Polyphemus – Den enøyde kjempen

  • Dele Denne
Stephen Reese

    Polyphemus var en enøyd kjempe som tilhørte Cyclopes -familien i gresk mytologi. Han var et stort og praktfullt vesen, med et øye midt i pannen. Polyphemus ble lederen av andre generasjons Cyclopes, på grunn av hans enorme styrke og intelligens. I noen greske myter er Polyphemus representert som et villmonster, mens han i andre er karakterisert som et velvillig og vittig vesen.

    La oss se nærmere på Polyphemus, den enøyde legenden.

    Opprinnelsen til Polyphemus

    Myten om Polyphemus kan spores tilbake til en rekke kulturer og tradisjoner. En av de eldste versjonene av Polyphemus’ historie oppsto i Georgia. I denne fortellingen holdt en enøyd kjempe en gruppe menn som gisler, og de klarte å frigjøre seg ved å stikke fangefangeren med en trestav.

    Denne beretningen ble senere tilpasset og gjenskapt av grekerne, som myten om Polyfemus. I følge grekerne ble en enøyd kjempe, kalt Polyphemus, født av Poseidon og Thoosa. Kjempen forsøkte å holde Odyssevs og mennene hans fanget, men mislyktes da den trojanske krigshelten stakk ham i øyet.

    Til tross for at det finnes flere versjoner av Polyfemus-myten, er den greske fortellingen har fått mest popularitet og berømmelse.

    Polyfemus og Odyssevs

    Den mest populære hendelsen i Polyfemus' liv var konfrontasjonen med Odyssevs, trojanerenkrigshelt. Odyssevs og soldatene hans forvillet seg inn i hulen til Polyfemos uten å vite hvem den tilhørte. Polyphemus ønsket ikke å gi opp et sunt måltid, og forseglet hulen sin med en stein, og fanget Odyssevs og soldatene hans inne.

    Polyphemus stilte sulten ved å spise noen få menn hver dag. Kjempen ble bare stoppet, da den modige Odyssevs ga ham en sterk kopp vin og fikk ham full. Takknemlig for gaven drakk Polyfemus spriten og utlovet en belønning til beskytteren. Men for dette måtte Polyfemus vite navnet til den modige soldaten. Ikke ønsket å gi fra seg sin sanne identitet, uttalte den intelligente Odysseus at han ble kalt "Ingen". Polyphemus lovet da at han ville spise denne "Ingen" helt til slutt.

    Da Polyphemus falt i en dyp dvale, handlet Odyssevs raskt og satte en trestav inn i det eneste øyet hans. Polyphemus kjempet og skrek at "Ingen" skadet ham, men de andre kjempene var forvirret og forsto ham ikke. Så de kom ikke til unnsetning.

    Etter å ha blindet kjempen, rømte Odyssevs og hans menn fra hulen ved å klamre seg fast på undersiden av Polyfemus’ sau. Da Odyssevs nådde skipet sitt, røpet han stolt sitt opprinnelige navn, men dette viste seg å være en alvorlig feil. Polyfemus ba sin far Poseidon om å straffe Odyssevs og hans menn for det de hadde gjort mot ham. Poseidon forpliktet ved å sende grov vind oggjorde reisen tilbake til Ithaka full av vanskeligheter.

    Som et resultat av hans møte med Polyphemus, ville Odyssevs og hans menn ende opp med å vandre i årevis på havet og prøve å finne veien tilbake til Ithaka.

    Polyfemus og Galatea

    Historien om Polyfemus og sjønymfen, Galatea , er blitt fortalt av flere poeter og forfattere. Mens noen forfattere beskriver sin kjærlighet som en suksess, indikerer andre at Polyphemus ble avvist av Galatea.

    Uavhengig av kjærlighetens suksess eller fiasko, representerer alle disse historiene Polyphemus som et intelligent vesen, som bruker sine musikalske ferdigheter til å beile. den vakre sjønymfen. Denne skildringen av Polyfemus er sterkt forskjellig fra tidligere diktere, for hvem han ikke var noe mer enn et villdyr.

    I følge noen fortellinger blir Polyfemos kjærlighet gjengjeldt av Galatea, og de overvinner mange utfordringer for å være sammen. Galatea føder Polyphemus’ barn – Galas, Celtus og Illyruis. Avkommet til Polyphemus og Galatea antas å være fjerne forfedre til kelterne.

    Samtidige forfattere har lagt til en ny vri på kjærlighetshistorien Polyphemus og Galatea. Ifølge dem kunne Galatea aldri returnere Polyphemus kjærlighet, siden hennes hjerte tilhørte en annen mann, Acis. Polyphemus drepte Acis av sjalusi og raseri. Acis ble deretter forvandlet av Galatea til en ånd av den sicilianske elven.

    Selv om deter flere motstridende fortellinger om kjærligheten mellom Polyphemus og Galatea, kan det absolutt sies at kjempen ble omformet og omtolket i disse historiene.

    Cultural Representations of Polyphemus

    Ulysses deriding Polyphemus av J.M.W. Turner. Kilde .

    Polyphemus har vært representert på ulike måter i skulpturer, malerier, filmer og kunst. Noen kunstnere har vist ham som et skremmende monster, og andre som et velvillig vesen.

    Maler Guido Reni visualiserte den voldelige siden av Polyphemus, i hans kunstverk Polyphemus . I motsetning til dette avbildet J. M. W. Turner Polyphemus som en liten og beseiret skikkelse, i hans maleri Ulysses deriding Polyphemus, Ulysses var den romerske ekvivalenten for Odyssevs.

    Mens malerier viste emosjonell uro av Polyphemus, fresker og veggmalerier handlet om et annet aspekt av livet hans. I en freske i Pompeii er Polyphemus avbildet med en bevinget amor, som gir ham et kjærlighetsbrev fra Galatea. I tillegg, i en annen freskomaleri, vises Polyphemus og Galatea som elskere, i en stram omfavnelse.

    Det er også flere filmer og filmer som skildrer konfrontasjonen mellom Polyphemus og Odyssevs, for eksempel Ulysses and the Giant Polyphemus regissert av Georges Méliès, og filmen Ulysses , basert på Homers epos.

    Polyphemus Questions andSvar

    1. Hvem er Polyphemus sine foreldre? Polyphemus er sønn av Poseidon og sannsynligvis Thoosa.
    2. Hvem er Polyphemus sin gemal? I noen beretninger kurerer Polyphemus Galatea, en sjønymfe.
    3. Hva er Polyphemus? Polyphemus er en menneskespisende enøyd kjempe, en av Cyclopes-familien.

    Kort sagt

    Myten om Polyphemus er en populær historie, som får fremtreden etter at den dukket opp i bok 9 av Homers Odyssey. Mens beretningene om Polyphemus varierer, fortsetter han i dagens verden å være en inspirasjon for flere moderne forfattere og kunstnere.

    Stephen Reese er en historiker som spesialiserer seg på symboler og mytologi. Han har skrevet flere bøker om emnet, og arbeidet hans har blitt publisert i tidsskrifter og magasiner over hele verden. Stephen er født og oppvokst i London og har alltid hatt en forkjærlighet for historie. Som barn brukte han timer på å studere gamle tekster og utforske gamle ruiner. Dette førte til at han satset på en karriere innen historisk forskning. Stephens fascinasjon for symboler og mytologi stammer fra hans tro på at de er grunnlaget for menneskelig kultur. Han mener at ved å forstå disse mytene og legendene kan vi bedre forstå oss selv og vår verden.