Easter၊ Pascha သို့မဟုတ် “The Great Day” အားလပ်ရက်အဖြစ် ယဉ်ကျေးမှုများစွာတွင် ခေါ်ဝေါ်ကြပြီး ခရစ်စမတ်နှင့် ခရစ်ယာန်ဂိုဏ်းခွဲအများစုရှိ အကြီးမားဆုံးအားလပ်ရက်နှစ်ခုထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သည်။ အီစတာသည် ယေရှုခရစ်ကို ကားစင်တင်ခံရသည့် သုံးရက်မြောက်နေ့တွင် ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းအား ဂုဏ်ပြုပါသည်။

ထိုအရာအားလုံးသည် အလွန်ရှင်းလင်းပြတ်သားသောအသံဖြစ်သော်လည်း အီစတာ၏ရက်စွဲနှင့် သမိုင်းအတိအကျမှာ ရှုပ်ထွေးနေပါသည်။ သီအိုရီ ပညာရှင်များသည် အီစတာ၏ သင့်လျော်သောနေ့စွဲနှင့် ပတ်သက်၍ ရာစုနှစ်များစွာကြာအောင် ငြင်းခုံနေကြပြီး သဘောတူညီမှု တစ်စုံတစ်ရာ မရှိသေးပေ။

ဥရောပအယူမှားဝါဒ တွင် အီစတာ၏အမြစ်မေးခွန်းကို ပေါင်းထည့်ကာ စာကြည့်တိုက်တစ်ခုလုံးသည် အီစတာ၏ဇာစ်မြစ်နှင့်ပတ်သက်သည့်မေးခွန်းများဖြင့် ပြည့်နှက်နေသည်မှာ အံ့သြစရာမဟုတ်ပါ။

အီစတာနှင့် Johannes Gehrts ၏

ဤအားလပ်ရက်အား “အီစတာ” ဟု ကျယ်ကျယ်ပြန့်ပြန့်သိရသည့် အကြောင်းရင်းမှာ အယူမှားဝါဒ၏ မူလအစကြောင့်ဖြစ်သည်ဟု သမိုင်းပညာရှင်အများစုက သဘောတူပုံရသည်။ ဤနေရာတွင် ဖော်ပြထားသော အဓိက ဆက်စပ်မှုမှာ Anglo-Saxon နတ်ဘုရားမ နွေဦးနှင့် မျိုးပွားမှု Eostre (Ostara ဟုလည်း ခေါ်သည်) နှင့် ဖြစ်သည်။ အသျှင် Bede သည် အေဒီ 8 ရာစုတွင် ဤယူဆချက်ကို တင်ပြခဲ့သည်။

ဤသီအိုရီအရ၊ Eostre ၏ပွဲတော်ကို အစောပိုင်းခရစ်ယာန်များ ဆောင်းရာသီ Solstice ပွဲတော်တွင် ပြုလုပ်ပုံကဲ့သို့ပင်၊ ခရစ္စမတ်လို့ လူသိများပါတယ်။ ခရစ်ယာန်ဘာသာကို ဤသို့လုပ်ဆောင်ခြင်းအတွက် လူသိများသောအချက်သည် စောစီးစွာပြုလုပ်ရန် အငြင်းပွားဖွယ်ထုတ်ပြန်ချက်မဟုတ်ပေ။ခရစ်ယာန်များသည် အခြားသောယုံကြည်ချက်များကို ခရစ်ယာန်ဒဏ္ဍာရီများတွင် ထားရှိခြင်းဖြင့် ၎င်းတို့၏ယုံကြည်ခြင်းကို ကျယ်ကျယ်ပြန့်ပြန့်နှင့် လျင်မြန်စွာ ပြန့်နှံ့သွားကြသည်။

