Viena ankstyviausių istorijoje žinomų civilizacijų - šumerai - gyveno 4100-1750 m. pr. m. e. derlingojo pusmėnulio Mesopotamijos regione. Šumeras , senovės regionas, kurį sudarė daugybė nepriklausomų miestų, kurių kiekvienas turėjo savo valdovą. Jie labiausiai žinomi dėl savo kalbos, architektūros, valdymo ir kitų naujovių. Ši civilizacija nustojo egzistuoti Mesopotamijoje įsigalėjus amoritams, tačiau štai keletas jų paliktų simbolių.

Kaunietiškas raštas

Tai rašto sistema, kurią pirmą kartą sukūrė šumerai, ir kuri buvo naudojama piktografinėse lentelėse šventyklų veiklai, verslui ir prekybai fiksuoti, tačiau vėliau tapo visaverte rašto sistema. Pavadinimas kilęs iš lotynų kalbos žodžio cuneus , t. y. pleištas , nurodant pleišto formos rašymo stilių.

Šumerai savo raštą rašė nendriniu plunksnakočiu darydami pleišto formos ženklus ant minkšto molio, kuris vėliau buvo kepamas arba paliekamas saulėje, kad sukietėtų. Ankstyviausios klišinio rašto lentelės buvo vaizdinės, tačiau vėliau jos virto fonogramomis arba žodžių sąvokomis, ypač kai buvo naudojamos literatūroje, poezijoje, teisės kodeksuose ir istorijoje. Rašte buvo naudojama apie 600-1000 ženklų skiemenims arba žodžiams užrašyti.

Iš tiesų, garsūs Mesopotamijos literatūriniai kūriniai, pvz. Gilgamešo epas , Nusileidimas Inanna , ir Atrahasis buvo užrašyti klinio raštu. Pati rašto forma galėjo būti pritaikyta įvairioms kalboms, todėl nenuostabu, kodėl ją naudojo daugelis kultūrų, įskaitant akadus, babiloniečius, hetitus ir asirus.

Šumerų pentagrama

Vienas iš labiausiai žmonijos istorijoje išsilaikiusių simbolių - pentagrama - labiausiai atpažįstama kaip penkiakampė žvaigždė. Tačiau seniausios žinomos pentagramos atsirado senovės Šumere apie 3500 m. pr. m. e. Kai kurios iš jų buvo grubios žvaigždžių diagramos, įbrėžtos į akmenis. Manoma, kad jomis buvo žymimos kryptys šumerų tekstuose ir jos buvo naudojamos kaip miestų antspaudai miestų-valstybių vartams žymėti.

Manoma, kad šumerų kultūroje jos simbolizavo regioną, kvartalą ar kryptį, tačiau netrukus tapo simbolinėmis Mesopotamijos tapyboje. Teigiama, kad mistinė pentagramos reikšmė išryškėjo Babilono laikais, kur jos simbolizavo penkias matomas naktinio dangaus planetas, o vėliau buvo naudojamos kelių religijų tikėjimams išreikšti.

Lilith

Skulptūros buvo naudojamos šventykloms puošti ir vietinių dievybių garbinimui skatinti kiekviename Šumero mieste-valstybėje. Populiarioje Mesopotamijos skulptūroje deivė vaizduojama kaip graži, sparnuota moteris su paukščio letenomis. Ji laiko šventą lazdos ir žiedo simbolį ir dėvi raguotą galvos apdangalą.

Dėl reljefe pavaizduotos deivės tapatybės vis dar diskutuojama. Kai kurie mokslininkai spėja, kad tai Lilith , o kiti sako, kad tai yra Ištar arba Ereshkigal. Pasak senovės šaltinių, Lilit yra demonas, o ne deivė, nors ši tradicija atkeliavo iš hebrajų, o ne šumerų. Lilit minima Gilgamešo epe, taip pat Talmude.

Pati lengvata vadinama Nakties karalienė arba Burney Relief ir manoma, kad jis atsirado pietų Mesopotamijoje, Babilone, maždaug 1792-1750 m. pr. m. e. Tačiau kiti mano, kad jis atsirado šumerų mieste Ur'e. Bet kuriuo atveju vargu ar tiksli kūrinio kilmė kada nors bus žinoma.

Lamassu

Vienas iš Mesopotamijos apsaugos simbolių - Lamassu vaizduojamas kaip iš dalies bulius, iš dalies žmogus su barzda ir sparnais ant nugaros. Jie laikomi mitiniais globėjais ir dangaus būtybėmis, simbolizuojančiomis žvaigždynus arba zodiaką. Jų atvaizdai buvo išraižyti molinėse lentelėse, kurios buvo užkasamos po namų durimis.

Nors Lamassu išpopuliarėjo kaip asirų rūmų durų apsaugininkai, tikėjimą jais galima atsekti iki šumerų laikų. Sakoma, kad Lamassu kultai buvo paplitę šumerų namuose, o ilgainiui ši simbolika pradėta sieti su karališkaisiais akkadiečių ir babiloniečių globėjais.

Archeologiniai tyrimai rodo, kad šis simbolis tapo svarbus ne tik Mesopotamijos regionui, bet ir aplinkiniams regionams.

Vienodas ginkluotas kryžius

Lygiakraštis kryžius yra vienas paprasčiausių, tačiau labiausiai paplitusių šumerų simbolių. Nors kryžiaus simbolis egzistuoja daugelyje kultūrų, vienas pirmųjų jo simbolinių panaudojimų buvo šumerų. terminas kryžius yra kilęs iš šumerų kalbos žodžio Garza tai reiškia, kad Karaliaus skeptras arba Saulės dievo lazda Lygiakraštis kryžius taip pat buvo šumerų raidyno ženklas saulės dievas arba ugnies dievas.

Mesopotamijos dievas Ea, šumerų mituose dar vadinamas Enkiu, buvo vaizduojamas sėdintis ant kvadrato, kuris kartais pažymimas kryžiumi. Sakoma, kad kvadratas simbolizuoja jo sostą ar net pasaulį, o tai atspindi šumerų tikėjimą kažkuo keturkampis , o kryžius simbolizuoja jo suverenumą.

Alaus simbolis

Statmenas indas su smailėjančiu pagrindu. alaus simbolis rasta keliose molinėse lentelėse. Teigiama, kad alus buvo populiariausias to meto gėrimas, o kai kuriuose rašytiniuose užrašuose rašoma apie alaus paskirstymą, taip pat prekių judėjimą ir saugojimą. Jie taip pat garbino Ninkasi, šumerų alaus ir aludarystės deivę.

Archeologai rado alaus gamybos įrodymų, kurie siekia IV tūkstantmetį pr. m. e. Šumerai alų laikė raktu į džiugią širdį ir sočias kepenis, nes jame buvo daug maistingųjų medžiagų. Tikėtina, kad jų alaus pagrindą sudarė miežių mišinys, nors jų naudoti alaus gaminimo būdai tebėra paslaptis.

Trumpai

Šumerai laikomi civilizacijos kūrėjais, žmonėmis, sukūrusiais tokį pasaulį, kokį jį suprantame šiandien. Daug jų darbų liko užrašyti senovės rašytojų ir raštininkų kūriniuose. Šie šumerų simboliai - tai tik keletas jų istorijos fragmentų, primenančių mums apie gausų jų indėlį į pasaulio kultūrą.