The Erotes – The Winged Gods of Love

  • Dele Denne
Stephen Reese

    Kjærlighet har vært en mektig drivkraft gjennom hele menneskehetens historie. Det er en følelse så kompleks og relevant for kulturlivet, at grekerne ikke hadde én, men flere guder for den. Faktisk trengte den viktigste kjærlighetsgudinnen, Aphrodite mange hjelpere for å gjøre arbeidet sitt. Disse ble kalt erotene , oppkalt etter det greske ordet for kjærlighet i flertall. Antallet deres varierer, avhengig av kildene, men vi vet at det var minst åtte.

    Om erotene

    Erotene er typisk avbildet som nakne, bevingede ungdommer assosiert med kjærlighet, sex og fruktbarhet. Antall eroter varierer avhengig av kilden, fra tre til over åtte. Mens de noen ganger er avbildet som individuelle vesener, har erotene også blitt fremstilt som symbolske representasjoner av kjærlighet eller som manifestasjoner av Eros, kjærlighetsguden . Det har også vært flere navngitte guder ansett for å være eroter.

    Aphrodite and The Erotes

    Selv om Aphrodite ofte blir kreditert for å være moren til alle erotene, er dette ikke i det hele tatt nøyaktig. Minst en, Hymenaios, var ikke hennes direkte etterkommer, og noen kilder indikerer at Pothos kanskje ikke var hennes sønn heller.

    Aphrodite var den viktigste gudinnen for skjønnhet, seksualitet og kjærlighet generelt. Hesiod, i sin Teogoni, forteller at hun ble født fra kjønnsorganene til Uranus, hvis sønn Cronus hadde avskåretog kastet i havet. I løpet av Hellas' klassiske periode ble hun en av de viktigste gudinnene i deres pantheon. Hennes overvekt sikret henne en plass i Mount Olympus, der Zevs trone var plassert, og gudene hadde sitt hjem.

    Aphrodite trengte et betydelig følge for å oppfylle sine forskjellige ansvarsområder, så hun var permanent omgitt av mange akolytter. . Erotene var en av slike grupper av guder som omringet henne, men det samme var Charites, døtrene til Zeus og Eurynome .

    Liste over eroter

    Mens det nøyaktige antallet eroter varierer, er følgende en liste over de mest kjente navngitte erotene.

    1- Himeros

    Himeros var en av de mest lojale tjenere til Afrodite. Følgelig er han sett i mange av maleriene og skildringene av gudinnen, sammen med tvillingbroren Eros. Tvillingene skulle ha blitt født samtidig med Afrodite, men de sies også noen ganger å være hennes sønner.

    Himeros er vanligvis avbildet som en bevinget og muskuløs ungdom, og hans signaturplagg var hans taenia , et fargerikt pannebånd som vanligvis bæres av greske idrettsutøvere. Hans motstykke i romersk mytologi var Amor, og i likhet med ham ble han noen ganger avbildet med pil og bue. Pilene hans ble sagt å tenne lyst og lidenskap hos dem som ble truffet av dem. Himeros var guden for ukontrollerbar seksuellbegjær, og derfor ble han tilbedt og fryktet på samme tid.

    2- Eros

    Eros var guden for konvensjonell kjærlighet og seksuell lyst. Han pleide å bære en fakkel og noen ganger en lyre, sammen med pil og bue. Hans populære romerske motstykke er Amor. Eros er med i mange viktige myter, inkludert den om Apollo og Daphne .

    I noen myter spiller han hovedpersonen. I følge en populær historie av Appuleius ble Eros tilkalt av moren Aphrodite for å ta seg av en menneskejente ved navn Psyche, så vakker at folk begynte å tilbe henne i stedet for Afrodite. Gudinnen ble misunnelig og søkte gjengjeldelse. Hun ba Eros om å sørge for at Psyche ville falle for den mest avskyelige og lave mannen hun kunne finne, men Eros kunne ikke la være å bli forelsket i Psyche. Han kastet pilen moren hadde gitt ham for Psyche i havet og elsket henne i hemmelighet og i mørke hver natt. Han gjorde dette slik at Psyche ikke kunne gjenkjenne ansiktet hans, men en natt tente hun en oljelampe for å se kjæresten sin. Dessverre falt en dråpe kokende olje på Eros' ansikt, brente ham og fikk ham til å forlate henne skuffet.

    3- Anteros

    Anteros var hevneren av gjensidig kjærlighet . Han avskydde dem som foraktet kjærlighet, og de som ikke ga kjærlighet tilbake, fikk. Følgelig vises han i de fleste skildringene stående på en skala, som symboliserer balansen og egenkapitalen som hanforfulgt.

