Masarakat mindeng nyebut Yunani kuna salaku inventor aslina démokrasi jeung Amérika Serikat salaku nagara modern anu ngadegkeun deui jeung nyampurnakeun sistem. Tapi kumaha leres pandangan ieu?

Naon cara anu leres pikeun ningali démokrasi sareng prosés pamilihan umum sareng kumaha kamajuanana dina sajarah?

Dina tulisan ieu, urang bakal nyandak tempoan gancang dina sajarah pemilu jeung kumaha prosesna geus mekar ngaliwatan abad.

Prosés Pilkada

Nalika ngobrol ngeunaan pemilu, obrolan mindeng ngakibatkeun demokrasi - sistem pulitik masarakat. milih wakil-wakilna sorangan dina pamaréntahan tinimbang pamaréntahan nu disebut dipingpin ku raja, diktator otoriter, atawa stooges didukung ku oligarki.

Tangtu, konsep pemilu ngalegaan saluareun démokrasi.

Prosés pamilihan bisa diterapkeun kana loba sistem nu leuwih leutik saperti serikat pekerja, kelompok sosial nu leuwih leutik, organisasi non-pamaréntah, komo hiji unit kulawarga dimana kaputusan nu tangtu bisa dilaksanakeun nepi ka sora.

Tapi, fokus Dina démokrasi sacara gembleng mah wajar lamun nyarita ngeunaan sajarah pemilu, sabab éta anu diomongkeun ku masarakat nalika ngabahas ngeunaan konsép pemilu.

Jadi, kumaha sajarah démokrasi jeung prosés Pemilu anu ngajadikeun maranéhna létak. ?

Timana Asalna Démokrasi Kulon?

Pericles'sifat manusa. Ti kulawarga unit sareng tribalisme pra-bersejarah, ngaliwatan Yunani kuno sareng Roma, dugi ka jaman modéren, jalma-jalma sok narékahan pikeun ngagambarkeun sareng kabébasan pikeun ngupingkeun sorana.

Anggapan anu paling umum dipimilik ku masarakat nyaéta yén démokrasi Kulon modern diwangun dumasar kana modél anu diciptakeun ku nagara kota Yunani Kuna sareng Républik Romawi anu sumping saatosna. Sareng éta leres - teu aya budaya kuno sanés anu urang terang anu parantos ngembangkeun sistem démokrasi sapertos Yunani.

Éta sababna kecap démokrasi asalna tina Yunani sareng asalna tina kecap Yunani demos atawa rakyat jeung kratia, nyaéta kakuasaan atawa aturan . Démokrasi sacara harfiah méré kakuatan ka rahayat ku cara ngidinan maranéhna pikeun milih pamaréntah maranéhanana.

Éta lain nyebutkeun yén konsép démokrasi teu acan uninga saméméh Yunani kuna. Sakumaha anu disebatkeun, konsép prosés pamilihan umum aya di luar struktur pulitik anu langkung ageung.

Janten, nalika urang Yunani anu munggaran ngasistemkeun prosés pamilihan janten sistem pamaréntahan anu fungsional, para antropolog yakin yén prosés anu sami tiasa dilaksanakeun. dilacak sagala jalan deui ka poé hunter-gatherer peradaban manusa. Nepi ka jaman samemeh manusa malah geus boga peradaban.

Demokrasi Samemeh Peradaban Manusa?

Ieu bisa karasa paradoks mimitina. Naha démokrasi sanés mangrupikeun prestasi anu paling luhur dina masarakat beradab?

Éta, tapi éta ogé kaayaan dasar pikeun sakelompok jalma anu langkung alit atanapi langkung ageung. Pikeun lila jalma nempotatanan societal salaku inherently otoriter - kudu salawasna aya batur di luhur. Malah di masarakat paling primitif, sok aya "kapala" atawa "alfa", biasana ngahontal posisi ieu ngaliwatan kakuatan kasar.

Samentara éta leres yén hiji hierarki ampir sok aya, sanajan dina démokrasi, ieu sanés hartosna yén prosés pamilihan henteu tiasa janten bagian tina sistem sapertos kitu. Numutkeun para antropolog, aya wujud proto demokrasi anu aya di ampir unggal suku jeung masarakat pemburu-pengumpul samemeh munculna masarakat anu leuwih gede, sedentary jeung agraris.

Seueur masarakat prasejarah ieu. Disebutkeun matriarchal sareng henteu ageung pisan, sering ngan jumlahna dugi ka saratus urang. Naha aranjeunna dijalankeun ku matriarch tunggal atanapi ku déwan sesepuh, kumaha ogé, antropolog satuju yén kalolobaan kaputusan di masarakat ieu masih dilaksanakeun ku sora.

Dina basa sanés, bentuk tribalisme ieu nyaéta. Digolongkeun kana rupa-rupa démokrasi primitif.

Sistem pamilihan ieu ngamungkinkeun rupa-rupa suku pikeun fungsina salaku unit anu kohésif dimana unggal jalma tiasa ngadangukeun sorana sareng kabutuhanna kajawab.

