ການລົງຄະແນນສຽງຂອງແມ່ຍິງ - ປະຫວັດຫຍໍ້ຂອງການບິດ ແລະ ການຫັນຂອງມັນ

  • ແບ່ງປັນນີ້
Stephen Reese

    ປະຫວັດຂອງການເຄື່ອນໄຫວການລົງຄະແນນສຽງຂອງແມ່ຍິງແມ່ນຍາວນານ ແລະເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມສຳເລັດ, ຄວາມຜິດຫວັງ, ການບິດເບືອນ ແລະ ການຫັນປ່ຽນຫຼາຍຢ່າງ. ປະຫວັດສາດນີ້ເປັນປ່ອງຢ້ຽມທີ່ໜ້າສົນໃຈຕໍ່ກັບໄລຍະພິເສດຂອງປະຫວັດສາດອາເມລິກາ. ການເຄື່ອນໄຫວດັ່ງກ່າວຍັງຕິດພັນກັບການເຄື່ອນໄຫວ ແລະ ເຫດການສຳຄັນອື່ນໆໃນປະຫວັດສາດຂອງອາເມລິກາ ເຊັ່ນ: ສົງຄາມກາງເມືອງ, ສິດທິໃນການລົງຄະແນນສຽງຂອງຊາວອາເມຣິກັນເຊື້ອສາຍອາຟຣິກາ, ຄວາມເຄັ່ງຕຶງດ້ານເຊື້ອຊາດຜິວພັນ, ສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີ 1 ແລະອື່ນໆອີກ.

    ໃນບົດຄວາມສັ້ນໆນີ້, ພວກເຮົາ 'ຈະເບິ່ງໃນການເຄື່ອນໄຫວການລົງຄະແນນສຽງຂອງແມ່ຍິງ ແລະຜ່ານໄລຍະເວລາຕົ້ນຕໍຢູ່ທີ່ນີ້.

    ຕົ້ນກຳເນີດຂອງການຕໍ່ສູ້ເພື່ອສິດທິໃນການລົງຄະແນນສຽງຂອງແມ່ຍິງ

    ຈຸດເລີ່ມຕົ້ນຂອງການລົງຄະແນນສຽງຂອງແມ່ຍິງສາມາດຕິດຕາມໄດ້. ເລີ່ມຕົ້ນຂອງສະຕະວັດທີ 19, ກ່ອນສົງຄາມກາງເມືອງ. ໃນຕົ້ນຊຸມປີ 1820 ແລະຊຸມປີ 1830, ລັດສ່ວນໃຫຍ່ໃນສະຫະລັດໄດ້ຂະຫຍາຍສິດລົງຄະແນນສຽງໃຫ້ແກ່ຄົນຜິວໜັງທັງໝົດແລ້ວ, ໂດຍບໍ່ສົນເລື່ອງຊັບສິນ ແລະເງິນທີ່ເຂົາເຈົ້າເປັນເຈົ້າຂອງ.

    ນັ້ນ, ໃນຕົວຂອງມັນເອງແມ່ນບາດກ້າວທີ່ສຳຄັນ. ຈາກທັດສະນະປະຫວັດສາດ, ແຕ່ມັນຍັງຄົງຮັກສາສິດທິໃນການລົງຄະແນນສຽງຖືກຈໍາກັດຈາກຊາວອາເມຣິກັນສ່ວນໃຫຍ່. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ຂີດໝາຍສຳຄັນໃນສິດທິໃນການລົງຄະແນນສຽງນີ້ເຮັດໃຫ້ແມ່ຍິງບາງຄົນມີແຮງຈູງໃຈທີ່ຈະເລີ່ມຊຸກຍູ້ສິດທິຂອງແມ່ຍິງ.

    ສອງສາມທົດສະວັດຕໍ່ມາ, ບັນດານັກເຄື່ອນໄຫວເພື່ອສິດເລືອກຕັ້ງຂອງແມ່ຍິງຊຸດທຳອິດໄດ້ເຕົ້າໂຮມກັນຢູ່ໃນສົນທິສັນຍາເຊເນກາ. ສົນທິສັນຍາ​ດັ່ງກ່າວ​ໄດ້​ຈັດ​ຂຶ້ນ​ໃນ​ປີ 1848 ທີ່​ເມືອງ Seneca Falls, ລັດ​ນິວຢອກ. ມັນລວມເຖິງແມ່ຍິງສ່ວນໃຫຍ່ ແຕ່ຍັງມີນັກເຄື່ອນໄຫວຜູ້ຊາຍຈຳນວນນຶ່ງ ທີ່ເລີ່ມສົ່ງເສີມສິດທິຂອງແມ່ຍິງ. ຜູ້​ຈັດ​ຕັ້ງ​ຂອງ​ເຫດການແມ່ນນັກປະຕິຮູບທີ່ມີຊື່ສຽງໃນປັດຈຸບັນ Elizabeth Cady Stanton ແລະ Lucretia Mott.

    ຕາມທໍາມະຊາດ, ສົນທິສັນຍາໄດ້ບັນລຸຂໍ້ສະຫຼຸບທີ່ງ່າຍດາຍ - ແມ່ຍິງແມ່ນບຸກຄົນຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແລະພວກເຂົາສົມຄວນທີ່ຈະໄດ້ຍິນທັດສະນະທາງດ້ານການເມືອງຂອງເຂົາເຈົ້າ.<3

    ຜົນກະທົບຂອງສົງຄາມກາງເມືອງ

    ປະຊາຊົນອາເມລິກາສ່ວນໃຫຍ່ບໍ່ໄດ້ສົນໃຈຫຼາຍໃນເວລານັ້ນກ່ຽວກັບການສະຫລຸບຂອງນັກເຄື່ອນໄຫວຈໍານວນຫນ້ອຍຢູ່ໃນກອງປະຊຸມໃນລັດນິວຢອກ. ການສົ່ງເສີມສິດທິຂອງແມ່ຍິງແມ່ນຊ້າ ແລະຕໍ່ສູ້ຢ່າງໜັກໃນຊຸມປີ 1850 ແຕ່ສາມາດດຶງດູດຄວາມສົນໃຈຂອງປະຊາຊົນໄດ້. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ເນື່ອງຈາກສົງຄາມກາງເມືອງຂອງອາເມຣິກາໃນຊຸມປີ 1860, ຄວາມຄືບໜ້າຂອງສິດທິໃນການລົງຄະແນນສຽງຂອງແມ່ຍິງຈຶ່ງຊ້າລົງ.

    ສົງຄາມບໍ່ພຽງແຕ່ໄດ້ຮັບຄວາມສົນໃຈຂອງປະຊາຊົນອາເມລິກາເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງປະຕິບັດຕາມການໃຫ້ສັດຕະຍາບັນໃນ 14th ອີກດ້ວຍ. ​ແລະ​ການ​ປັບປຸງ​ລັດຖະທຳ​ມະນູນ​ສະຫະລັດ​ຄັ້ງ​ທີ 15. ໃນ​ຂະ​ນະ​ທີ່​ດີ​ຢູ່​ໃນ​ຕົວ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ເອງ, ການ​ດັດ​ແກ້​ທັງ​ສອງ​ນີ້​ບໍ່​ມີ​ພຽງ​ເລັກ​ນ້ອຍ​ເພື່ອ​ເສີມ​ຂະ​ຫຍາຍ​ສິດ​ທິ​ຂອງ​ແມ່​ຍິງ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ເຮັດກົງກັນຂ້າມ.