ဥပမာ၊ မတူညီသော အယူမှား နတ်ဘုရားများနှင့် ဒမီနတ်ဘုရားများကို တူညီစွာ ညီမျှခြင်းသည် သာမာန်ဖြစ်သည်။ ခရစ်ယာန်ဘာသာ၏ကောင်းကင်တမန်များနှင့်ကောင်းကင်တမန်အမျိုးမျိုး။ ဤနည်းအားဖြင့် အသစ်ပြောင်းလာသော အယူမှားများသည် ၎င်းတို့၏ အားလပ်ရက်များနှင့် ခရစ်ယာန်ဘာသာသို့ ပြောင်းလဲကာ ခရစ်ယာန်ဘုရားကို လက်ခံစဉ်တွင် ၎င်းတို့၏ ယဉ်ကျေးမှုဓလေ့ထုံးတမ်းများနှင့် ယုံကြည်ချက်အများစုကို ထိန်းသိမ်းထားနိုင်သည်။ အခြားသော ဘာသာတရား ယဉ်ကျေးမှုမျိုးစုံကို ပြန့်ပွားလာလောက်အောင် ကြီးပြင်းလာသကဲ့သို့ ခရစ်ယာန်ဘာသာအတွက် အလေ့အကျင့်သည် တစ်မူထူးခြားခြင်းမရှိပါ - အစ္စလာမ် ၊ ဗုဒ္ဓဘာသာ ၊ Zoroastrianism နှင့် အခြားအရာများ။

သို့သော် ယင်းသည် အီစတာအတွက် အသုံးချခြင်းရှိမရှိ အငြင်းပွားဖွယ်ရာဖြစ်သည်။ အီစတာ၏နာမတော်၏ အမြစ်များသည် အမှန်တကယ်တွင် လက်တင်စကား in albis မှ ဆင်းသက်လာသည်— alba သို့မဟုတ် အရုဏ် ၏ အများကိန်းပုံစံ မှ ဆင်းသက်လာသည်ဟု ပညာရှင်အချို့က စောဒကတက်ကြသည်။ ထိုစကားလုံးသည် နောက်ပိုင်းတွင် eostarum ရှေးမြင့်ဂျာမန်ဘာသာဖြင့်ဖြစ်လာပြီး ထိုမှခေတ်ပေါ်လက်တင်ဘာသာစကားအများစုတွင် အီစတာဖြစ်လာသည်။

အီစတာ၏အမည်၏မူလအတိအကျကို မည်သို့ပင်ဆိုစေကာမူ အယူမှားဝါဒနှင့်ဆက်စပ်မှုသည် ရှင်းရှင်းလင်းလင်းပင်ဖြစ်သည် Easter ၏ ရိုးရာဓလေ့များနှင့် သင်္ကေတများ ရောင်စုံဥများနှင့် Easter bunny အပါအဝင်

Easter ၏အခြားအမည်များ

၎င်းကိုဖော်ပြသင့်သည်။ အီစတာကို အနောက်ကမ္ဘာ၏ အချို့နေရာများတွင်သာ ခေါ်သည်။ အခြားသော ယဉ်ကျေးမှုများစွာနှင့် ခရစ်ယာန်ဂိုဏ်းဂဏများ၊သို့သော်၊ ၎င်းတွင်အခြားအမည်များရှိသည်။

သင်ကြုံတွေ့နိုင်ခြေအရှိဆုံး နှစ်ခုမှာ အရှေ့သြသဒေါက်စ်ယဉ်ကျေးမှုများစွာတွင် Pascha သို့မဟုတ် Great Day ဗားရှင်းများဖြစ်သည် (စာလုံးပေါင်း Велик Ден ဘူဂေးရီးယားဘာသာစကားဖြင့်၊ ယူကရိန်းဘာသာတွင် Великдень နှင့် Macedonian တွင် Велигден ၊ အနည်းငယ်ကိုအမည်တပ်ရန်)။

သြသဒေါက်စ်ယဉ်ကျေးမှုများစွာတွင် အီစတာအတွက် နောက်ထပ်အသုံးအနှုန်းတစ်ခုမှာ ရိုးရိုးရှင်းရှင်း ဖြစ်သည်။ Ressurection ( Vаскрс Serbian နှင့် Uskrs in Bosnian နှင့် Croatian)။

Ressurection နှင့် <9 ကဲ့သို့သော နာမည်များ၏ နောက်ကွယ်မှ အယူအဆများ>ကြီးမြတ်သောနေ့ သည် အလွန်သိသာထင်ရှားသည်၊ သို့သော် Pascha နှင့်ပတ်သက်၍ကော။

