The Mystery of the Green Man - A Guide

  • Bagikeun Ieu
Stephen Reese

    Si Héjo nyaéta salah sahiji tokoh mitologi anu paling misterius jeung kontroversial di dunya. Sareng urang hartosna "dunya" sabab karakter ieu sanés ngan ukur hiji mitologi. Gantina, Lalaki Héjo bisa kapanggih dina puluhan béda budaya jeung agama sakuliah sababaraha buana.

    Ti Éropa kuno, Timur Tengah, jeung Afrika, nepi ka Asia Wétan jeung Oséania, varian tina Green Man. bisa ditempo ampir di mana-mana, iwal di dua Amérika.

    Tapi saha sabenerna Manusa Héjo? Hayu urang coba ningali gambaran ringkes ngeunaan karakter pajeulit jeung rupa-rupa ieu di handap.

    Saha nu Héjo Lalaki?

    Héjo lalaki

    Héjo lalaki biasana digambarkeun salaku motif raray héjo dina patung, wangunan, ukiran, jeung, sakapeung dina lukisan. Ciri-ciri pasti raray teu diatur dina batu - hampura Pun - jeung Lalaki Héjo sigana lain jalma tunggal cara lolobana dewa. sarta ditutupan ku daun, twigs, vines, kuncup kembangan, sarta fitur floral séjén. Seueur perwakilan ogé nunjukkeun yén Lalaki Héjo ngaluarkeun pepelakan tina sungutna saolah-olah nyiptakeunana sareng tuang ka dunya. Sanaos jarang dicét héjo sareng biasana ngan ukur gaduh warna alami tina batu anu dipahat, rarayna masih disebat Green Man kusabab unsur kembangna anu atra.

    Ayamalah gambaran ngeunaan Manusa Héjo sprouting vegetasi teu ngan tina sungut tapi tina sagala orifices raray - liang irung, panon, jeung ceuli na. Ieu bisa ditempo salaku lalaki anu overwhelmed ku alam jeung teu ngan nyebarkeun alam. Dina harti éta, Manusa Héjo bisa ditempo salaku manusa normal anu éléh sarta overtened ku kakuatan alam.

    Sadaya ieu dumasar kana interpretasi kontemporer, tangtu, sakumaha urang ngan bisa spekulasi naon kuna. pangarang dimaksudkan kalawan gambar ieu. Bisa jadi jalma jeung kabudayaan nu béda-béda hartina béda jeung Manusa Héjo.

    Naha Manusa Héjo mangrupa Déwa?

    Manusia Héjo jarang dipandang sabagé déwa tunggal cara Zeus, Ra. , Amaterasu, atawa déwa séjénna nyaéta. Bisa jadi manéhna téh roh leuweung atawa alam Indung atawa manéhna déwa kuna nu geus urang poho ngeunaan.

    Tapi, lolobana sarjana yakin yén Manusa Héjo téh ngagambarkeun sakabéh luhur jeung hubungan jalma jeung alam. Anjeunna mangrupakeun simbol pagan ku hakekatna, tapi anjeunna henteu ngan ukur milik hiji budaya. Sakumaha anu parantos disebatkeun, variasi Lalaki Héjo tiasa katingali di sakumna dunya sareng ampir sok digambarkeun salaku raray jalu kembangan sareng janggot anu diukir dina batu.

    Éta ogé patut nunjukkeun yén seueur budaya ngahubungkeun éta. Lalaki Héjo sareng déwa tatanén atanapi vegetasi alam masing-masing. Si HéjoManusa jarang jadi déwa sorangan, tapi ngan saukur pakait atawa patali jeung eta - kumaha bae salaku aspék déwa atawa salaku relatif ka eta.

    Iraha Istilah "Manusia Héjo" Diciptakeun?

    Sanaos ieu mangrupikeun salah sahiji gambar mitologi pangkolotna di dunya, nami éta énggal. Istilah resmi asalna tina jurnal Lady Julia Raglan taun 1939 Folklore .

