هيمروس - يوناني خدا جي شہوت انگیز خواهش

  • هن کي شيئر ڪريو
Stephen Reese

    يوناني تصوف شہوت انگیز خواهش ۽ جنسي بدانتظامي سان ڀريل آهي. زيوس ، خدا جي قادر مطلق بادشاهه، پنهنجي زال سان باقاعده ڪيترن ئي عورتن، ديوي، ديمي ديوي ۽ ٻين قسمن جي عورتن سان ٺڳي ڪئي. يوناني پينٿيون جو هڪ سڄو حصو Erotes لاءِ وقف هو، جيڪي ديوتا محبت سان لاڳاپيل هئا ان جي مختلف شڪلين ۾. گهٽ ۾ گهٽ نو هئا، سڀئي ايفروڊائٽ جا پٽ هئا، ۽ انهن مان، هيميروس هڪ هو جيڪو بي قابو خواهش سان جڙيل هو.

    هيميروس هيسيوڊ جي Theogony ۾

    هيسيوڊ لکيو. 5> Theogony 700 ق.م جي آس پاس، جڏهن نام نهاد اونداهي دور پڄاڻيءَ تي پهتل هئا، ۽ اهو يونان ۾ ديوتائن ۽ ديوتائن جي شجرن کي سمجهڻ جو مکيه ذريعو رهي ٿو. سٽون 173 کان 200 ۾، هو ٻڌائي ٿو ته، جيتوڻيڪ هيمروز کي عام طور تي Aphrodite جو پٽ سڏيو ويندو آهي، اهي اصل ۾ ساڳئي وقت پيدا ٿيا. ڏند ڪٿا جي ڪجهه نسخن ۾، Aphrodite جي ڄمڻ واري ڄمڻ واري ڄمڻ واري ڄمڻ واري جڙيل هيميروس ۽ ايروس سان گڏ هئي ۽ انهن کي جنم ڏنو جيئن هوء پيدا ٿي. Hesiod جي مطابق، Aphrodite سمنڊ جي جھاگ مان پيدا ٿيو هو، ۽ هن وقت جڙيل "محبت"، ايروس ۽ هيمروز طرفان سلام ڪيو ويو. جاڙا الڳ الڳ هئا ۽ هن جا مسلسل ساٿي ۽ هن جي خدائي طاقت جا ايجنٽ رهيا، هن جي پٺيان ”جيئن هوءَ ديوتائن جي مجلس ۾ وئي“ ( Theogony , 201).

    Himeros جون تصويرون

    هيميروس کي عام طور تي هڪ نوجوان جي طور تي ظاهر ڪيو ويو آهياڇو، پنن پرن . هن جي سڃاڻپ هن جي هڪ ٽينيا کڻڻ سان ڪئي وئي، هڪ رنگين هيڊ بينڊ جنهن کي رانديگر ان وقت پائيندا هئا. ڪڏهن ڪڏهن هو هڪ ڪمان ۽ تير رکندو هو، جيئن هن جي رومن هم منصب، Cupid . پر ڪمپڊ جي برعڪس، هيميروس عضلاتي ۽ دبلا ۽ عمر ۾ وڏو آهي.

    ڪيتريون ئي پينٽنگس ۽ مجسما آهن جيڪي افروڊائٽ جي پيدائش کي ظاهر ڪن ٿا، جتي هيمروز لڳ ڀڳ هميشه ايروس جي صحبت ۾ نظر اچن ٿا، جڙيل ٻار ديوي جي چوڌاري ڦرندا رهيا آهن.

    ڪجهه ٻين پينٽنگس ۾، هن کي ايروز ۽ ٻيو ايروٽس، پوٿوس (پرجوش پيار) سان گڏ، هڪ محبت جي ٽنڊن جي حصي طور ڏيکاريل آهي. ڪجهه عالمن اهو تجويز ڪيو آهي ته، جڏهن ايروس سان ڳنڍيو ويو، ته شايد ان جي سڃاڻپ Anteros سان ڪئي وئي (واقعي پيار). جڙيل ٻار يا هيمروز کي بالغ طور جنم ڏنو (جنهن صورت ۾، آريس سڀ کان وڌيڪ امڪاني پيء هو). ڪنهن به صورت ۾، هيميروس هن جي ساٿي بڻجي وئي جڏهن هوءَ ديوتائن جي گڏجاڻيءَ ۾ ظاهر ٿيندي هئي ۽ باقاعدگي سان هن جي طرفان ڪم ڪندي هئي.