    Anteros var sønn av Afrodite og Ares , og noen beretninger sier at han ble unnfanget som en lekekamerat for Eros, som var ensom og deprimert etter at ansiktet hans hadde blitt brent. Anteros og Eros var veldig like i utseende, selv om Anteros hadde lengre hår og noen ganger hadde sommerfuglvinger på seg, i stedet for fjærvinger som de fleste eroter gjorde. Han brukte vanligvis heller ikke bue og pil og brukte en gullkølle i stedet.

    4- Phanes

    Med gyldne vinger, og omgitt av slanger var Phanes en av hovedgudene i orfisk tradisjon. I deres kosmogoni ble han kalt Protogonus, eller førstefødte, fordi han var født fra et kosmisk egg, og han var ansvarlig for all forplantning og generering av liv i verden.

    Som et senere tillegg for Erotes-gruppen har noen forskere en tendens til å se ham som en fusjon av noen av dem. For eksempel rapporterer orfiske kilder ofte at han er androgyn, det samme var Hermafroditus. I mange representasjoner er han svært vanskelig å skille fra Eros, for de er avbildet på samme måte.

    5- Hedylogos

    Lite er kjent om Hedylogos, bortsett fra utseendet hans, for ingen gjenlevende tekstkilder navngir ham. Noen få greske vaser skildrer ham imidlertid som en bevinget, langhåret ungdom, som tegner Afrodites vogn i selskap med broren Pothos. Hedylogos kommer fra hedus (hyggelig),og logoer (ord), og regnes som en gud for smiger og bespottelse, som hjalp elskere med å finne de nøyaktige ordene som trengs for å erklære følelsene deres til deres kjærlighetsinteresser.

    6- Hermafroditus

    Legenden sier at Hermafroditus en gang var en veldig vakker gutt, så kjekk at vannymfen Salmacis ble forelsket i ham rett etter å ha sett ham. Etter det første møtet tålte hun ikke tanken på å leve atskilt fra ham, så Salmacis ba gudene om å være med ham for alltid. Gudene etterkom, og fikk kroppene deres til å smelte sammen til en person, en person som var både mann og kvinne.

    Hermafroditus ble assosiert med androgyni og hermafroditisme og er en beskytter for de som befinner seg midt mellom kjønnene . I kunstneriske representasjoner har overkroppen deres hovedsakelig mannlige trekk, men de har en kvinnes bryster og midje, og underkroppen deres er hovedsakelig kvinnelig, men med en penis.

    7- Hymenaios eller Hymen

    Guden for bryllupsseremonier ble kalt Hymenaios. Navnet hans kommer fra salmene som ble sunget under seremoniene, som fulgte de nygifte fra templet til alkoholen deres. Han bar en lommelykt for å vise brudgommen og bruden veien til lykke og et fruktbart ekteskap og var ansvarlig for en vellykket bryllupsnatt. Poetene som nevner ham er enige om at han er en sønn av Apollo, men de nevner alle forskjellige Muses som sin mor: enten Caliope, Clio, Urania eller Terpsichore.

    8- Pothos

    Sist men ikke minst var Pothos gud for lengsel etter kjærlighet, og også lengsel etter sex. Som beskrevet ovenfor, er han sett i kunsten ved siden av Pothos, men han følger vanligvis Himeros og Eros også. Hans definerende egenskap er en vinranke. I noen myter er han sønn av Zephyrus og Iris, mens i andre er moren hennes Afrodite og hans far Dionysos , den romerske Bachus.

    Avslutter

    Mange myter og beretninger snakker om erotene. I de fleste av dem er de ansvarlige for å drive folk gale eller få dem til å gjøre de merkeligste ting av kjærlighet. De ville fortsette å bli den romerske amor, som også dukker opp i flere former, men som i dag er kjent som et lubben spedbarn med vinger.

    Stephen Reese er en historiker som spesialiserer seg på symboler og mytologi. Han har skrevet flere bøker om emnet, og arbeidet hans har blitt publisert i tidsskrifter og magasiner over hele verden. Stephen er født og oppvokst i London og har alltid hatt en forkjærlighet for historie. Som barn brukte han timer på å studere gamle tekster og utforske gamle ruiner. Dette førte til at han satset på en karriere innen historisk forskning. Stephens fascinasjon for symboler og mytologi stammer fra hans tro på at de er grunnlaget for menneskelig kultur. Han mener at ved å forstå disse mytene og legendene kan vi bedre forstå oss selv og vår verden.