    ການແກ້ໄຂສະບັບທີ 14 ໄດ້ໃຫ້ສັດຕະຍາບັນໃນປີ 1968, ໂດຍລະບຸວ່າການປົກປ້ອງລັດຖະທໍາມະນູນໄດ້ຂະຫຍາຍໃຫ້ແກ່ພົນລະເມືອງສະຫະລັດທຸກຄົນ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ມີລາຍລະອຽດເລັກນ້ອຍທີ່ຄໍາວ່າ "ພົນລະເມືອງ" ຍັງຖືກກໍານົດວ່າເປັນ "ຜູ້ຊາຍ". ການແກ້ໄຂສະບັບທີ 15 ໄດ້ໃຫ້ສັດຕະຍາບັນໃນສອງປີຕໍ່ມາ, ຮັບປະກັນໃຫ້ຜູ້ຊາຍຊາວອາເມຣິກັນຜິວດຳທຸກຄົນມີສິດລົງຄະແນນສຽງ ແຕ່ຍັງຄົງປະຖິ້ມແມ່ຍິງທຸກເຊື້ອຊາດ. ຈໍານວນເພີ່ມຂຶ້ນຂອງອົງການ​ສິດທິ​ແມ່​ຍິງ​ໄດ້​ເລີ່​ມຕົ້ນ​ອອກ​ມາ ​ແລະ ​ໄດ້​ເອົາ​ໃຈ​ໃສ່​ໃນ​ການ​ປັບປຸງ​ສະບັບ​ທີ 14 ​ແລະ 15 ​ເປັນ​ບັນຫາ​ທີ່​ຈະ​ຊຸກຍູ້​ບັນດາ​ສະມາຊິກ​ສະພາ. ຫຼາຍຄົນກໍ່ປະຕິເສດທີ່ຈະສະໜັບສະໜູນການດັດແກ້ສະບັບທີ 15 ບໍ່ແມ່ນຍ້ອນສິ່ງທີ່ມັນລວມຢູ່ ແຕ່ຍ້ອນສິ່ງທີ່ມັນຍັງຂາດຫາຍໄປ - ສິດທິຂອງແມ່ຍິງສີຜິວ ແລະແມ່ຍິງສີຂາວ.

    ທີ່ໜ້າລັງກຽດ, ອົງການຈັດຕັ້ງຫຼັງສົງຄາມພາກໃຕ້ຂອງຊົນເຜົ່າກໍ່ເຂົ້າຮ່ວມນຳ. ສາເຫດສໍາລັບສິດທິຂອງແມ່ຍິງ. ແຮງຈູງໃຈຂອງພວກເຂົາແມ່ນແຕກຕ່າງກັນຫຼາຍ, ຢ່າງໃດກໍຕາມ - ໃນປະກົດການດັດແກ້ໃຫມ່ສອງສະບັບ, ປະຊາຊົນດັ່ງກ່າວເຫັນວ່າສິດທິຂອງແມ່ຍິງເປັນວິທີທີ່ຈະເພີ່ມ "ການລົງຄະແນນສຽງສີຂາວ" ສອງເທົ່າແລະໄດ້ຮັບສ່ວນໃຫຍ່ກວ່າຊາວອາເມລິກາທີ່ມີສີ. ໃນຄວາມຍຸດຕິທໍາ, ຄະນິດສາດຂອງພວກເຂົາໄດ້ກວດສອບ. ສິ່ງທີ່ສໍາຄັນກວ່ານັ້ນ, ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ສິ້ນສຸດການສະຫນັບສະຫນູນບັນຫາທີ່ຖືກຕ້ອງເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຂົາເຮັດມັນດ້ວຍເຫດຜົນທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ. PD.

    ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ບັນຫາເຊື້ອຊາດຜິວພັນໄດ້ກະຕຸ້ນການເຄື່ອນໄຫວເພື່ອສິດທິຂອງແມ່ຍິງຊົ່ວຄາວ. ຜູ້ລົງຄະແນນສຽງບາງຄົນໄດ້ຕໍ່ສູ້ເພື່ອແກ້ໄຂການລົງຄະແນນສຽງທົ່ວໄປໃໝ່ຕໍ່ກັບລັດຖະທຳມະນູນ. ເປັນທີ່ໜ້າສັງເກດ, ສະມາຄົມຜູ້ມີສິດເລືອກຕັ້ງແຫ່ງຊາດ ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໂດຍ Elizabeth Cady Stanton. ໃນຂະນະດຽວກັນ, ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ນັກເຄື່ອນໄຫວອື່ນໆເຊື່ອວ່າການເຄື່ອນໄຫວການລົງຄະແນນສຽງຂອງແມ່ຍິງແມ່ນຂັດຂວາງການເຄື່ອນໄຫວ enfranchisement ຂອງຊາວອາເມລິກາຜິວ ດຳ ທີ່ຍັງອ່ອນລົງຍ້ອນວ່າມັນບໍ່ຄ່ອຍເປັນທີ່ນິຍົມ.