Jeung, saleresna, seueur masarakat nu leuwih primitif nu kapanggih dina sababaraha abad panungtungan ku padumuk Éropa atawa malah dina sababaraha dekade panungtungan, sadayana sigana diatur ku bentuk ieu electoral tribalism.

TheNeed for A New Prosés

Di loba wewengkon di dunya kuna, kumaha oge, sistem démokrasi primitif saperti mimiti ragrag ka sisi jalan jeung kebangkitan tatanén jeung kota gede jeung kota eta diaktipkeun. Sakedapan, sistem pamilihan anu efektif janten kagok teuing pikeun masarakat anu ngahontal ratusan, rebuan, bahkan jutaan jalma.

Sabalikna, otoriterisme janten aturan nagara sabab ngamungkinkeun pikeun langkung langsung sareng mangpaat. visi tunggal pikeun dilarapkeun ka populasi badag, salami otoriter boga kakuatan militér pikeun ngarojong pamaréntahan maranéhanana.

Kantun nempatkeun, masarakat baheula teu nyaho kumaha carana ngatur prosés pamilihan démokrasi dina skala massa. acan, sabab éta hiji hal anu merlukeun sumberdaya, waktu, organisasi, hiji populasi terdidik, jeung kahayang sosial-politik.

Sababaraha trial and error ogé bakal ngabuktikeun perlu, nu naha lolobana masarakat kuna turun kana otoriterisme - ieu ngan cara panggancangna pikeun ngalakukeunana.

Demokrasi jeung Yunani

Solon – Kontributor pikeun Ngadegkeun Démokrasi Yunani. PD.

Tah, kumaha cara urang Yunani Kuno narik démokrasi? Aranjeunna ngagaduhan aksés ka sadayana di luhur. Bangsa Yunani mangrupikeun salah sahiji padumuk munggaran di Éropa, kadua ngan pikeun Thracians anu pindah ka Balkan ti semenanjung Anatolia atanapi Asia Minor. The Thracians kungsi ninggalkeun bagian kidul tiBalkan - atawa kiwari Yunani - sakitu legana unoccupied di ni'mat lahan leuwih subur di kuloneun Laut Hideung.

Hal ieu ngamungkinkeun urang Yunani pikeun netep di bagian leuwih terpencil sarta terasing di Balkan, di basisir nu duanana. masih cukup subur pikeun ngadukung kahirupan sareng nawiskeun kasempetan dagang anu henteu terbatas.

Janten, teu lami sateuacan standar kahirupan Yunani kuno boomed, panalungtikan sareng pangaweruh dina seni, élmu, sareng pendidikan gancang-gancang dituturkeun, sadayana. Samentara éta jalma masih hirup di nagara kota leutik atawa sedeng-ukuran rélatif bisa diatur.

Intina - sarta teu nyandak nanaon jauh tina accomplishments Yunani kuna 'kaayaan éta leuwih atawa kurang idéal pikeun pangwangunan. tina dasar démokrasi.

Jeung, sababaraha abad ka hareup, monarki Romawi digulingkeun, sarta Romawi mutuskeun pikeun niron modél Yunani sarta ngadegkeun démokrasi sorangan dina wangun Républik Romawi.

The Downsides of Purba Demokrasi

Tangtosna, kedah disebatkeun yén dua sistem démokrasi kuno ieu sanés disempurnakeun atanapi "adil" ku standar ayeuna. Voting diwatesan lolobana pikeun pribumi, lalaki, jeung populasi lahan-owning, bari awéwé, asing, jeung budak anu diteundeun jauh ti prosés pamilihan. Henteu disebatkeun yén budak anu disebut tadi mangrupikeun aspék konci kumaha duanana masarakat tiasa nyiptakeunékonomi kuat nu lajeng ngabeuleum budaya maranéhanana sarta standar atikan luhur.

Jadi, lamun démokrasi suksés di Yunani jeung Roma, naha éta henteu sumebar ka tempat séjén sakuliah dunya kuna? Nya, deui - pikeun alesan anu sami anu kami jelaskeun di luhur. Seuseueurna masarakat sareng masarakat ngan saukur teu gaduh cara anu leres pikeun sacara efektif netepkeun sareng ngajalankeun prosés pamilihan dasar dina skala anu cukup ageung sumawona démokrasi fungsional.

Naha Aya Démokrasi dina Masyarakat Kuno Lain?

Kitu-kitu, aya bukti sajarah yen rupa-rupa démokrasi memang diadegkeun sakeudeung di masarakat kuno lianna.

Sababaraha peradaban baheula di Wétan Deukeut jeung Mesir Kalér ceuk cenah. geus sakeudeung boga usaha demokratis semi-suksés. Ieu mungkin kajadian di Mesopotamia pra-Babilonia.

