Erotlar - sevgining qanotli xudolari

  • Buni Baham Ko'Ring
Stephen Reese

    Sevgi insoniyat tarixi davomida kuchli harakatlantiruvchi kuch bo'lib kelgan. Bu juda murakkab va madaniy hayotga tegishli tuyg'uki, yunonlar uchun bir emas, balki bir nechta xudolar bo'lgan. Darhaqiqat, sevgining asosiy ma'budasi Aphrodita o'z ishini bajarish uchun ko'plab yordamchilarga muhtoj edi. Bular Erotes deb nomlangan bo'lib, yunoncha ko'plikdagi sevgi so'zi bilan atalgan. Ularning soni manbalarga qarab farq qiladi, lekin biz bilamizki, ular kamida sakkizta edi.

    Erotlar haqida

    Erotlar odatda sevgi, jinsiy aloqa va jinsiy aloqa bilan bog'liq bo'lgan yalang'och, qanotli yoshlar sifatida tasvirlangan. unumdorlik. Erotlar soni manbaga qarab o'zgaradi, uchdan sakkiztagacha. Ular ba'zan individual mavjudotlar sifatida tasvirlangan bo'lsa-da, Erotlar ham sevgining ramziy timsoli sifatida yoki Eros, sevgi xudosi ning ko'rinishi sifatida tasvirlangan. Erotlar deb hisoblangan bir nechta xudolar ham bor edi.

    Afrodita va Erotlar

    Garchi Afrodita barcha Erotlarning onasi deb hisoblansa-da, bu mutlaqo to'g'ri emas. Hech bo'lmaganda Gimenaios uning to'g'ridan-to'g'ri avlodi emas edi va ba'zi manbalar Potos ham uning o'g'li bo'lmaganligini ko'rsatadi.

    Aphrodita go'zallik, shahvoniylik va umuman muhabbatning asosiy ma'budasi edi. Gesiod o'zining Teogoniyasi da u Uranning jinsiy a'zolaridan tug'ilganligini, uning o'g'li Kron kesilganini aytadi.va dengizga tashlandi. Yunonistonning klassik davrida u panteonning eng muhim ma'budalaridan biriga aylandi. Uning ustunligi unga Zevs taxti joylashgan va xudolar o'z uyiga ega bo'lgan Olimp tog'ida joy olishiga ishonch hosil qildi.

    Afrodita o'zining turli mas'uliyatini bajarishi uchun ko'p odamlarga muhtoj edi, shuning uchun u doimiy ravishda ko'plab yordamchilar bilan o'ralgan edi. . Erotlar uni o'rab olgan shunday xudolar guruhlaridan biri edi, ammo Zevs va Eurinom ning qizlari bo'lgan Charitlar ham shunday edi.

    Erotlar ro'yxati

    Erotlarning aniq soni har xil bo'lsa-da, quyida eng mashhur Erotlar ro'yxati keltirilgan.

    1- Himeros

    Ximeros ulardan biri edi. Afroditaning eng sodiq xizmatkorlari. Shunga ko'ra, u ma'budaning ko'plab rasmlari va tasvirlarida egizak ukasi Eros bilan birga ko'rinadi. Egizaklar Afrodita bilan bir vaqtda tug'ilgan bo'lishi kerak edi, lekin ular ba'zan uning o'g'illari deb ham aytiladi.

    Gimeros odatda qanotli va mushakli yosh sifatida tasvirlangan va uning kiyim-kechaklari uning imzosi edi. uning taenia , odatda yunon sportchilari kiyadigan rang-barang bosh bandi. Rim mifologiyasidagi uning hamkasbi Cupid edi va u kabi ba'zida kamon va o'qni ushlab turgan holda tasvirlangan. Aytishlaricha, uning o'qlari urilgan odamlarda istak va ehtirosni yoqadi. Himeros nazoratsiz jinsiy aloqa xudosi ediistak, va shuning uchun bir vaqtning o'zida unga sig'inishdi va qo'rqishdi.

    2- Eros

    Eros an'anaviy sevgi va shahvoniy istak xudosi edi. U kamon va o‘q bilan birga mash’al, ba’zan lira olib yurardi. Uning mashhur Rim hamkasbi Cupid. Eros ko'plab muhim miflarda, jumladan Apollon va Dafna da aks etadi.

    Ba'zi miflarda u bosh qahramon rolini o'ynaydi. Appuleyning mashhur ertakiga ko'ra, Erosni onasi Afrodita Psyche ismli inson qiziga g'amxo'rlik qilish uchun chaqirgan, shuning uchun odamlar Afrodita o'rniga unga sig'inishni boshlaganlar. Ma’buda hasad qilib, qasos olishga intilardi. U Erosdan Psixika o'zi topadigan eng jirkanch va pastkash odamga tushib qolishiga ishonch hosil qilishni so'radi, lekin Eros Psixikaga oshiq bo'lishdan boshqa ilojini qila olmadi. U onasi Psyche uchun bergan o'qni dengizga tashladi va uni har kecha zimdan va zulmatda sevardi. U shunday qildiki, Psyche uning yuzini taniy olmadi, lekin bir kechada u sevgilisini ko'rish uchun moy chiroqni yoqdi. Afsuski, bir tomchi qaynoq moy Erosning yuziga tushib, uni kuydirdi va uni ko'ngli qoldirdi.

    3- Anteros

    Anteros o'zaro sevgining qasoschisi edi. . U sevgidan nafratlanganlarni yomon ko'rardi, sevgini qaytarmaganlarni esa qabul qildi. Binobarin, u ko'pchilik tasvirlarda tarozida turgan holda aks ettirilgan bo'lib, u muvozanat va tenglikni anglatadi.ta'qib qilingan.