    ພະແນກນີ້ເຮັດໃຫ້ການເຄື່ອນໄຫວປະມານສອງທົດສະວັດເຕັມທີ່ມີປະສິດຕິຜົນສູງສຸດແລະປະສົມປະສານ.ຂໍ້ຄວາມ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຮອດຊຸມປີ 1890, ສອງຝ່າຍໄດ້ແກ້ໄຂຄວາມແຕກຕ່າງສ່ວນໃຫຍ່ຂອງເຂົາເຈົ້າ ແລະ ສ້າງຕັ້ງ ສະມາຄົມຜູ້ມີສິດເລືອກຕັ້ງແຫ່ງຊາດອາເມລິກາ ໂດຍມີ Elizabeth Cady Stanton ເປັນປະທານາທິບໍດີຄົນທຳອິດ.

    . ການເຄື່ອນໄຫວທີ່ພັດທະນາ

    ວິທີການຂອງນັກເຄື່ອນໄຫວກໍ່ເລີ່ມມີການປ່ຽນແປງຄືກັນ. ແທນ​ທີ່​ຈະ​ໂຕ້​ຖຽງ​ວ່າ​ແມ່​ຍິງ​ຄື​ກັນ​ກັບ​ຜູ້​ຊາຍ ແລະ​ໄດ້​ຮັບ​ສິດ​ເທົ່າ​ທຽມ​ກັນ, ພວກ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ເລີ່ມ​ເນັ້ນ​ໃສ່​ຈຸດ​ທີ່​ແມ່​ຍິງ​ແຕກ​ຕ່າງ​ກັນ ແລະ​ສະ​ນັ້ນ​ທັດ​ສະ​ນະ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຈໍາ​ເປັນ​ຕ້ອງ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ຟັງ​ເຊັ່ນ​ດຽວ​ກັນ. ສໍາລັບການເຄື່ອນໄຫວ. ນັກເຄື່ອນໄຫວຫຼາຍຄົນໄດ້ຈັດການຊຸມນຸມ ແລະການໂຄສະນາຫາສຽງໃນຂະນະທີ່ຄົນອື່ນ - ຄືຜ່ານ ພັກແມ່ຍິງແຫ່ງຊາດ ຂອງ Alice Paul, ໄດ້ສຸມໃສ່ວິທີການທີ່ຮຸນແຮງຍິ່ງຂຶ້ນຜ່ານການເລືອກເຟັ້ນຂອງທຳນຽບຂາວ ແລະການປະທ້ວງຄວາມອຶດຫິວ.

    ສິ່ງຕ່າງໆເບິ່ງຄືວ່າຈະເພີ່ມຂຶ້ນ. ເຖິງຈຸດປ່ຽນແປງໃນກາງຊຸມປີ 1910 ເມື່ອສົງຄາມໃຫຍ່ອີກອັນໜຶ່ງເຮັດໃຫ້ການເຄື່ອນໄຫວ - ສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີ່ 1. ເຊັ່ນດຽວກັບການດັດແກ້ລັດຖະທຳມະນູນຫຼັງສົງຄາມກາງເມືອງ, ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ຜູ້ສະໜັບສະໜູນເຫັນວ່ານີ້ເປັນໂອກາດຫຼາຍກວ່າສິ່ງອື່ນໃດ. ເນື່ອງຈາກວ່າແມ່ຍິງໄດ້ມີສ່ວນຮ່ວມຢ່າງຫ້າວຫັນໃນຄວາມພະຍາຍາມໃນສົງຄາມ ໃນຖານະພະຍາບານ ແລະຜູ້ອອກແຮງງານ, ນັກເຄື່ອນໄຫວສິດທິຂອງແມ່ຍິງຈຶ່ງໄດ້ໂຕ້ແຍ້ງວ່າ ແມ່ຍິງແມ່ນມີຄວາມຮັກຊາດ, ດຸໝັ່ນ ແລະສົມຄວນໄດ້ຮັບສັນຊາດເປັນຜູ້ຊາຍ.