    Di dinya, anjeunna mimitina ngarujuk anjeunna salaku "Jack in the Green"  sareng ngajelaskeun anjeunna salaku simbol spring , siklus alam, sarta rebirth. Ti dinya, sakabéh gambaran séjén ngeunaan Lalaki Héjo nu sarupa mimiti dijuluki kawas kitu.

    Saméméh taun 1939, kalolobaan kasus Lalaki Héjo ditilik sacara individual sarta para sejarawan jeung sarjana henteu ngarujuk kana istilah umum.

    Kumaha Lalaki Héjo Jadi Universal?

    Conto Manusa Héjo

    Salah sahiji katerangan anu mungkin ngeunaan sifat universal Manusa Héjo nyaéta yén anjeunna kuno pisan yén karuhun Afrika umum anu urang sadayana sami percanten ka anjeunna ogé. Janten, nalika jalma-jalma anu béda-béda hijrah ti Afrika ka sakuliah dunya, aranjeunna ngan ukur nyandak gambar ieu sareng aranjeunna. Ieu karasaeun kawas katerangan jauh-fetch, kumaha oge, sabab urang nuju ngawangkong ngeunaan hiji hal anu kajadian kira-kira 70.000 taun ka tukang.

    Katerangan anu leuwih loba ditarima asalna tina buku Mike Harding A Little Book of the Lalaki Héjo . Di dinya, anjeunna postulates yén simbol bisa asalna diAsia Minor di Wétan Tengah. Ti dinya, éta bisa jadi sumebar ka sakuliah dunya dina jangka waktu nu leuwih logis. Ieu ogé bakal ngajelaskeun naha henteu aya Lalaki Héjo di Amérika, sabab dina waktos éta, aranjeunna parantos dicicingan ku jalma-jalma sareng sasak darat antara Siberia sareng Alaska parantos lebur.

    Téori anu sanés anu masuk akal nyaéta yén logika di tukangeun Green Man ngan ukur intuitif sareng universal sahingga seueur budaya ngembangkeun gambar ieu nyalira. Sarupa jeung sabaraha budaya nempo Panonpoé salaku "jalu" jeung Bumi salaku "awéwé" sarta ngahubungkeun union maranéhna salaku cukang lantaran balik kasuburan Bumi - éta ngan hiji inferensi intuitif. Ieu henteu ngajelaskeun naha henteu aya Lalaki Héjo di Amérika, tapi éta tiasa disababkeun ku kanyataan yén budaya-budaya ieu ngadewakeun lingkunganana langkung seueur tibatan anu sanés.

    Conto Manusa Héjo dina Budaya anu Béda

    >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> 2> Kami moal bisa daptar sakabeh conto Lalaki Héjo di sakuliah dunya sabab jumlahna aya rébuan. Sareng éta ngan sakedik anu urang terang.

    Tapi, pikeun masihan anjeun sababaraha ide ngeunaan kumaha nyebarna Manusa Héjo, ieu sababaraha conto:

    • Aya patung. ngeunaan Green Man di St. Hilaire-le-grand di Perancis Kalér ti taun 400 Masehi.
    • Aya ogé inohong Green Man di Libanon jeung Irak ti abad kadua Masehi, kaasup di Hatra ruruntuhan.
    • Aya oge nu kawentar TujuhHéjo Lalaki Nicosia. Éta dipahat dina fasad Gereja St Nicholas abad ka-13 di Siprus.
    • Di sisi séjén planét, aya Green Man abad ka-8 di kuil Jain di Rajasthan, India.
    • Balik deui ka Timur Tengah, aya Green Men di gereja-gereja Templar abad ka-11 di Yerusalem ogé.

