾರ್ಲಿಯ ಮಿಶ್ರಣವನ್ನು ಆಧರಿಸಿರುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ, ಆದರೂ ಅವರು ಬಳಸಿದ ಬ್ರೂಯಿಂಗ್ ತಂತ್ರಗಳು ರಹಸ್ಯವಾಗಿಯೇ ಉಳಿದಿವೆ.

ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ

ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು ಇದರ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಾಗರಿಕತೆ, ಜಗತ್ತನ್ನು ರೂಪಿಸಿದ ಜನರು ಇಂದು ಅದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಬರಹಗಾರರು ಮತ್ತು ಲೇಖಕರ ಲಿಖಿತ ಕೃತಿಗಳ ಮೂಲಕ ಅವರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕೆಲಸಗಳು ಉಳಿದಿವೆ. ಈ ಸುಮೇರಿಯನ್ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಅವರ ಇತಿಹಾಸದ ಕೆಲವು ತುಣುಕುಗಳಾಗಿವೆ, ವಿಶ್ವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಅವರ ಹಲವಾರು ಕೊಡುಗೆಗಳನ್ನು ನಮಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತವೆ.