Huldra – De forførende skogsvesenene i norrøn mytologi

  • Dele Denne
Stephen Reese

    huldra eller hulder kan høres robust og maskuline ut, men de er faktisk eksepsjonelt rettferdige kvinnelige mystiske vesener i norrøn mytologi. Faktisk, gjennom deres varierende myter og legender på tvers av alle nordiske og germanske mennesker, kan huldra bli kreditert som opphavet til mange påfølgende mytologiske skapninger som alver, hekser, den slaviske samodiva og andre.

    Hvem er huldra?

    Huldra er vakre og forførende skogsvesen i germansk og skandinavisk folklore. Navnet deres oversettes vanligvis som "dekket" eller "hemmelig", sannsynligvis fordi huldra vanligvis prøvde å skjule sin mystiske natur for folk.

    Andre navn for huldra inkluderer skogsrå eller "skogsånd". ”, tallemaja eller “furu Maria” i Sverige, og ulda i samisk (lapplandsk) folklore. I noen norske fortellinger er det også mannlige huldraer kalt huldrekall .

    Men huldrekallene er svært forskjellige fra de kvinnelige skogboerne. Så mye at de kan sees på som en helt annen art. Mens huldraene er nydelige forførersker, er huldrekallene fryktelig stygge underjordiske skapninger.

    Hvilken type vesener er huldra?

    De fleste norrøne folklore beskriver huldra som en type – naturens voktere eller voktere i norrøn mytologi. Dette gjør dem relatert til akvatiske sjörå eller havsfru ånder som blir sett på somNorrønt opphav til havfruemyten.

    Når kristendommen ble adoptert over hele Tyskland og Skandinavia, ble det skapt en ny opprinnelsesmyte for huldra. Ifølge den var Gud en gang en kvinnes hytte, men hun hadde bare tid til å vaske halvparten av barna sine. Skamfull prøvde kvinnen å skjule sine uvaskede barn, men Gud så dem og bestemte at de skulle være skjult for menneskeheten. Så, de ble huldra.

    Hvordan ser huldra ut?

    Alle myter over hele Skandinavia og Tyskland er enige om at huldraene er utrolig vakre blonde kvinner som vandrer i skogene rundt menneskelige bosetninger . Høy, slank, med hul rygg, langt gyldent hår og en krone laget av blomster, dukker huldra ofte opp foran ensomme unge menn eller til og med gutter og prøver å forføre dem.

    Det ene særtrekket som forteller huldra bortsett fra vakre menneskelige kvinner, men er kuens hale som ofte stikker ut fra deres kjoler eller kapper. Huldraene prøver å skjule halene sine når de utfører sine forførelser, men i de fleste myter får de unge mennene sjansen til å legge merke til og reagere på huldras hale.

    I noen svenske myter har huldraene rev- som haler i stedet, slik at de ligner litt på den japanske Shinto kitsune åndene . Det er imidlertid ingen annen sammenheng, og revehalehuldraen oppfører seg veldig lik de kuhalede.

    Disse opptredenene kan sees på som villedende, som imange myter huldra kan gå gjennom en stor transformasjon når de har lykkes med å forføre offeret sitt.

    The Huldra's Various Schemes

    Huldraene blir alltid fremstilt som forføreriske i alle germanske og skandinaviske myter, men deres eksakte mål og oppførsel kan variere sterkt avhengig av myten.

    • Gode møter:

    I noen legender vil huldra ganske enkelt dukke opp foran av den intetanende mannen eller gutten, uten å prøve å aktivt forføre dem. Hvis mennesket viste seg å være høflig – selv etter å ha lagt merke til hudraens hale – ville hun ofte belønne ham med hell eller nyttige råd.

    I en historie fra Tiveden, Sverige, dukket en vakker dame opp foran en ung gutt som fisket i en innsjø. Hun blendet gutten med sin skjønnhet til det punktet at han mistet pusten, men til slutt så han revens hale stikke fra kappen hennes. Gutten ble imidlertid opplært til å være høflig, og sa bare «Milady, jeg ser at underkjolen din vises under skjørtet ditt»

    Som belønning for høfligheten ba huldraen ham prøv å fiske på den andre siden av innsjøen. Gutten fulgte hennes råd og begynte å fange fisk for hvert snørekast den dagen.

    • Dødelige møter:

    Ikke alle huldrahistorier utspiller seg så heldigvis. I mange huldramyter forfører de ville kvinnene ugifte menn og fører dem inn i fjellet. Noen ganger lekte depå harper eller sang for å lokke de lett fristede mennene. En gang i fjellet eller dype skoger fulgte vanligvis mange fysiske nytelser, og så ba huldra mannen om å gifte seg med henne og ville ikke la ham gå før han var enig.

