A szerelem az emberiség egész történelme során hatalmas hajtóerő volt. Olyannyira összetett és a kulturális életben fontos érzelem, hogy a görögöknek nem egy, hanem több istensége is volt neki. Sőt, a szerelem fő istennője, Aphrodité , sok segítőre volt szüksége a munkájához. Ezeket hívták a Erotes , nevét a görög szerelem Számuk a forrásoktól függően változik, de tudjuk, hogy legalább nyolcan voltak.

Az Erotesről

Az Eroteseket általában meztelen, szárnyas ifjakként ábrázolják, akiket a szerelemmel, a szexszel és a termékenységgel hoznak összefüggésbe. Az Erotes száma a forrástól függően változik, háromtól több mint nyolcig terjedhet. Bár néha egyéni lényekként ábrázolják őket, az Eroteseket a szerelem szimbolikus ábrázolásaként vagy a következők megnyilvánulásaként is ábrázolják Erósz, a szerelem istene Több nevesített istent is Erotésznek tartottak.

Aphrodité és az erotikusok

Bár Aphroditét szokták az összes Erotész anyjának tekinteni, ez egyáltalán nem pontos. Legalább egy, Hüménaiosz, nem volt közvetlen leszármazottja, és egyes források szerint Pothosz sem lehetett a fia.

Aphrodité a szépség, a szexualitás és általában a szerelem legfőbb istennője volt. Theogónia, elbeszéli, hogy ő született a nemi szervét Uránusz, akinek fia Cronus Görögország klasszikus korában a panteon egyik legfontosabb istennőjévé vált. Fölénye helyet biztosított neki az Olümposz-hegyen, ahol Zeusz trónja állt, és ahol az istenek otthona volt.

Aphroditénak jelentős kíséretre volt szüksége, hogy különböző feladatainak eleget tegyen, ezért állandóan számos csatlós vette körül. Az Erotész volt az egyik ilyen istencsoport, amely körülvette őt, de ugyanígy a Charitész, a Charitész lányai is. Zeusz és Eurynome .

Erotikák listája

Bár az Erotes pontos száma változó, az alábbiakban a legismertebb Erotes nevű fajok listája következik.

1- Himeros

Himerosz Aphrodité egyik leghűségesebb szolgája volt. Ennek megfelelően az istennő számos festményén és ábrázolásán látható, ikertestvérével, Erósszal együtt. Az ikrekről feltételezték, hogy Aphroditéval egy időben születtek, de néha azt is mondják, hogy az ő fiai.

Himerost általában szárnyas és izmos ifjúként ábrázolják, és jellegzetes ruhadarabja volt a taenia , egy színes fejpánt, amelyet általában a görög sportolók viseltek. A római mitológiában az ő megfelelője Ámor volt, és hozzá hasonlóan őt is néha íjjal és nyíllal a kezében ábrázolták. Nyilai állítólag vágyat és szenvedélyt ébresztettek azokban, akiket eltaláltak. Himerosz a féktelen szexuális vágy istene volt, ezért egyszerre imádták és féltek tőle.

2- Erósz

Erósz a hagyományos szerelem és a szexuális vágy istene volt. Íjával és nyilával együtt fáklyát és néha lírát hordott magánál. Népszerű római megfelelője Ámor. Erósz számos fontos mítoszban szerepel, többek között a következőkben Apolló és Daphne .

Egyes mítoszokban ő játssza a főszerepet. Appuleius egyik népszerű meséje szerint Erószt az anyja, Aphrodité hívta, hogy vigyázzon egy Psyche nevű emberlányra, aki olyan szép volt, hogy az emberek Aphrodité helyett őt kezdték imádni. Az istennő irigykedett és bosszút akart állni. Megkérte Erószt, hogy gondoskodjon arról, hogy Psyche a legmegvetendőbb és legalantasabb férfira essen rá, akit csak talál, deErósz nem tehetett mást, mint hogy beleszeretett Psyche-be. A nyilat, amit anyjától kapott Psyche-ért, a tengerbe dobta, és minden éjjel titokban, sötétben szerette őt. Ezt úgy tette, hogy Psyche nem ismerte fel az arcát, de egy éjjel meggyújtott egy olajlámpát, hogy láthassa szerelmét. Sajnos egy csepp forró olaj Erosz arcára esett, megégette, és csalódottan elhagyta őt.