    Anteros Afrodita va Ares ning o'g'li edi va ba'zi ma'lumotlarga ko'ra, u yuzi kuyganidan keyin yolg'iz va tushkunlikka tushgan Erosning o'yindoshi sifatida tug'ilgan. Anteros va Erosning tashqi ko'rinishi juda o'xshash edi, garchi Anterosning sochlari uzunroq bo'lsa-da va ba'zida ko'pchilik Erotlar singari tukli qanotlari o'rniga kapalak qanotlarini kiyib yurishardi. U, shuningdek, odatda kamon va o'q ishlatmaydi va uning o'rniga oltin tayoq ishlatardi.

    4- Fanes

    Oltin qanotli va ilonlar bilan o'ralgan Fanes orfik an'anadagi asosiy xudolardan biri edi. Ularning kosmogoniyasida uni Protogonus yoki birinchi tug'ilgan deb atashgan, chunki u kosmik tuxumdan tug'ilgan va u dunyodagi barcha nasl va hayotning avlodi uchun javobgar edi.

    Keyinchalik qo'shimcha sifatida. Erotes guruhiga ko'ra, ba'zi olimlar uni ba'zilarining birlashmasi sifatida ko'rishadi. Masalan, orfik manbalar odatda Germafrodit kabi u androgin ekanligi haqida xabar berishadi. Ko'pgina tasvirlarda uni Erosdan ajratib ko'rsatish juda qiyin, chunki ular bir xil tarzda tasvirlangan.

    5- Hedilogos

    Hedilogos haqida juda kam narsa ma'lum, Uning tashqi ko'rinishidan tashqari, hech qanday omon qolgan matn manbalarida uning nomi aytilgan. Biroq, bir nechta yunon vazalarida u qanotli, uzun sochli yosh, ukasi Pothos bilan Afrodita aravasini chizayotgani tasvirlangan. Hedilogos hedus (yoqimli) dan keladi,va logos (so'z) va xushomadgo'ylik va xushomadgo'ylik xudosi hisoblanadi, u sevuvchilarga o'zlarining sevgi qiziqishlariga his-tuyg'ularini e'lon qilish uchun zarur bo'lgan aniq so'zlarni topishga yordam bergan.

    6- Germafrodit

    Afsonada aytilishicha, Germafrodit bir paytlar juda chiroyli bola bo'lgan, shunchalik go'zal ediki, uni ko'rgandan so'ng darhol suv nifasi Salmakis unga oshiq bo'lib qoladi. O'sha birinchi uchrashuvdan keyin u undan alohida yashash fikriga chiday olmadi, shuning uchun Salmacis xudolardan abadiy u bilan birga bo'lishni so'radi. Xudolar itoat qilishdi va ularning tanalarini birlashtirib, erkak va ayolni birlashtirdilar.

    Germafrodit androginiya va germafroditizm bilan bog'lanib, o'zlarini jinslar o'rtasida bo'lganlarning himoyachisi bo'ldi. . Badiiy tasvirlarda ularning ustki qismi asosan erkak belgilariga ega, lekin ularda ayolning koʻkrak va bel qismi, pastki qismi esa asosan ayol, lekin jinsiy olatni egallaydi.

    7- Hymenaios yoki Hymen

    To'y marosimlari xudosi Hymenaios deb atalgan. Uning nomi yangi turmush qurganlarga ma'baddan alkobigacha hamroh bo'lgan marosimlarda kuylangan madhiyalardan kelib chiqqan. U kuyov va kelinga baxt va samarali nikoh yo'lini ko'rsatish uchun mash'alni ko'tardi va to'y kechasining muvaffaqiyatli o'tishi uchun javobgar edi. Uni tilga olgan shoirlar uning Apollonning o'g'li ekanligiga rozi bo'lishadi, ammo barchasi boshqacha ta'kidlaydilar Muses uning onasi sifatida: Kaliope, Clio, Urania yoki Terpsichore.

    8- Pothos

    Vaxtida, Pothos sevgiga intilish xudosi, shuningdek, jinsiy aloqaga intilish. Yuqorida aytib o'tilganidek, u san'atda Pothosning yonida ko'rinadi, lekin u odatda Himeros va Erosga hamroh bo'ladi. Uning o'ziga xos xususiyati uzum tokidir. Ba'zi afsonalarda u Zefir va Irisning o'g'li, boshqalarida esa uning onasi Afrodita va uning otasi Dionysus , Rim Baxus.

    O'rash

    Ko'p afsonalar va hisoblar Erotlar haqida gapiradi. Ularning aksariyatida ular odamlarni aqldan ozdirish yoki sevgidan g'alati narsalarni qilish uchun javobgardir. Ular Rim Cupidiga aylanadilar, u ham turli shakllarda namoyon bo'ladi, lekin bugungi kunda qanotli to'la go'dak sifatida tanilgan.

    Stiven Riz ramzlar va mifologiyaga ixtisoslashgan tarixchi. U bu mavzuda bir nechta kitoblar yozgan va uning ishlari butun dunyo bo'ylab jurnal va jurnallarda nashr etilgan. Londonda tug'ilib o'sgan Stiven har doim tarixga mehr qo'ygan. Bolaligida u qadimiy matnlarni ko'rib chiqish va eski vayronalarni o'rganish uchun soatlab vaqt sarflagan. Bu uning tarixiy tadqiqotlar bilan shug'ullanishiga sabab bo'ldi. Stivenning ramzlar va mifologiyaga qiziqishi uning insoniyat madaniyatining asosi ekanligiga ishonishidan kelib chiqadi. Uning fikricha, bu afsona va afsonalarni tushunish orqali biz o'zimizni va dunyomizni yaxshiroq tushunishimiz mumkin.