ສາລະບານ
ສັນຍາລັກຂອງພຸດທະສາສະນິກະຊົນມີຢູ່ເພື່ອເຕືອນຜູ້ຕິດຕາມທາງໄປສູ່ນິບພານແລະ ຄຳ ສອນຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າເອງ. ໃນຂະນະທີ່ພຸດທະສາສະ ໜາ ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກວ່າມີຫຼາຍສັນຍາລັກ, ສັນຍາລັກເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ໄດ້ປະກົດຢູ່ໃນປະເທດອິນເດຍຈົນກ່ວາສາມສະຕະວັດຫຼັງຈາກການປະກົດຕົວຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າ. ຫຼັກການຂອງສາດສະຫນາພຸດ. ເຫຼົ່ານີ້ລວມມີ Ashtamangala , ຫຼືສັນຍາລັກຂອງໂຊກແປດ, ເຊິ່ງແມ່ນ knot ທີ່ບໍ່ມີສິ້ນສຸດ, ດອກ lotus, dhvaja, dharmachakra, ປາທອງ, parasol, conch shell ແລະ vase ຊັບສົມບັດ , ເຊັ່ນດຽວກັນກັບ ອື່ນໆ, ເຊັ່ນ: ຕົ້ນໂພທິແລະ mandala. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ບໍ່ແມ່ນສັນຍາລັກທັງໝົດເຫຼົ່ານີ້ມີຄວາມສຳຄັນຕໍ່ທຸກໆສາສະໜາຂອງພຸດທະສາສະໜາ, ໂດຍບາງອັນແມ່ນສະເພາະກັບບາງໂຮງຮຽນຂອງພຸດທະສາສະໜາ.
ລອງມາເບິ່ງບາງສັນຍາລັກທີ່ສຳຄັນ ແລະ ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກກັນດີຂອງພຸດທະສາສະໜາ.
ຖັກບໍ່ສິ້ນສຸດ
ຖັກບໍ່ສິ້ນສຸດ
ການຖັກບໍ່ສິ້ນສຸດ ຫຼື ນິລັນດອນ ແມ່ນການອອກແບບທີ່ສັບສົນກັບ ບໍ່ມີການເລີ່ມຕົ້ນຫຼືສິ້ນສຸດ. ດັ່ງນັ້ນ, ມັນສະແດງເຖິງການສືບຕໍ່ຂອງຈິດໃຈຫຼືປັນຍາອັນເປັນນິດຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າແລະຄວາມເມດຕາ. ຮູບແບບນີ້ຍັງເປັນສັນຍາລັກຂອງ Samsara ເຊິ່ງ, ອີງຕາມພຸດທະສາສະຫນາທິເບດ, ຫມາຍເຖິງວົງຈອນນິລັນດອນຂອງຄວາມທຸກທໍລະມານຫຼືການເກີດໃຫມ່. ຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນເອີ້ນວ່າຮູບແຕ້ມທີ່ປະເສີດ, knot ທີ່ບໍ່ມີສິ້ນສຸດຍັງສະແດງເຖິງການເພິ່ງພາອາໄສເຊິ່ງກັນແລະກັນຂອງວຽກງານທາງໂລກແລະຄໍາສອນທາງສາສະຫນາ. ບາງຄົນເບິ່ງມັນເປັນການສະແດງເຖິງຄວາມສາມັກຄີຂອງວິທີການ ແລະສະຕິປັນຍາ.
ດອກກຸຫຼາບ
ດອກກຸຫຼາບ
ສຳລັບຊາວພຸດ, ດອກບົວທີ່ປະເສີດ ສະແດງເຖິງທ່າແຮງອັນບໍລິສຸດຂອງຈິດໃຈຂອງມະນຸດ ຫຼືຄວາມບໍລິສຸດເທົ່ານັ້ນ. ດອກກຸຫຼາບເປັນສັນຍາລັກທີ່ມີຊື່ສຽງໂດ່ງດັງຂອງຊາວພຸດ ເພາະມັນສະທ້ອນເຖິງການຈະເລີນເຕີບໂຕຂອງດອກກຸຫຼາບ ແລະ ຄວາມຄ້າຍຄືກັນກັບເສັ້ນທາງທີ່ເຂົາເຈົ້າຕ້ອງເດີນໄປເຖິງພຣະນິບພານ. ດອກ Lotus ເກີດຈາກຕົມໃຕ້ນ້ໍາ. ເຖິງວ່າຈະມີສິ່ງນີ້, ມັນອົດທົນແລະເບີກບານຈົນກ່ວາມັນມາຮອດຫນ້າດິນເພື່ອເປີດເຜີຍດອກໄມ້ທີ່ສວຍງາມ. ດ້ວຍເຫດນັ້ນ, ມັນຍັງເປັນການເຕືອນຊາວພຸດໃຫ້ລຸກຂຶ້ນເໜືອສິ່ງທ້າທາຍທັງໝົດເພື່ອເບີກບານຢ່າງເຕັມທີ່.
