Erotes - Miungu ya Upendo yenye mabawa

  • Shiriki Hii
Stephen Reese

    Upendo umekuwa msukumo wenye nguvu katika historia yote ya wanadamu. Ni hisia ngumu sana na muhimu kwa maisha ya kitamaduni, kwamba Wagiriki hawakuwa na miungu kadhaa kwa ajili yake. Kwa kweli, mungu mkuu wa upendo, Aphrodite , alihitaji wasaidizi wengi kufanya kazi yake. Hawa waliitwa Erotes , waliopewa jina la neno la Kigiriki la upendo katika wingi. Idadi yao inatofautiana, kulingana na vyanzo, lakini tunajua walikuwa angalau wanane.

    Kuhusu Waerote

    Waeroti kwa kawaida wanaonyeshwa kama vijana walio uchi, wenye mabawa wanaohusishwa na mapenzi, ngono na uzazi. Idadi ya Erotes inatofautiana kulingana na chanzo, kuanzia tatu hadi zaidi ya nane. Ingawa wakati mwingine wanaonyeshwa kama viumbe binafsi, Erotes pia wameonyeshwa kama viwakilishi vya ishara vya upendo au kama maonyesho ya Eros, mungu wa upendo . Pia kumekuwa na miungu kadhaa iliyotajwa kuwa Erotes.

    Aphrodite na The Erotes

    Ingawa Aphrodite anatajwa kuwa mama wa Waeroti wote, hii si sahihi hata kidogo. Angalau mmoja, Hymenaios, hakuwa mzao wake wa moja kwa moja, na vyanzo vingine vinaonyesha kwamba Pothos huenda hakuwa mwanawe pia.

    Aphrodite alikuwa mungu mkuu wa urembo, ujinsia, na upendo kwa ujumla. Hesiod, katika kitabu chake Theogony, anasimulia kwamba alizaliwa kutoka sehemu ya siri ya Uranus, ambaye mtoto wake Cronus alikuwa ametengwa.na kutupwa baharini. Wakati wa Kipindi cha Kawaida cha Ugiriki, alikuja kuwa mmoja wa miungu wa kike muhimu zaidi wa pantheon zao. Ukuu wake ulimhakikishia nafasi katika Mlima Olympus, ambapo kiti cha enzi cha Zeus kilikuwa, na miungu ilikuwa na makao yao.

    Aphrodite alihitaji msafara mkubwa ili kutimiza majukumu yake mbalimbali, kwa hiyo alizungukwa na wasaidizi wengi. . Waeroti walikuwa miongoni mwa vikundi vya miungu vilivyomzunguka, lakini pia Wakariti, binti za Zeus na Eurynome .

    Orodha ya Waeroti

    2>Wakati idadi kamili ya Erotes inatofautiana, ifuatayo ni orodha ya Erotes wanaojulikana sana.

    1- Himeros

    Himeros alikuwa mmoja wa watumishi wengi waaminifu wa Aphrodite. Ipasavyo, anaonekana katika picha nyingi za uchoraji na picha za mungu wa kike, pamoja na kaka yake Eros. Mapacha hao walipaswa kuzaliwa kwa wakati mmoja na Aphrodite, lakini pia wakati mwingine wanasemekana kuwa wanawe.

    Himeros mara nyingi anaonyeshwa kama kijana mwenye mabawa na mwenye misuli, na kipande chake cha nguo kilikuwa yake taenia , kitambaa cha rangi ya kichwa ambacho kawaida huvaliwa na wanariadha wa Ugiriki. Mwenzake katika hadithi za Kirumi alikuwa Cupid, na kama yeye, wakati mwingine angeonyeshwa akiwa ameshika upinde na mshale. Mishale yake ilisemekana kuwasha hamu na shauku kwa wale waliopigwa nayo. Himeros alikuwa mungu wa ngono isiyoweza kudhibitiwatamaa, na hivyo aliabudiwa na kuogopwa kwa wakati mmoja.

    2- Eros

    Eros alikuwa mungu wa upendo wa kawaida na tamaa ya ngono. Alikuwa akibeba tochi na wakati mwingine kinubi, pamoja na upinde na mshale wake. Mwenzake maarufu wa Kirumi ni Cupid. Eros anahusika katika hekaya nyingi muhimu, ikiwa ni pamoja na ile ya Apollo na Daphne .

    Katika baadhi ya hadithi, anaigiza mhusika mkuu. Kulingana na hadithi maarufu ya Appuleius, Eros aliitwa na mama yake Aphrodite kumtunza msichana wa kibinadamu anayeitwa Psyche, mrembo sana hivi kwamba watu walianza kumwabudu badala ya Aphrodite. Mungu wa kike alikua na wivu na akatafuta kulipiza kisasi. Alimwomba Eros ahakikishe kwamba Psyche angempata mtu wa kudharauliwa na wa chini ambaye angeweza kupata lakini Eros hakuweza kujizuia ila kumpenda Psyche. Aliutupa mshale ambao mama yake alimpa kwa Psyche baharini na kumpenda kwa siri na gizani kila usiku. Alifanya hivyo ili Psyche asiweze kutambua uso wake, lakini usiku mmoja aliwasha taa ya mafuta ili kuona mpenzi wake. Kwa bahati mbaya, tone moja la mafuta yaliyokuwa yakichemka lilianguka kwenye uso wa Eros, na kumchoma moto na kumfanya amwache kuvunjika moyo.

    3- Anteros

    Anteros alikuwa mlipiza kisasi wa mapenzi ya pande zote mbili. . Aliwachukia wale waliodharau upendo, na wale ambao hawakurudisha upendo walipokea. Kwa hivyo, anaonyeshwa katika taswira nyingi amesimama kwenye mizani, akiashiria usawa na usawa ambao yeye.alifuatwa.

