Католичка црква обично признаје свеце због њихове светости и врлине. Ова традиција је искључивала или маргинализовала ЛГБТК+ појединце током многих векова. Ових дана Црква више размишља и има тенденцију да више размишља о својој историји и заслугама ЛГБТК+ појединаца. Неки од ових појединаца укључују личности које можемо назвати хомосексуалним свецима.

Не можемо занемарити да наш свет постаје отворенији, разноврснији и прихвата разлике. Сада је време да разговарамо о разликама у свим облицима, посебно онима који се односе на сексуалност и пол. Не можемо у потпуности разумети хришћанство без расправе о роду и сексуалности јер су ови концепти натерали неке свеце да покажу неке од највећих примера вере и оданости.

Овај чланак истражује животе и легенде ЛГБТК+ светаца, испитујући како су њихова вера и сексуалност или родни идентитет били испреплетени. Останите са нама и истражите како је Црква управљала појмом ЛГБТК+ светаца.

Имајте на уму да нису сви ови свеци били отворено ЛГБТИК+, а за неке од њих можемо сазнати само из крутих историјских извештаја. Ипак, важно је отворити тему о месту ЛГБТК+ појединаца у Цркви данас.

1. Свети Себастијан

Као посвећен хришћанин, Свети Севастијан је провео свој живот ширећи јеванђеље. Провео је своје ране годинесакралност су биле теме о којима је писао, а његов рад на овим темама и данас утиче на људе, називајући га заштитником екологије.

Завршавање

Упркос неким контроверзним ставовима о хомосексуалности, Црква признаје бројне појединце који су отворено или тајно били ЛГБТИК+ као свеци. Ови људи пружају интригантан поглед на ЛГБТИК+ животе у историји и подсећају нас на људску разноликост.

Борбе Цркве са укључивањем и прихватањем имају ове приче као снажан сведочанство о разноликости и отпорности људског духа. Нико не може обуздати или потиснути силу љубави која је доступна свакоме ко тражи светост и врлину.

Истражујући хомосексуалне свеце, можемо видети да су они на крају имали кључну улогу у историји Цркве и шире ЛГБТК+ заједнице. Присуство ЛГБТК+ појединаца, иако се понекад чини да је тешко поверовати, још увек постоји. Ове приче пружају смислено разумевање вере и сексуалности.

Нека нас инспиративно наслеђе ових храбрих и емпатичних појединаца мотивише да тежимо дубљем разумевању, поштовању и интеграцији. Надамо се да смо вас инспирисали да одржите сећање на њих и обележите њихова достигнућа док се залажемо за праведније друштво.

Упркос својој вери, Себастијан се попео војним мердевинама и постао капетан преторијанске гарде. Али, његова посвећеност својој вери је коначно резултирала великим малтретирањем. Његова изјава да је био хришћанин у Риму у то време била је смртни прекршај.

По неким изворима, Диоклецијан га је фаворизовао и чак му је дао високо рангирано место у војсци. Себастијаново одбијање да осуди своја уверења довело је до његовог погубљења упркос његовој снажној посвећености својој вери . Осуђен је на смрт стрељањем одреда стрелаца.

Међутим, интересантно је да је преживео ово искушење и да га је света Ирина опоравила. Затим се супротставио римском цару Диоклецијану, али је био избоден на смрт. Његово тело је бачено у канализацију, али га је касније извукла Света Луција. Наслеђе Светог Себастијана је преживело његово брутално убиство, а људи га и данас поштују као мученика и свеца.

Данас је Свети Себастијан ЛГБТИК+ икона због своје храбрости када је изашао као хришћанин, а слике га често приказују као изузетно згодног и побожног вере и Христа.

2. Света Јованка Орлеанка

Света Јованка Орлеанка је још једна ЛГБТИК+ икона. Памтимо је по њеном немилосрдном ентузијазму и непоколебљивој оданости својој земљи.

Јан оф Арцрођена је у Домремију у Француској 1412. године, где је одрасла у побожној католичкој породици. Гласове Светог Михаила, Свете Катарине и Свете Маргарете је чула када је имала 13 година и рекли су јој да поведе француску војску до победе у Стогодишњем рату против Енглеза.

Јованка Орлеанка је убедила престолонаследника Шарла Валоа, упркос противљењу њеног народа, да предводи њихову војску. Обукавши мушку одећу, храбро се борила уз своје другове, заслужујући њихово поштовање и поштовање. Енглези су је ухватили 1430. и судили јој за јерес. Јованка Орлеанка је имала непоколебљива уверења упркос томе што је трпела мучење и непремостиву патњу.