ປາຄຳສອງໂຕ
ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ປາທອງສອງໂຕໝາຍເຖິງຄວາມໂຊກດີ. ມັນຍັງສອນວ່າຖ້າຜູ້ໃດປະຕິບັດຄໍາສອນຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າ, ຄົນເຮົາສາມາດຢູ່ໃນສະພາບທີ່ບໍ່ມີຄວາມຢ້ານກົວຫຼືມີຄວາມກ້າຫານ. ປາທອງສອງໂຕຍັງສະແດງເຖິງຄວາມອຸດົມສົມບູນ, ຄວາມອຸດົມສົມບູນ, ຄວາມໂຊກດີ, ການສ້າງແລະອິດສະລະພາບ. ໃນປະເທດອິນເດຍ, ສັນຍາລັກຍັງເປັນຕົວແທນຂອງແມ່ນ້ໍາ Ganges ແລະ Yamuna. ທີ່ເປັນຕົວແທນຂອງຄວາມຢ້ານກົວຂອງການເສຍຊີວິດ, ຄວາມພາກພູມໃຈ, passion, ແລະຄວາມປາຖະຫນາ. ດັ່ງນັ້ນ, ປ້າຍໂຄສະນາແຫ່ງໄຊຊະນະຈຶ່ງເຕືອນພວກເຮົາວ່າຄວາມພາກພູມໃຈໃນທັກສະ ແລະການກະທໍາຂອງຄົນເຮົາຈະບໍ່ຊະນະ. ມັນຍັງສະແດງເຖິງໄຊຊະນະອັນຄົບຖ້ວນ ແລະຄົບຖ້ວນຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າ ຕໍ່ກັບທຸກກຳລັງທຳລາຍທຳມະຊາດ.
ພຣະທຳWheel
Dharma Wheel
The Dharma Wheel ເປັນສັນຍາລັກທີ່ສຳຄັນອັນໜຶ່ງຂອງພຸດທະສາສະນິກະຊົນ ເພາະມັນສະແດງເຖິງແນວຄິດທີ່ສຳຄັນຫຼາຍຢ່າງຂອງ ສາດສະໜາ. ອີງຕາມຈໍານວນຂອງການເວົ້າທີ່ເຫັນໃນ dharma wheel ຫຼື dharma chakra, ມັນສາມາດຫມາຍເຖິງ Noble ສີ່, ເສັ້ນທາງແປດຫຼືແມ້ກະທັ້ງ 12 ສາເຫດຂອງສາຍພັນຂອງການກໍາເນີດ. ແຕ່ໂດຍທົ່ວໄປແລ້ວ, ລໍ້ພຣະທໍາ, ຫຼື dharmachakra , ເປັນຕົວແທນຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າແລະຄໍາສອນຂອງພຣະອົງທີ່ນໍາໄປສູ່ການ enlightenment ຫຼື Nirvana. ເຮືອໃຫຍ່, ກົມມີຄໍສັ້ນ, ກະທັດຮັດ, ເຊິ່ງໃສ່ເຄື່ອງປະດັບ. ໃນຖານະເປັນ vase, ມັນກ່ຽວຂ້ອງກັບການເກັບຮັກສາແລະຄວາມປາດຖະຫນາທາງດ້ານວັດຖຸ, ແຕ່ໃນພຸດທະສາດສະຫນາ, ມັນເປັນສັນຍາລັກປົກກະຕິສໍາລັບຄວາມໂຊກດີໃນສຸຂະພາບ, ຄວາມຮັ່ງມີ, ແລະຊີວິດທີ່ຍາວນານທີ່ຄົນໄດ້ຮັບເມື່ອພວກເຂົາບັນລຸຄວາມສະຫວ່າງ. ມັນຍັງເຕືອນພວກເຮົາໃຫ້ມີຄວາມສຸກຄວາມຮັ່ງມີທີ່ມາຈາກສັດທາ, ສົມບັດສິນ, ແລະວິໄນທາງວິນຍານທີ່ມາພ້ອມກັບພຣະພຸດທະເຈົ້າ.