    ان ۾، يقيناً، ماڻهن کي محبت لاءِ جهنگلي ڪم ڪرڻ تي مجبور ڪرڻ شامل آهي، نه ته اهي سڀئي مٺا . هيمروز افروڊائٽ جي حڪمن تي عمل نه ڪندو هو نه رڳو ذاتي لاڳاپن جي دائري ۾، پر جنگ ۾ پڻ. مثال طور، فارس جنگن دوران، هيمروس پارسي جنرل مارڊونيس کي فريب ڪرڻ جو ذميوار هو ته هو اهو سوچي سگهي ٿو.آساني سان ايٿنس ۾ داخل ٿيو ۽ شهر کي پڪڙيو. هن ائين ڪيو، خوفناڪ خواهشن تي غالب ٿي ( deinos Himeros )، ۽ ايٿينين جي محافظن جي هٿان لڳ ڀڳ سڀني پنهنجن ماڻهن کي وڃائي ڇڏيو. هن جي ڀاءُ ايروس به صديون اڳ، ٽروجن جنگ جي دوران ساڳيو ڪم ڪيو هو، جيئن هومر ٻڌائي ٿو ته اها اها تباهي واري خواهش هئي جنهن Agamemnon کي پيدا ڪيو ۽ يونانين ٽراءِ جي وڏي دفاعي ڀتين تي حملو ڪيو.

    Himeros ۽ سندس ڀائٽيا

    مختلف اڪائونٽس هيميروس جي ڀائرن لاءِ مختلف نالن جي فهرست ڪن ٿا، جن کي يوناني Erotes سڏين ٿا.

    • ايروس هو. محبت ۽ جنسي خواهش جو ديوتا. هو شايد سڀني Erotes ۾ سڀ کان وڌيڪ مشهور آهي، ۽ محبت ۽ جماع جي بنيادي ديوتا جي طور تي، هو زرخيزي کي محفوظ ڪرڻ جو پڻ ذميوار هو. هيميرس جو هڪ جڙيل، ڪجهه افسانن ۾ هو افروڊائٽ ۽ آريس جو پٽ هو. ايروس جا مجسما جمنازيم ۾ عام هئا، ڇاڪاڻ ته هو عام طور تي ائٿليٽزم سان لاڳاپيل هو. ايروز کي پڻ ڪمان ۽ تير کڻڻ جي طور تي ظاهر ڪيو ويو آهي، پر ڪڏهن ڪڏهن ان جي بدران هڪ لير. ايروس جي ڪلاسيڪل پينٽنگس کيس مرغن، ڊولفنن، گلابن ۽ مشعلن جي صحبت ۾ ڏيکارين ٿيون.
    • انٽروس پاڻ ۾ محبت جو محافظ هو. هن انهن کي سزا ڏني، جن محبت کي ناپسند ڪيو ۽ ٻين جي ترقي کي رد ڪيو ۽ بي مثال محبت جو بدلو وٺڻ وارو هو. هو Aphrodite ۽ Ares جو پٽ هو، ۽ هڪ Hellenistic افسانه موجب هن کي تصور ڪيو ويو هو ڇاڪاڻ ته ايروس اڪيلو محسوس ڪري رهيو هو ۽ هڪ راند جي ساٿي جو مستحق هو.Anteros ۽ Eros ڏسڻ ۾ بلڪل هڪجهڙا هئا، جيتوڻيڪ Anteros جا وڏا وار هئا ۽ انهن کي تتلي جي پرن سان ڏسي سگهجي ٿو. هن جي خاصيتن ۾ ڪمان ۽ تير جي بدران هڪ گولڊن ڪلب شامل آهي. هو بعد ۾ پينٿيون ۾ اضافو هو، ۽ عام طور تي ايروس لاءِ غلط استعمال ڪيو ويندو آهي، جنهن ڪري ڪجهه عالمن جو خيال هو ته شايد اهي ساڳيا ماڻهو آهن.
    • Hedylogos، logos<6 هجڻ جي باوجود> (لفظ) هن جي نالي ۾، ڪنهن به بقايا متن جي ماخذ ۾ ذڪر نه ڪيو ويو آهي، صرف کلاسي يوناني گلدانن ۾. هن کي خوشامد ۽ خوشامد جو ديوتا سمجهيو ويندو هو، ۽ عاشقن جي مدد ڪندو هو لفظن کي ڳولڻ لاءِ انهن جي جذبن کي انهن جي محبت جي مفادن جو اظهار ڪرڻ لاءِ.
    • Hermaphroditus، hermaphroditism ۽ androgyny جو ديوتا. هو Aphrodite جو پٽ هو، آرس سان نه، پر زيوس جي قاصد، هرميس سان. هڪ افسانو ٻڌائي ٿو ته هو هڪ تمام خوبصورت ڇوڪرو ڄائو هو، ۽ هن جي ننڍي ڄمار ۾ پاڻي جي اپسري سلميڪس کيس ڏٺو ۽ فوري طور تي هن سان پيار ڪيو. سلميڪس ديوتائن کان پڇيو ته هوءَ هميشه لاءِ هن سان گڏ رهي، ۽ اهڙيءَ طرح ٻئي جسم هڪ ٿي ويا، جيڪو نه ڇوڪرو هو ۽ نه ڇوڪري. مجسمن ۾، انهن جي مٿئين جسم ۾ عورت جي سيني سان گڏ مردن جون خاصيتون آهن، ۽ انهن جي کمر به هڪ عورت جي آهي، جڏهن ته انهن جي هيٺين جسم ۾ عورتن جي ٿلهو ۽ ران ۽ هڪ عضوو آهي.
    • شاديءَ جي رسمن جي ديوتا کي Hymenaios سڏيو ويندو هو. هن کي گهوٽ ۽ ڪنوار لاءِ خوشيون محفوظ ڪرڻيون هيون، ۽ الفثمردار شادي جي رات.
    • آخرڪار، پوٿوس کي آرزو جو ديوتا سمجهيو ويندو هو. اڪثر تحريرن ۾ هن کي هيميروس ۽ ايروس جي ڀاءُ جي طور تي درج ڪيو ويو آهي، پر افسانن جي ڪجهه نسخن ۾ هن کي زيفيرس ۽ آئرس جي پٽ طور بيان ڪيو ويو آهي. هن جو واسطو ديوتا Dionysus سان هو، جيئن سندس وصف (انگور جو انگور) ڏيکاري ٿو.