Хисторичари спекулишу да је Јованка Орлеанка била или лезбејка или транс, јер је наводно делила кревет са женама и одбила да се уда за мушкарца.

Енглези су је прогласили кривом и спалили је на ломачи 1431. зато што је, између осталог, носила мушку одећу . Ипак, њен утицај је опстао након што је постала светица Католичке цркве 1920. Њена прича и даље инспирише људе широм света, а њена непоколебљива храброст и посвећеност њеним вредностима су снажан подсетник на људску одлучност.

3. Свети Сергије и Вакхо

Хришћанство свете Сергија и Вакха сматра инспиративним личностима које су показале непоколебљиву веру и посвећеност једни другима. Обојица су били војници римске војске у Сирији око 4века нове ере

Сергије и Бахус су били дубоко религиозни појединци упркос свом ангажовању у војсци. Њихова заједничка дубока љубав навела је неке научнике да претпоставе романтичну везу између њих.

Свети Сергије и Вакхо су умрли због својих убеђења и партнерства. Легенда каже да су упали у невољу због упорног придржавања хришћанства, што је довело до мучења и затварања. Уобичајена казна за злочинце у то време била је одсецање главе. Бахус је умро после мучења, а Сергије је умро одсецањем главе носећи женску одећу.

Упркос мукама и прогонима, Сергије и Вакхо нису поколебали ни у вери ни у љубави једно према другом. Њихова прича је кључни знак оданости и посвећености међу геј партнерима.

ЛГБТ заједница слави Свете Сергија и Вакха као свеце заштитнике и симболе љубави и прихватања. Чак и када су били суочени са прогоном и невољама, њихова вера и љубав су опстајали, као што показује њихова инспиративна прича.

4. Света Перпетуа и Света Фелисити

Перпетуа и Фелисити су биле северноафричке пријатељице, које су данас примери оданости упркос потешкоћама. Живели су у 3. веку нове ере и данас се сматрају заштитницима истополних парова.

Перпетуа и Фелицити су прешле у хришћанство и примиле крштење. Ово смелоовај потез није био само опасан и храбар јер је хришћанство још увек била нова религија коју су многи прогањали у Картагини.

Једна занимљива чињеница о Светој Перпетуи је да је имала визије себе преображене у мушкарца. Због тога су данас трансродне особе инспирисане њом. Фелисити и Перпетуа су биле интимне везе, и иако није потврђено, можда су делиле романтична осећања једно према другом.

Њихова вера је на крају довела до њиховог прогона. Након хапшења, затворени су и суочени са мучењем и бруталним условима. Упркос томе, остали су одлучни у својим убеђењима и одбијали су да негирају своју или једни друге.

Перпетуа и Фелисити су погубљени пошто су бачени у арену са дивљом кравом у Картагини. Њихова прича постала је симбол хришћанског мучеништва и оданости.

5. Свети Полијевкт

Свети Полијевкт је био храбри римски војник и мученик чија је прича инспирисала небројене појединце током векова. Полијевкт, рођен крајем 3. века нове ере, остао је чврст у својој хришћанској вери упркос прогонима.

Научници су спекулисали да је Полијевкт можда имао истополног партнера по имену Неарх, иако постоји мало документације о његовој хомосексуалности. Полијеуктова непоколебљива вера је у великој мери утицала на Неарха, инспиришући га да прихвати хришћанство. Његове последње речи упућене Неарху одзвањају њиховимнераскидива веза: „ Запамти наш свети завет .”

Упркос опасности од отвореног практиковања хришћанства у римском друштву, Полијевкт је остао непоколебљив у својим веровањима. Полијевкт није послушао царев мандат да принесе жртве паганским боговима . Сходно томе, изгубио је чин и платио за своју посвећеност свом животу.

Полијеукт симболизује веру и приказује истополну љубав у раној хришћанској цркви. Полијеуктова прича је важан подсетник на борбу неких раних хришћана и прихватање истополне љубави.

6. Света Марта и Света Марија из Витаније

Две сестре, Света Марта и Света Марија из Витаније, играле су битну улогу у раној хришћанској служби. Неки спекулишу да су, упркос њиховој сексуалности о којој се у историјској документацији није расправљало, можда имали истополну романтичну везу.