    Dina Renaissance, Lalaki Héjo mimiti digambarkeun dina rupa-rupa karya logam, naskah, kaca patri. lukisan, jeung bookplates. Desain Lalaki Héjo mimiti rupa-rupa malah leuwih, kalawan conto animalistic nu teu kaétang sumebar ka sakuliah Éropah.

    The Green Man jadi beuki populér di Britania datang abad ka-19, utamana dina jaman Seni jeung Karajinan jeung mangsa Revival Gothic. jaman.

    The Green Man on Churches

    Ngomongkeun gereja, salah sahiji factoids paling aneh ngeunaan Green Men nyaeta aranjeunna incredibly ilahar di gereja. Sanaos écés mangrupikeun simbol pagan, pematung kuna sareng abad pertengahan henteu ragu ngukir kana témbok sareng mural gereja kalayan pangaweruh anu jelas sareng idin ti gareja.

    Ieu mangrupikeun conto anu saé dina a Layar paduan suara di garéja Abbey. Aya rébuan gambaran sapertos kitu di gereja di sakuliah Éropah sareng Wétan Tengah.

    Awéwé Héjo? Déwi Kasuburan vs Lalaki Héjo

    Lamun nempo sajarah anjeun bakal aya bewara yén kasuburan,floral, sarta deities alam anu paling ilahar awéwé. Ieu sigana batang tina motif populér yén Panonpoé jalu inseminates Bumi bikang sarta manehna ngalahirkeun (anu, dina cara, bisa ditempo salaku ilmiah akurat teuing).

    Tapi lamun lolobana dewa alam awéwé, naha lalaki Héjo? Aya Awewe Héjo?

    Aya tapi langka pisan jeung lolobana kontemporer. Hiji conto alus nyaeta Dorothy Bowen urang kawentar Green Woman desain kimono sutra. Tangtosna, upami urang nganjang ka situs sapertos DeviantArt, urang bakal ningali sababaraha gambaran modern ngeunaan Awéwé Héjo tapi gambar ieu ngan saukur henteu umum di jaman kuno bahkan abad pertengahan atanapi Renaissance.

    Ieu sigana sapertos pegatna logis tapi bener henteu. Alam bikang sarta déwi kasuburan éta pisan populér, disembah, sarta tercinta. Lalaki Héjo henteu ngabantah atanapi ngagentos aranjeunna, aranjeunna ngan ukur simbol tambahan jalma anu aya hubunganana sareng alam.

    Naha Sadaya Dewa Bermuka Héjo "Green Lalaki"?

    Tangtosna, seueur pisan. dewa jeung roh héjo-bermuka dina rupa-rupa budaya jeung agama di dunya. Dewa Mesir Osiris mangrupikeun conto sapertos Khidr, hamba Allah Muslim dina Al Qur'an. Hindu jeung Budha ogé mibanda rupa-rupa karakter jeung déwa nu mindeng digambarkeun ku rupa héjo.

    Ieu mah lain "Green Men", tapi. Sanajan aranjeunna pakait sareng alam dina hiji cara atawasejen, ieu sigana leuwih ti kabeneran ti sambungan langsung jeung gambar Héjo Man.

    Simbolisme sahiji Héjo Man

    The Héjo Lalaki bisa boga rupa interpretasi. Biasana aranjeunna ditingali salaku hubungan sareng alam, jaman baheula, sareng asal-usul umat manusa salaku bagian tina alam.

    Rada héran yén Lalaki Héjo diijinkeun di gereja tapi agama Kristen ngijinkeun sababaraha kapercayaan pagan pikeun dipikagaduh. sanggeus ngarobah jalma salaku cara pikeun tetep appeased. Ku kituna, sanajan rupa-rupa bangsa di dunya pindah ngaliwatan waktu jeung robah agama, maranéhanana terus nyambung ka asal maranéhanana ngaliwatan Green Men.

    Pandangan sejen nyaeta Green Men dimaksudkeun pikeun roh leuweung jeung dewa anu aktip. nyebarkeun alam jeung vegetasi sabudeureun. Sculpting a Green Man onto a wangunan éta kamungkinan hiji cara pikeun ngadoakeun kasuburan hadé tina lahan di wewengkon éta.