Parasol
parasol ຫຼື umbrella ທີ່ມີຄ່າສອນພວກເຮົາວ່າການເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງຊຸມຊົນພຸດທະສາສະ ໜາ ຫຼືການຢູ່ໃຕ້ຮົ່ມຂອງມັນປົກປ້ອງຄົນຈາກຄວາມທຸກທໍລະມານ. ດັ່ງນັ້ນ, parasol ເປັນຕົວແທນຂອງຊຸມຊົນຊາວພຸດແລະອິດສະລະ, ການປົກປ້ອງ, ຄວາມສະຫນຸກສະຫນານ, ແລະຄວາມຊັດເຈນທີ່ມັນສະຫນອງສະມາຊິກຂອງຕົນ.
Conch Shell (Sankha)
Conch Shell
ແກະສະຫຼັກເປັນເຄື່ອງໝາຍສັນຍາລັກສູງ ໃນພຸດທະສາສະໜາ, ແຕ່ມີບາງອັນ.ກົດລະບຽບທົ່ວໄປໃນເວລາທີ່ເລືອກເອົາເປືອກ conch ທີ່ຖືກຕ້ອງ. ເພື່ອໃຫ້ມີຄວາມໝາຍສຳຄັນ, ຊາວພຸດໂດຍທົ່ວໄປແລ້ວ ຈະໃຊ້ເປືອກຫອຍ ສີຂາວ, ມັດໄວ້ດ້ານຂວາ ເພື່ອສະແດງເຖິງຄວາມສຸກ ແລະ ຄວາມພໍໃຈ ທີ່ສາມາດບັນລຸໄດ້ໂດຍການປະຕິບັດຕາມຄຳສອນຂອງພຣະທຳ.
ບໍ່ເຫມືອນກັບວິທີການໃຊ້ຫອຍ conch ໃນວັດທະນະທໍາອື່ນໆເປັນ horns ຮົບພື້ນເມືອງ, ຊາວພຸດໃຊ້ພວກມັນເປັນສັນຍາລັກຂອງສັນຕິພາບແລະປັນຍາ. ມັນຍັງຫມາຍເຖິງການຮ້ອງເພງທີ່ດັງຂອງຄໍາສອນຂອງພຸດທະສາສະ ໜາ ທີ່ປຸກສານຸສິດຈາກການນອນຫລັບຢ່າງເລິກເຊິ່ງຂອງຄວາມໂງ່ຈ້າ.
Fly Whisk
ເຄື່ອງປັ່ນປ່ວນ ຫຼື ໂຮສຊູ ເປັນເຄື່ອງມືທີ່ເຮັດດ້ວຍໄມ້ທີ່ມີຂົນສັດເປັນມັດທີ່ໃຊ້ເພື່ອຕີແມງວັນ. ມັນເປັນສັນຍາລັກທົ່ວໄປສໍາລັບພຸດທະສາດສະຫນາ Zen ທີ່ແຜ່ຫຼາຍໃນປະເທດຍີ່ປຸ່ນແລະຈີນ. ແມງກະເບື້ອຍັງມີສິ່ງທີ່ຕ້ອງເຮັດກັບການກວາດຄວາມບໍ່ຮູ້ແລະຄວາມທຸກທາງຈິດອື່ນໆ. ມັນຍັງຖືກໃຊ້ເພື່ອສະແດງສິດອໍານາດຂອງພຸດທະສາດສະຫນາ Zen ໃນການປະກາດຄໍາສອນຂອງພຣະຄໍາພີກັບຜູ້ອື່ນ.