ရှေးဟောင်းဂရိနှင့် လက်တင်ဘာသာ နှစ်မျိုးလုံးတွင် Pascha သည် ရှေးဟေဗြဲစကားလုံး ဖာֶּsak ( Pesach ) သို့မဟုတ် ပသခါမှ ဆင်းသက်လာသည်။ ထို့ကြောင့် ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းရှိ ဘာသာစကားများနှင့် ယဉ်ကျေးမှုများသည် ပြင်သစ်ဘာသာ Pâques မှ ရုရှားဘာသာ Пасха သို့ အီစတာအတွက် ဤအမည်ကို မျှဝေကြသည်။

သို့သော် ယင်းက ကျွန်ုပ်တို့ကို မေးခွန်းထုတ်စရာဖြစ်လာသည်။ :

ဘာကြောင့် ပသခါ ။ ဒါဟာ အီစတာနဲ့ မတူတဲ့ အားလပ်ရက် မဟုတ်ဘူးလား။ ထိုမေးခွန်းသည် ယနေ့တိုင် မတူညီသော ခရစ်ယာန်ဂိုဏ်းခွဲများသည် ကွဲပြားခြားနားသောနေ့ရက်များတွင် အီစတာကို ကျင်းပနေကြဆဲဖြစ်သည်။

Easter's အငြင်းပွားရက်စွဲ

Easter ၏ "မှန်ကန်သော" ရက်စွဲနှင့်ပတ်သက်၍ အချေအတင်ဆွေးနွေးမှုသည် အများအားဖြင့် အနောက်နိုင်ငံများနှင့် အကြားတွင် တိုက်ပွဲများဖြစ်နေသည်။ အရှေ့ပိုင်းခရစ်ယာန်ဂိုဏ်းဂဏများ။ ၎င်းကို the Paschal controversy သို့မဟုတ် Easter အငြင်းပွားမှုဟု လူသိများသည်။ ၎င်းတို့သည် အဓိကခြားနားချက်များဖြစ်သည်-

• အစောပိုင်း အရှေ့အလယ်ပိုင်းခရစ်ယာန်များ အထူးသဖြင့် အာရှမိုင်းနား၊ဂျူးလူမျိုးများသည် ပသခါပွဲ—နွေဦး၏ပထမလ၏ ၁၄ ရက် သို့မဟုတ် ၁၄ ရက်မြောက်နေ့ သို့မဟုတ် ဟေဗြဲပြက္ခဒိန် တွင် ဂျူးလူမျိုးတို့သည် ယေရှုအား ကားစင်တင်သတ်ခံရသည့်နေ့ကို စောင့်ထိန်းကြသည်။ ဆိုလိုသည်မှာ 16 Nissan သည် ယေရှုရှင်ပြန်ထမြောက်သည့်နေ့သည် နှစ်ရက်အကြာတွင် ဖြစ်သင့်သည်။
• သို့သော် အနောက်ခရစ်ယာန်ဘာသာတွင် အီစတာကို ပထမနေ့တွင် အမြဲကျင်းပလေ့ရှိသည်။ ရက်သတ္တပတ် - တနင်္ဂနွေ။ ထို့ကြောင့်၊ ထိုတွင်၊ Nissan သည် လ၏ 14 ရက်မြောက်နေ့ပြီးနောက် ပထမတနင်္ဂနွေနေ့တွင် အီစတာပွဲတော်ကို ကျင်းပခဲ့သည်။

အချိန်ကြာလာသည်နှင့်အမျှ၊ အားလပ်ရက်များအတွက် အမြဲတမ်းအဆင်ပြေစေရန်အတွက် ဒုတိယနည်းလမ်းကို ခရစ်ယာန်ဘုရားကျောင်းများ တိုးများလာကာ တွန်းအားပေးခဲ့ကြသည်။ တနင်္ဂနွေမှာဖြစ်ပါစေ။ ထို့ကြောင့် အေဒီ 325 တွင် Nicaea ကောင်စီမှ အီစတာသည် မတ် 21 နွေဦး Equinox ပြီးနောက် ပထမလပြည့်ပြီးနောက် ပထမတနင်္ဂနွေနေ့တွင် အမြဲဖြစ်သင့်သည်ဟု အမိန့်ချမှတ်ခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် အီစတာသည် အမြဲတမ်းကွဲပြားသောရက်စွဲရှိသော်လည်း မတ် 22 နှင့် အကြားတွင် အမြဲရှိနေသင့်သည်။ ဧပြီလ 25 ရက်။