    Acan interpretasi sejen urang kadang ningali yén Green Men éta ngagambarkeun ragrag ahirna manusa ka alam. Sababaraha Héjo Lalaki digambarkeun salaku overwhelmed sarta dikonsumsi ku alam. Ieu bisa ditempo salaku tampikan modernisme sarta kapercayaan yén sooner atanapi engké alam bakal ngarebut deui realm manusa.

    Hésé pikeun nyebutkeun mana nu leuwih dipikaresep tur éta ogé mungkin yen aranjeunna sadayana leres. ngan keur Lalaki Héjo anu béda.

    Pentingna Manusa Héjo dina Budaya Modéren

    Karesep masarakat kana Héjo.Lalaki téh noticeable sakuliah budaya modern kiwari. Sababaraha conto anu kasohor kalebet carita Peter Pan anu ditingali salaku jinis Lalaki Héjo atanapi mitos Ksatria Héjo tina legenda Arthurian Sir Gawain sareng Ksatria Héjo ( dibawa ka layar badag taun 2021 jeung pilem David Lowery The Green Knight ).

    The Tolkien characters of the Ents and Tom Bombadil in The Lord of the Rings are ogé ditempo salaku varian tina Héjo Man. Aya ogé novel Kingsley Amis 1969 The Green Man sareng sajak kawentar Stephen Fry The Green Man dina novélna The Hippopotamus . Aya ogé sajak anu sami dina buku Charles Olson Archeologist of Morning . Tokoh komik DC kawentar Swamp Thing ogé dianggap adaptasi tina mitos Green Man.

    Epik fantasi 14 buku Robert Jordan The Wheel of Time ogé ngawengku vérsi Green Man dina buku anu pangheulana - karakter anu namina Someshta tina Nym ras - tukang kebon kuno dunya.

    Albeum munggaran Pink Floyd mangrupikeun conto. nu disebut The Piper at the Gates of Dawn - rujukan kana buku barudak Kenneth Grahame 1908 The Wind in the Willows anu kaasup hiji Lalaki Héjo anu ngaranna Pan in a bab disebut The Piper di Gates of Fajar.

    Teu aya tungtungna kana conto,utamana lamun urang mimiti delving kana anime, manga, atawa dunya video game. Ampir kabéh karakter ent-like, dryad-like, atawa karakter-karakter "alami" séjénna boh sabagéan atawa sagemblengna diideuan ku mitos Green Man - éta kumaha populér tur kaprah dina budaya urang.

    Wrapping Up

    Misterius, kaprah, sarta inohong global, nu Héjo Man petunjuk dina sambungan mimiti antara wewengkon dunya, symbolizing alam jeung kakuatanana, kasuburan, jeung leuwih. Sanaos seueur ngeunaan Manusa Héjo anu teu dipikanyaho, pangaruhna kana budaya modern henteu tiasa diémutan.

    Stephen Reese mangrupikeun sejarawan anu khusus dina simbol sareng mitologi. Anjeunna parantos nyerat sababaraha buku ngeunaan éta, sareng karyana parantos diterbitkeun dina jurnal sareng majalah di sakumna dunya. Dilahirkeun sareng digedékeun di London, Stephen sok resep kana sajarah. Salaku murangkalih, anjeunna bakal nyéépkeun jam-jaman pikeun ngulik naskah kuno sareng ngajalajah ruruntuhan kuno. Ieu nyababkeun anjeunna ngudag karir dina panalungtikan sajarah. Karesep Stephen kana simbol sareng mitologi asalna tina kapercayaan yén éta mangrupikeun pondasi budaya manusa. Anjeunna percaya yén ku ngartos mitos sareng legenda ieu, urang tiasa langkung ngartos diri sareng dunya urang.