Mandala
Mandala
Mandala ເປັນການອອກແບບວົງມົນທີ່ມີສັນຍາລັກຫຼາຍຢ່າງປະສົມປະສານຢ່າງສວຍງາມເພື່ອສ້າງພາບລວມ. ມັນເປັນສັນຍາລັກທີ່ມີຊື່ສຽງບໍ່ພຽງແຕ່ສໍາລັບສາສະຫນາພຸດ, ແຕ່ຍັງສໍາລັບສາສະຫນາອື່ນໆໃນອາຊີເຊັ່ນ: Hinduism, Jainism, ແລະ Shintoism. ຮູບພາບແມ່ນໃຊ້ເພື່ອຈຸດປະສົງຕ່າງໆ, ລວມທັງເປັນເຄື່ອງມືສໍາລັບການຝຶກສະມາທິ, ເພື່ອສຸມໃສ່ຄວາມສົນໃຈ, ຫຼືເພື່ອສ້າງພື້ນທີ່ສັກສິດ, ແລະອື່ນໆ.
ຊາວພຸດ Vaajrayana ໃຊ້ mandala ເປັນການສະແດງພາບ.ຂອງຄໍາສອນຫຼັກຂອງສາດສະຫນາຂອງເຂົາເຈົ້າ. ມັນເປັນຕົວແທນຂອງຈັກກະວານແລະຍັງເປີດເຜີຍລັກສະນະທີ່ແທ້ຈິງຂອງຈິດໃຈ enlightened. mandalas ສ່ວນໃຫຍ່ຖືກອອກແບບດ້ວຍຜ້າແພໄໝທີ່ຖັກແສ່ວຢ່າງຊ່ຽວຊານ ແລະຮູບແຕ້ມດິນຊາຍຫຼາຍສີ.
Triratna
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ
Triratna ຫມາຍຄວາມວ່າ "ສາມ" jewels” ໃນ Sanskrit. ເອີ້ນອີກຢ່າງໜຶ່ງໃນນາມທີ່ອົບພະຍົບສາມ, Triratna ເປັນຕົວແທນຂອງເຄື່ອງປະດັບສາມຢ່າງຂອງພຸດທະສາສະ ໜາ - ຄື, ພຣະພຸດທະເຈົ້າ, ພຣະທຳ (ພຸດທະສາສະນິກະຊົນ. ຄໍາສອນ), ແລະ Sanga (ຊຸມຊົນຊາວພຸດ). ມັນເກືອບຄືກັນກັບ Holy Trinity ຂອງຄຣິສຕຽນແຕ່ແທນທີ່ຈະກໍານົດສາມບຸກຄົນຂອງພະເຈົ້າອົງດຽວ, Triratna ເຕືອນຜູ້ຕິດຕາມຂອງຕົນບ່ອນທີ່ຈະຊອກຫາບ່ອນລີ້ໄພ. ນີ້ບໍ່ຄວນສັບສົນກັບ Jain Triratna, ເຊິ່ງສະແດງເຖິງຄວາມເຊື່ອທີ່ຖືກຕ້ອງ, ຄວາມຮູ້ທີ່ຖືກຕ້ອງ, ແລະການປະພຶດທີ່ຖືກຕ້ອງ. 11>
ຕົ້ນໂພທິສັດເປັນສັນຍາລັກອັນສັກສິດສຳລັບຊາວພຸດ ເພາະມັນສະແດງເຖິງສະຖານທີ່ທີ່ Siddharta Gautama ໄດ້ເຖິງຄວາມສະຫວ່າງ. ເຊື່ອກັນວ່າ ພະອົງໄດ້ເຖິງນິບພານ ໃນຂະນະທີ່ນັ່ງສະມາທິເປັນເວລາຍາວນານພາຍໃຕ້ຕົ້ນໂພທິ. ດ້ວຍເຫດນີ້, ຕົ້ນໄມ້ຈຶ່ງເປັນສະຕິປັນຍາ, ຄວາມເມດຕາສົງສານ, ແລະການຍອມຮັບຢ່າງຄົບຖ້ວນຂອງພຸດທະສາສະນິກະຊົນ. ໃບຂອງຕົ້ນໂພທິສາມາດຫມາຍເຖິງຄວາມສາມາດຂອງບຸກຄົນທຸກຄົນທີ່ຈະໄປເຖິງນິພາສາ. ຕົ້ນໄມ້ Bodhi