3- Anteros

Anterosz a kölcsönös szeretet bosszúállója volt. Gyűlölte azokat, akik megvetették a szeretetet, és azokat, akik nem viszonozták a kapott szeretetet. Következésképpen a legtöbb ábrázoláson mérlegen állva látható, az általa követett egyensúlyt és méltányosságot szimbolizálva.

Anteros Aphrodité és Anteros fia volt. Ares , és egyes beszámolók szerint játszótársként fogant Eros számára, aki magányos és depressziós volt, miután megégették az arcát. Anteros és Eros nagyon hasonlítottak egymásra, bár Anterosnak hosszabb volt a haja és néha viselt pillangó szárnyakkal, ahelyett, hogy tollas szárnyakkal rendelkezett volna, mint a legtöbb Erotes. Általában nem használt íjat és nyíl és helyette egy arany bunkósbottal hadonászna.

4- Phanes

Az aranyszárnyú, kígyókkal körülvett Phanes az orfikus hagyomány egyik fő istene volt. Kozmogóniájukban Protogonusnak, vagyis elsőszülöttnek nevezték, mivel egy kozmikus tojásból született, és ő volt felelős a világ összes nemzéséért és az élet generálásáért.

Az Erotész-csoport későbbi tagjaként egyes tudósok hajlamosak őt néhányuk fúziójának tekinteni. Az orfikus források például általában arról számolnak be, hogy androgün, akárcsak Hermaphroditosz. Sok ábrázoláson nagyon nehéz megkülönböztetni őt Erósztól, mivel ugyanúgy ábrázolják őket.

5- Hedylogos

Hedylogosról a külsején kívül keveset tudunk, mivel egyetlen fennmaradt szöveges forrás sem nevezi meg őt. Néhány görög váza azonban szárnyas, hosszú hajú ifjúként ábrázolja, amint testvére, Pothos társaságában Aphrodité szekerét húzza. Hedylogos a következő forrásból származik hedus (kellemes), és logók (szó), és a hízelgés és a rajongás istenének tartják, aki segített a szerelmeseknek megtalálni a pontos szavakat, amelyekkel kinyilváníthatták érzelmeiket szerelmüknek.

6- Hermaphroditus

A legenda szerint Hermaphroditus egykor nagyon szép fiú volt, annyira jóképű, hogy a vízi nimfa, Salmacis rögtön beleszeretett. Az első találkozás után a lány nem tudta elviselni, hogy a fiú mellett éljen, ezért Salmacis megkérte az isteneket, hogy örökké vele lehessen. Az istenek engedelmeskedtek, és testüket egy emberré olvasztották össze, aki egyszerre volt férfi és nő.

A Hermaphroditus az androgünséggel és a hermafroditizmussal vált asszociálttá, és védelmezője azoknak, akik a nemek között találják magukat. A művészi ábrázolásokon a felsőtestük túlnyomórészt férfi vonásokat mutat, de női mellekkel és derékkal rendelkeznek, az alsótestük pedig túlnyomórészt női, de péniszük van.

7- Hymenaios vagy Hymen

Az esküvői szertartások istenét Hymenaiosznak hívták. Nevét a szertartások során énekelt himnuszokról kapta, amelyek az ifjú párt a templomból az alkóba kísérték. Fáklyát vitt, hogy megmutassa a vőlegénynek és a menyasszonynak a boldogsághoz és a gyümölcsöző házassághoz vezető utat, és felelős volt a sikeres nászéjszakáért. Az őt említő költők egyetértenek abban, hogy Apollón fia volt, de amindannyian mást említenek Múzsák mint anyja: Kaliopé, Klió, Uránia vagy Terpszichoré.

8- Pothos

Végül, de nem utolsósorban Pothos a szerelem utáni vágyakozás, valamint a szex utáni vágyakozás istene volt. A fentiek szerint a művészetben Pothos mellett látható, de általában Himeros és Eros mellett is kísérője szokott lenni. Meghatározó attribútuma egy szőlőinda. Egyes mítoszokban Zephyrus és Iris fia, míg más mítoszokban az anyja Aphrodité, az apja pedig Dionüszosz , a római Bachus.

Befejezés

Számos mítosz és elbeszélés szól az Erotészről. Legtöbbjükben ők a felelősek azért, hogy szerelemből őrületbe kergetik az embereket, vagy a legfurcsább dolgokra késztetik őket. Ők lesznek később a római Ámor, aki szintén többféle alakban jelenik meg, de ma egy pufók, szárnyas csecsemőként ismerjük.