    En gang var mannen enig og de to giftet seg, ville huldra bli en grusom kvinne og få styrken til ti menn, men hun ville også miste halen. Ofte drepte hun også mannen sin til slutt. Og hvis mannen klarte å nekte å gifte seg med huldra, ville hun vanligvis bare drept ham der og da.

    I mange andre historier ville det ikke være noe frieri i det hele tatt, men huldra ville i stedet tvinge mannen å danse med henne i skogen til han bokstavelig talt falt død.

    I de fleste danske huldrafortellinger var huldraene bare ute etter dans, moro og sex fra menneskene de kunne lokke inn i skogene, og disse historiene ville ender sjelden dødelig. Imidlertid hadde selv disse historiene en ulykkelig slutt, da det ble sagt at mennene til slutt ble gale etter å ha tilbrakt for mye tid med huldra eller "med alvene" som de til slutt ble kalt.

    Are the Huldra Good eller ond?

    Som de fleste mystiske skogskapninger, kan huldra være både god og ond, men de har en tendens til å skjeve mer mot sistnevnte. I likhet med alver i mange henseender er huldra ofte ikke bare rampete, men direkte ondskapsfulle.

    Den eneste måten å beskytte deg motå falle inn i en huldras grep er å enten ignorere henne eller være høflig mot henne. Den riktige tilnærmingen vil typisk avhenge av typen historie som blir fortalt. Det virker rimelig å anta at de fleste huldra-myter sannsynligvis kom fra tilbaketrukne kvinner som bodde alene i skogen. Derfra utviklet disse mytene seg etter hvert til legender om hekser.

    Huldra og andre norrøne hekser

    Huldra er ofte assosiert med andre kvinnelige sjamaner, magikere og sjamaner i norrøn mytologi som völva og seiðkona. Dette er typisk kvinnelige sjamaner som praktiserte seiðr-magi – den mystiske kunsten å fortelle og forme fremtiden.

    Noen kjente nordiske skikkelser som ofte blir sett på som huldra inkluderer Huld , en mektig völva guddommelig figur, og Holda eller Frau Holle fra et tysk eventyr samlet av Brødrene Grimm i deres Barne- og husholdningseventyr i 1812.

    Symbolisme til Huldra

    Avhengig av den spesifikke myten kan huldrakvinner symbolisere mange forskjellige ting.

    I noen myter blir de sett på nesten som delvis velvillige halvgudinner av naturen – de besøker vandrende fremmede, tester dem for å se om de er dydige, og hvis testen er bestått, vil huldra skjenke lykke til u pon them.

    I mange andre fortellinger symboliserer imidlertid huldra både farene ved de ville skogene og fjellene samtforræderiet folket tilskrev single kvinner på den tiden. I den forbindelse er de gamle huldra-historiene sannsynligvis den tidligste forløperen til historier om hekser i Europa.

    Betydningen av Huldra i moderne kultur

    Huldra selv er ikke overdrevent representert i moderne kultur, men deres mange senere varianter som hekser og alver er svært populære i fantasylitteratur, filmer, spill og andre medier.

    Allikevel kan omtaler og tolkninger av huldra-myten sees her og der i noen moderne kulturer. Det er skrekkfilmen fra 2016 Huldra: Lady of the Forest , den norske fantasy-thrilleren Thale , samt flere folk- og metalband ved navn Huldra i både Norge og U.S.

    The Neil Gaiman-novelle Monarch of the Glen har også en huldra som C. S. Lewis' The Silver Chair. Frank Beddors Seein Redd , George MacDonalds Fantasier , Jan Berg Eriksens Trolls og deres slektninger inneholder også varianter av huldra-myten, og det samme gjør noen andre moderne skjønnlitterære verk.

    Avslutt

    Som mange bisarre og fantastiske vesener i norrøn mytologi, er huldraene unike og ambivalente i naturen. De har påvirket moderne kultur og er fortsatt en lite kjent, men innflytelsesrik del av den.

    Stephen Reese er en historiker som spesialiserer seg på symboler og mytologi. Han har skrevet flere bøker om emnet, og arbeidet hans har blitt publisert i tidsskrifter og magasiner over hele verden. Stephen er født og oppvokst i London og har alltid hatt en forkjærlighet for historie. Som barn brukte han timer på å studere gamle tekster og utforske gamle ruiner. Dette førte til at han satset på en karriere innen historisk forskning. Stephens fascinasjon for symboler og mytologi stammer fra hans tro på at de er grunnlaget for menneskelig kultur. Han mener at ved å forstå disse mytene og legendene kan vi bedre forstå oss selv og vår verden.