ຍັງໄດ້ຮັບການເຄົາລົບນັບຖືສໍາລັບຮົ່ມເຢັນ, ໂດຍສະເພາະໃນມື້ຮ້ອນໃນເຂດຮ້ອນສະພາບອາກາດ, ແລະເຊື່ອກັນວ່າໃຫ້ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຄວາມສະຫງົບ ແລະຜ່ອນຄາຍ. ທົ່ວໄປກັບຊາວພຸດ Zen. ມັນເປັນການສະແດງພາບຂອງຫົວໃຈ Sutra ຫຼືຫົວໃຈຂອງຄວາມສົມບູນຂອງປັນຍາ. ສັນຍາລັກ enso ຍັງຖືກໃຊ້ຢ່າງກວ້າງຂວາງເປັນການອ້າງອິງເຖິງ "ວົງແຫ່ງຄວາມສະຫວ່າງ. ເໜືອສິ່ງທັງໝົດນີ້, ມັນຍັງໝາຍເຖິງຄຸນລັກສະນະທີ່ດີຫຼາຍຢ່າງເຊັ່ນ: ຄວາມເຂັ້ມແຂງ, ຄວາມສະຫງ່າງາມ, ແລະຕົວຕົນພາຍໃນ.
ສິງໂຕ
ສິງໂຕເປັນສັນຍາລັກທາງພຸດທະສາສະໜາ
ສິງໂຕເປັນສ່ວນໜຶ່ງທີ່ສຳຄັນຂອງປະເພນີທາງພຸດທະສາສະໜາ ເພາະມັນມັກຈະສະແດງເຖິງສຽງຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າ. , ເອີ້ນວ່າ "ສຽງຮ້ອງຂອງສິງໂຕ." ຄຳຮ້ອງນີ້ຕ້ອງດັງພໍທີ່ຄົນຈະສາມາດຟັງແລະເຂົ້າໃຈຄຳສອນຂອງພຣະທັມ. ສຽງດັງຂອງສິງໂຕຍັງເຕືອນຊາວພຸດໃຫ້ມີຄວາມກ້າຫານເຖິງແມ່ນວ່າຈະປະເຊີນກັບຄວາມລໍາບາກເພື່ອບັນລຸຄວາມສຸກແລະຄວາມສາມັກຄີ. ສິງໂຕຍັງສະແດງເຖິງການເລີ່ມຕົ້ນຂອງລາດຊະວົງຂອງ Siddharta Gautama, ຜູ້ທີ່ເປັນເຈົ້າຊາຍກ່ອນທີ່ລາວເລືອກທີ່ຈະປ່ອຍຄວາມຄອບຄອງຂອງໂລກຂອງລາວໄປ.
Swastika
Swastika ສັນຍາລັກ
ກົງກັນຂ້າມກັບຄວາມເຊື່ອທີ່ນິຍົມ, ສະວາສຕິກ ເດີມບໍ່ແມ່ນສັນຍາລັກຂອງນາຊີເຢຍລະມັນ. ຕົວຈິງແລ້ວ swastika ວັດຖຸບູຮານແມ່ນສັນຍາລັກຂອງໂຊກດີ, ຄວາມສະຫງົບສຸກ, ແລະໃນທາງບວກ, ມີຄວາມຫມາຍໃນທາງບວກຫຼາຍ. ໃນພຸດທະສາສະ ໜາ, swastika ເປັນຕົວແທນຂອງປະທັບຕາທີ່ບັນຈຸຫົວໃຈແລະຈິດໃຈຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າ. ມັນ symbolizes Samsara (ວົງຈອນນິລັນດອນຂອງການເກີດໃຫມ່ແລະການເສຍຊີວິດ) ເຊັ່ນດຽວກັນກັບຮອຍຕີນອັນເປັນກຽດຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າ. . ເນື່ອງຈາກມີຫຼາຍນິກາຍຂອງພຸດທະສາສະນິກະຊົນ, ບາງສັນຍະລັກເຫຼົ່ານີ້ມີຄຸນຄ່າສູງໃນບາງນິກາຍຫຼາຍກວ່າຄົນອື່ນ.