Према Библији, Мартина снага лежала је у њеном гостопримству и практичности, док је Марија била одана и жељна да учи од Исуса.

Прича о вечери коју су Марта и Марија приредиле за Исуса је просветљујућа анегдота. Током Мартиног припремања оброка, Марија је седела до Исусових ногу и слушала његова учења. Када се Марта пожалила Исусу да јој Марија не помаже, Исус ју је нежно подсетио да је Марија одабрала да да приоритет свом духовном расту.

Према предању, Марта је отпутовала у Француску и основала азаједнице хришћанских жена, док је Марија остала у Витанији и постала поштована учитељица и вођа.

Неки тврде да су многе лезбејке живеле као „сестре“ кроз историју, а Марија и Марта су сјајни примери нетрадиционалних домаћинстава.

На портрет Марте и Марије као значајних вођа и учитеља у раној хришћанској цркви не утиче то да ли су били у истополној вези. Њихов пример инспирише жене вере широм света.

7. Свети Аелред од Ривола

Хајде да причамо о светом Аелреду од Ривола, утицајној личности у средњовековној енглеској историји чији је живот био живот дубоке вере. На основу онога што знамо, Свети Аелред је био хомосексуалац. Рођен је 1110. године у Нортамберленду и постао цистерцитски монах у опатији Риеваулк и на крају постао опат исте опатије.

Аелред је иза себе оставио хомоеротске списе и имао је блиске односе са мушким пријатељима. Његова књига Духовно пријатељство истражује појам духовне наклоности међу људима, коју је сматрао инструменталном у неговању ближе везе са божанским. Ови разлози су зашто научници дебатирају о могућности да је Аелред геј.

Док се ове спекулације настављају, важно је напоменути да Аелредова духовна и књижевна достигнућа зависе од његових сексуалних преференција. Његови безвременски списи о љубави, пријатељство и заједница инспиришу читаоце данас. Аелредова репутација као мудрог и саосећајног опата остаје нетакнута.

Аелредов утицај на тренутне расправе о сексуалности и духовности је важан. Његови списи пружају утеху ЛГБТИК+ хришћанима који верују да истополну љубав треба посветити и славити као сврсисходан део нечијег духовног постојања.

8. Свети Бернард од Клервоа

Свети Бернард из Клервоа је један од занимљивијих светаца Цркве. Рођен је у Француској у 11. веку и врло млад је ступио у цистерцитански ред како би практиковао своју веру.

На основу његових интимних односа са мушкарцима и његових емоционалних писања о љубави и жељи, неки стручњаци су предложили да је Бернард могао бити геј или бисексуалац. Овај средњовековни француски опат је такође писао хомоеротску поезију о Исусу и имао је истополну везу са ирским надбискупом Малакијем од Арме.

Упркос његовим борбама, Бернардово духовно и списатељско наслеђе опстајало је током векова. Одан Девици Марији и заговорник Другог крсташког рата, владао је далеко изван манастирских зидина.

Утицај Бернардовог писања на љубав и жељу ушао је у модерне дијалоге о сексуалности и духовности. ЛГБТИК+ хришћани повезују се са његовим списима о духовној вредностиљубав и чежња.

9. Свети Фрањо Асишки

Свети Фрањо Асишки је био човек посвећен Католичкој цркви и љубави према природи и скромном животу. Фрањо је живео у 12. веку, и упркос томе што је био окружен релативним богатством , изабрао је скроман живот где је могао да служи другима.

Фрањевачки ред Католичке цркве, који је Фрањо успоставио, сада је једна од најдоминантнијих верских група. Веровао је да сваки живи организам треба да добије наклоност и пажњу.

Иако нема јасних доказа да је Францис био геј, неки академици су наговестили ту могућност због његовог приказа мушке љубави у свом раду. Без обзира на његову сексуалну оријентацију, Францисов утицај као духовног вође и поборника привилегованих и искључених чини га једним од највећих светаца. Фрањо је „јединствена историјска личност која опредељује пол” према фрањевачком научнику Кевину Елфику.

Још једна ствар која указује на његову потенцијалну хомосексуалност је то што је у неколико наврата практиковао нудизам. Фрањо би свукао своју одећу и дао је онима којима је потребна. Често је о себи говорио као о жени, а други браћа су га називали „мајка“.

Францина љубав према природи утицала је на текуће дискусије о екологији и духовности. Величанственост света природе и