    Anteros alikuwa mtoto wa Aphrodite na Ares , na baadhi ya akaunti zinasema alitungwa kama mchezaji mwenzake wa Eros, ambaye alikuwa mpweke na mwenye huzuni baada ya uso wake kuchomwa moto. Anteros na Eros zilifanana sana kwa sura, ingawa Anteros alikuwa na nywele ndefu na wakati mwingine angevaa mabawa ya kipepeo , badala ya mbawa zenye manyoya kama Erote wengi walivyofanya. Pia kwa kawaida hangetumia upinde na mshale na angetumia rungu la dhahabu badala yake.

    4- Phanes

    Na mbawa za dhahabu, na akiwa amezungukwa na nyoka, Phanes alikuwa mmoja wa miungu kuu katika mapokeo ya Orphic. Katika ulimwengu wao, aliitwa Protogonus, au mzaliwa wa kwanza, kwa sababu alizaliwa kutoka kwa yai la ulimwengu, na alikuwa na jukumu la uzazi na kizazi cha maisha duniani.

    Kama nyongeza ya baadaye. kwa kundi la Erotes, baadhi ya wasomi huwa wanamwona kama muunganiko wa baadhi yao. Kwa mfano, vyanzo vya Orphic kawaida huripoti kwamba yeye ni androgynous, kama ilivyokuwa Hermaphroditus. Katika uwakilishi mwingi, ni mgumu sana kumtofautisha na Eros, kwa kuwa wanaonyeshwa kwa mtindo sawa.

    5- Hedylogos

    Ni kidogo sana kinachojulikana kuhusu Hedylogos, mbali na mwonekano wake, kwa kuwa hakuna vyanzo vya maandishi vilivyobaki vinavyomtaja. Vyombo vichache vya Uigiriki, hata hivyo, vinamwonyesha kama kijana mwenye mabawa, mwenye nywele ndefu, akichora gari la Aphrodite pamoja na kaka yake Pothos. Hedylogos hutoka hedus (ya kupendeza),na logos (neno), na inachukuliwa kuwa mungu wa kubembeleza na kuabudu, ambaye aliwasaidia wapendanao kupata maneno sahihi yaliyohitajika ili kutangaza hisia zao kwa maslahi yao ya upendo.

    6- Hermaphroditus

    Hadithi inasema kwamba Hermaphroditus wakati mmoja alikuwa mvulana mrembo sana, mrembo sana hivi kwamba mara tu baada ya kumuona nyumbu wa maji Salmacis alimpenda sana. Baada ya kukutana mara ya kwanza, hakuweza kustahimili wazo la kuishi mbali naye, kwa hiyo Salmacis aliomba miungu iwe pamoja naye milele. Miungu ilikubali, na kuifanya miili yao kuungana na kuwa kitu kimoja, mtu ambaye alikuwa mwanamume na mwanamke.

    Hermaphroditus alihusishwa na androgyny na hermaphroditism na ni mlinzi kwa wale wanaojikuta katikati ya jinsia. . Katika maonyesho ya kisanii, sehemu ya juu ya mwili wao ina sifa nyingi za kiume, lakini wana matiti na kiuno cha mwanamke, na sehemu ya chini ya mwili wao ni ya kike lakini kwa uume.

    7- Hymenaios au Hymen

    Mungu wa sherehe za harusi aliitwa Hymenaios. Jina lake linatokana na nyimbo ambazo ziliimbwa wakati wa sherehe, ambazo ziliambatana na waliooa hivi karibuni kutoka hekaluni hadi alcobe yao. Alibeba mwenge ili kuwaonyesha bwana harusi na bibi arusi njia ya furaha na ndoa yenye matunda na aliwajibika kwa usiku wa harusi wenye mafanikio. Washairi wanaomtaja wanakubaliana kuwa yeye ni mwana wa Apollo, lakini wote wanataja tofauti Muses kama mama yake: ama Caliope, Clio, Urania, au Terpsichore.

    8- Pothos

    Mwisho kabisa, Pothos alikuwa ndiye mungu wa kutamani mapenzi, na pia kutamani ngono. Kama ilivyoelezwa hapo juu, anaonekana kwenye sanaa karibu na Pothos, lakini kawaida huambatana na Himeros na Eros pia. Sifa yake kuu ni mzabibu wa zabibu. Katika baadhi ya hekaya ni mwana wa Zefirasi na Iris, wakati katika nyingine mama yake ni Aphrodite na baba yake Dionysus , Bachus wa Kirumi.

    Kukamilisha

    Hadithi nyingi na akaunti kusema Erotes. Katika wengi wao, wana jukumu la kuwatia watu wazimu au kuwafanya wafanye mambo ya ajabu zaidi kwa upendo. Wangeendelea kuwa Kombe la Kirumi, ambaye pia anaonekana katika aina nyingi, lakini anajulikana leo kama mtoto mchanga mwenye mbawa.

    Stephen Reese ni mwanahistoria ambaye ni mtaalamu wa alama na mythology. Ameandika vitabu kadhaa juu ya mada hiyo, na kazi yake imechapishwa katika majarida na majarida kote ulimwenguni. Alizaliwa na kukulia London, Stephen alikuwa akipenda historia kila wakati. Alipokuwa mtoto, alitumia saa nyingi kuchunguza maandishi ya kale na kuchunguza magofu ya zamani. Hii ilimfanya afuate kazi ya utafiti wa kihistoria. Kuvutiwa kwa Stefano na ishara na hekaya kunatokana na imani yake kwamba ndizo msingi wa utamaduni wa mwanadamu. Anaamini kwamba kwa kuelewa hadithi na hekaya hizi, tunaweza kujielewa vyema sisi wenyewe na ulimwengu wetu.