    Himeros بابت اڪثر سوال

    ڇا ايروس ۽ هيميرو هڪجهڙا آهن؟

    ايروس ۽ هيمروز ٻنهي محبت جي پهلوئن جي نمائندگي ڪئي پر هڪجهڙا نه هئا. اهي ايروٽس هئا، ۽ جڏهن ته ايروٽس جو تعداد مختلف هو، هيسيوڊ بيان ڪري ٿو ته اتي هڪ جوڙو آهي.

    هيميروس جا والدين ڪير هئا؟

    هيميروس افروڊائيٽ ۽ آريس جو اولاد هو.

    هيميروس ڪٿي رهندو آهي؟

    هو جبل اولمپس تي رهندو آهي.

    هيميروس جو ڊومين ڇا هو؟

    هيميروس جنسي خواهش جو ديوتا هو.

    <8 پيار جي بيشمار شڪلين مان، جن کي خدائي نالا ڏنا ويا هئا، هيميروس شايد انهن سڀني مان سڀ کان جهنگلي شڪل ۾ بيٺو هو، ڇاڪاڻ ته هو هڪ اهڙو جذبو هو جنهن کي ختم ڪري نه ٿو سگهجي. هي بي قابو پيار اڪثر ماڻهن کي چريو بڻائي ڇڏيو، انهن کي خوفناڪ چونڊون ڪيون، ۽ جيتوڻيڪ سڄي لشڪر کي انهن جي شڪست ڏانهن وٺي ويو. هن جي مقبوليت هن کي رومن نقش نگاري ۾ پڻ هڪ جڳهه يقيني بڻائي ٿي پر ڪمان ۽ تير سان گڏ گول پنن واري ٻار ۾ تبديل ٿي وئي جيڪا اسان سڀني کي هاڻوڪي ثقافتي نمائشن ۾ پڻ ڏٺو آهي.

    اسٽيفن ريز هڪ مورخ آهي جيڪو علامتن ۽ تصوف ۾ ماهر آهي. هن موضوع تي ڪيترائي ڪتاب لکيا آهن، ۽ سندس ڪم سڄي دنيا جي رسالن ۽ رسالن ۾ شايع ٿي چڪو آهي. لنڊن ۾ ڄائو ۽ اٿاريو ويو، اسٽيفن هميشه تاريخ سان پيار ڪيو هو. هڪ ٻار جي حيثيت ۾، هو قديم نسخن تي ۽ پراڻن بربادن کي ڳولڻ ۾ ڪلاڪ گذاريندو هو. ان ڪري کيس تاريخي تحقيق ۾ ڪيريئر جي پيروي ڪرڻ جي هدايت ڪئي. علامتن ۽ تصوف سان اسٽيفن جي دلچسپي سندس عقيدي مان نڪتل آهي ته اهي انساني ثقافت جو بنياد آهن. هن کي يقين آهي ته انهن افسانن ۽ ڏند ڪٿا کي سمجهڻ سان، اسان پاڻ کي ۽ پنهنجي دنيا کي بهتر سمجهي سگهون ٿا.