ထို့ကြောင့် အီစတာအတွက် ကွဲပြားသောရက်စွဲများ အဘယ်ကြောင့် ရှိပါသေးသနည်း။

ယနေ့ အရှေ့နှင့် အနောက်ခရစ်ယာန် ဂိုဏ်းခွဲများကြား ခြားနားချက်မှာ Paschal အငြင်းပွားမှုနှင့် ဘာမှမဆိုင်ပါ။ မဟုတ်တော့ဘူး။ အခုက ပြက္ခဒိန်တွေကို အရှေ့နဲ့ အနောက်က အမျိုးမျိုးသုံးနေတာကြောင့်ပါ။ အနောက်တိုင်းခရစ်ယာန်များအပြင် ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းရှိ လူအများစုသည် ဂရီဂေါရီးယန်းပြက္ခဒိန်ကို အသုံးပြုကြသော်လည်း အရှေ့သြသဒေါက်ခရစ်ယာန်များသည် ဘာသာရေးအားလပ်ရက်များအတွက် Julian ပြက္ခဒိန်ကို အသုံးပြုဆဲဖြစ်သည်။

ဒါပေမယ့်လည်းEastern Orthodox ခရစ်ယာန်နိုင်ငံများတွင်နေထိုင်သူများသည် လောကရည်ရွယ်ချက်အားလုံးအတွက် Gregorian ပြက္ခဒိန်ကိုလည်း အသုံးပြုနေကြသည်- Eastern Orthodox ဘုရားကျောင်းသည် ၎င်း၏အားလပ်ရက်များကို ပြန်လည်ချိန်ညှိရန် ငြင်းဆန်နေဆဲဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့်၊ ဂျူလီယန်ပြက္ခဒိန်ရှိ ရက်စွဲများသည် ဂရီဂေါရီးယန်းပြက္ခဒိန်ပြီးနောက် 13 ရက်နောက်ကျနေသဖြင့် အရှေ့သြသဒေါက်စ်အီစတာသည် အနောက်တိုင်းကက်သလစ်နှင့် ပရိုတက်စတင့်အသင်းတော်များ၏နောက်တွင် အမြဲကျင်းပလေ့ရှိသည်။

နောက်ထပ်ခြားနားချက် အနည်းငယ်မှာ အရှေ့သြသဒေါက်စ်ချာ့ခ်ျသည် အီစတာကို ပသခါကဲ့သို့ နေ့တွင်ကျင်းပရန် တားမြစ်ထားသည်။ သို့ရာတွင် အနောက်တိုင်းခရစ်ယာန်ဘာသာတွင်၊ အီစတာနှင့်ပသခါတို့သည် 2022 ခုနှစ်ကဲ့သို့ပင် ထပ်နေလေ့ရှိသည်။ ထိုအချိန်တွင်၊ ယေရှု၏ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းသည် နှစ်ရက် ပသခါပြီးနောက် ဖြစ်သည့်အတွက် အနောက်တိုင်းဓလေ့သည် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်ပုံရသည်။ ဓမ္မသစ်ကျမ်းတွင် မာကုနှင့်ယောဟန်တို့ အဆိုအရ ပသခါတွင် ကားစင်တင်ခြင်းခံရသည်။

20 နှင့် 21 ရာစုအစောပိုင်းတွင် ခရစ်ယာန်များအားလုံး သဘောတူနိုင်သည့် အီစတာနေ့ကို ရောက်ရှိရန် ကြိုးပမ်းခဲ့သော်လည်း ယခုအချိန်အထိ မအောင်မြင်ခဲ့ပါ။

နိဂုံးချုပ်

Easter သည် အကျယ်ပြန့်ဆုံး ခရစ်ယာန်အားလပ်ရက်များထဲမှ တစ်ခုအဖြစ် ဆက်လက်တည်ရှိနေသော်လည်း ၎င်း၏ဇာစ်မြစ်၊ ရက်စွဲနှင့် အမည်ကိုပင် ဆက်လက်ငြင်းခုံနေဆဲဖြစ်သည်။