    ພາລະກິດສຳເລັດຜົນ

    ແລະການຊຸກຍູ້ສຸດທ້າຍນັ້ນກໍ່ປະສົບຜົນສຳເລັດຢ່າງແນ່ນອນ.

    ໃນວັນທີ 18 ສິງຫາ 1920, ການແກ້ໄຂຄັ້ງທີ 19 ຂອງສະຫະລັດ.ໃນທີ່ສຸດລັດຖະທຳມະນູນໄດ້ຖືກຮັບຮອງ, ອະນຸຍາດໃຫ້ແມ່ຍິງສະຫະລັດທຸກເຊື້ອຊາດ ແລະທຸກຊົນເຜົ່າມີສິດລົງຄະແນນສຽງ. ໃນ​ການ​ເລືອກ​ຕັ້ງ​ຄັ້ງ​ຕໍ່​ໄປ 3 ເດືອນ​ຕໍ່​ມາ, ມີ​ແມ່​ຍິງ​ທັງ​ໝົດ 8 ລ້ານ​ຄົນ​ໄປ​ປ່ອນ​ບັດ. ກ້າວໄປສູ່ການເລືອກຕັ້ງສະຫະລັດອີກຮ້ອຍປີຕໍ່ມາ, ແລະແມ່ຍິງກໍາລັງລົງຄະແນນສຽງຫຼາຍກວ່າຜູ້ຊາຍ - ນັບຕັ້ງແຕ່ການເລືອກຕັ້ງ Reagan vs. Carter ທີ່ມີຊື່ສຽງໃນປີ 1980 ແມ່ຍິງໄດ້ດີກວ່າຜູ້ຊາຍໃນຫ້ອງລົງຄະແນນສຽງ.

    Stephen Reese ເປັນນັກປະຫວັດສາດທີ່ມີຄວາມຊ່ຽວຊານໃນສັນຍາລັກແລະ mythology. ລາວ​ໄດ້​ຂຽນ​ປຶ້ມ​ຫຼາຍ​ຫົວ​ກ່ຽວ​ກັບ​ເລື່ອງ​ນີ້, ແລະ​ວຽກ​ງານ​ຂອງ​ລາວ​ໄດ້​ລົງ​ພິມ​ໃນ​ວາ​ລະ​ສານ​ແລະ​ວາ​ລະ​ສານ​ໃນ​ທົ່ວ​ໂລກ. ເກີດແລະເຕີບໃຫຍ່ຢູ່ໃນລອນດອນ, Stephen ສະເຫມີມີຄວາມຮັກຕໍ່ປະຫວັດສາດ. ຕອນເປັນເດັກນ້ອຍ, ລາວໃຊ້ເວລາຫຼາຍຊົ່ວໂມງເພື່ອຄົ້ນຫາບົດເລື່ອງເກົ່າແກ່ ແລະ ຄົ້ນຫາຊາກຫັກພັງເກົ່າ. ນີ້ເຮັດໃຫ້ລາວສືບຕໍ່ອາຊີບການຄົ້ນຄວ້າປະຫວັດສາດ. ຄວາມຫຼົງໄຫຼຂອງ Stephen ກັບສັນຍາລັກແລະ mythology ແມ່ນມາຈາກຄວາມເຊື່ອຂອງລາວວ່າພວກເຂົາເປັນພື້ນຖານຂອງວັດທະນະທໍາຂອງມະນຸດ. ລາວເຊື່ອວ່າໂດຍການເຂົ້າໃຈ myths ແລະນິທານເຫຼົ່ານີ້, ພວກເຮົາສາມາດເຂົ້າໃຈຕົວເອງແລະໂລກຂອງພວກເຮົາໄດ້ດີຂຶ້ນ.