Fénisia, di sisi wétan Mediterania, ogé boga prakték "maréntah ku majelis". Aya ogé Sanghas jeung Ganas di India kuna - prasejarah "républik" tina sorts nu eksis antara 6 jeung 4 abad SM. Pasualan conto-conto sapertos kitu téh lolobana mah teu aya seueur bukti tinulis ngeunaan éta pikeun diteruskeun, ogé kanyataan yén aranjeunna henteu salamet pisan lila.

Malahan, malah Roma ahirna ngalih deui ka otoriterisme nalika Julius Caesar ngarebut kakawasaan sareng ngarobih Républik Romawi kanaKakaisaran Romawi - nagara-kota Yunani ngan ukur bagian tina Kakaisaran dina waktos éta, janten aranjeunna henteu tinggaleun seueur anu nyarios dina masalah éta.

Ti dinya, Kakaisaran Romawi terus janten salah sahiji karajaan panggedena jeung pangpanjangna di dunya, aya nepi ka runtuhna Konstantinopel ka Ottoman dina 1453 Masehi.

Sacara umum, urang bisa nempo démokrasi Greko-Romawi teu saloba mimitina sistem pamilihan pamaréntahan tapi langkung seueur salaku panyebaran kana démokrasi. Usaha anu gancang sareng atikan anu peryogi sakitar dua rébu taun langkung pikeun janten giat dina skala anu langkung ageung.

Demokrasi salaku Sistem Pamarentahan

Gempuran nu Bastille - Anonim. Domain Publik.

Démokrasi salaku sistem pamaréntahan anu séhat muncul di Éropa sareng Amérika Kalér dina abad ka-17 sareng ka-18. Prosésna henteu ngadadak, sanaos urang sering nunjukkeun acara sapertos révolusi Perancis atanapi Amérika salaku titik balik dina sajarah. Kaayaan di mana éta titik balik lumangsung kudu lalaunan kabentuk ngaliwatan waktu.

• Revolusi Perancis lumangsung dina 1792, kalawan Républik Perancis munggaran diadegkeun dina taun éta. Tangtosna, Républik Perancis anu munggaran éta henteu lami pisan sateuacan nagara éta janten kakaisaran otoriter deui.
• Sanaos éta monarki, Kakaisaran Inggris ngagaduhan parlemén ti saprak éta. 1215 Masehi. Anuparlemen teu kapilih sacara démokratis, tangtosna, tapi gantina diwangun ku lord, perkebunan gedé, jeung kapentingan komérsial di Kakaisaran Britania. Éta robih sareng UU Reformasi 1832, nalika parlemén Inggris dialihkeun kana badan démokrasi wawakil anu kapilih. Ku kituna, dina hiji cara, ayana parlemén aristokrat aslina mantuan formasi struktur démokrasi Britania dipikawanoh kiwari.
• Lahirna démokrasi Amérika mindeng disebutkeun coincide jeung lahirna nagara sorangan - 1776 - taun Déklarasi Kamerdikaan ditandatanganan. Sanajan kitu, sababaraha sejarawan ngaku yen kalahiran sabenerna démokrasi Amérika nyaéta Séptémber 19, 1796 - poé George Washington ditandatanganan alamat pamitan sarta nyieun transisi damai munggaran kakawasaan di nagara éta, sahingga ngabuktikeun eta memang nagara demokratis stabil.

Hiji-hiji, loba nagara Éropa lianna nurutan sanggeus AS, Britania, jeung Perancis, sarta sanggeus éta - nagara séjén di sakuliah dunya. Jeung sésana, sakumaha ceuk maranehna, nyaeta sajarah.

Sabaraha Demokrasi Sejati Aya Kiwari?

Iwal, éta bener henteu. Seueur jalma ayeuna, khususna di Jabar, condong nganggap démokrasi, leres-leres aya anu langkung teu demokratis tibatan nagara-nagara demokratis di dunya ayeuna.

Numutkeun Indéks Démokrasi , sakumaha 2021, ngan aya 21 "leresdemokrasi" di dunya, jumlahna ageung 12,6% tina sadaya nagara pangeusina. 53 nagara séjénna digolongkeun salaku "démokrasi cacad", nyaéta, nagara-nagara anu ngagaduhan masalah korupsi pamilihan sareng oligarki anu sistematis.

Salian ti ieu, aya 34 nagara anu didadarkeun salaku "rezim Hibrida" tinimbang démokrasi, sareng anu pikasieuneun. sajumlah 59 nagara anu hirup dina rezim otoriter. Sababaraha di antarana aya di Éropa, nyaéta Rusia sareng Bélarus Putin sareng diktator anu nyatakeun diri Lukashenko. Malah Benua Tua mah can demokratis sapinuhna.

Lamun urang ngitung distribusi populasi sadunya di sakuliah eta nagara, tétéla ngan kira-kira 45,7% tina populasi dunya hirup di nagara démokrasi. . Kalobaannana kapanggih di Éropa, Amérika Kalér jeung Kidul, ogé Australia jeung Oséania. Sanajan kitu, mayoritas populasi sadunya masih hirup dina rezim otoriter pinuh atawa rezim hibrid, sarta saeutik leuwih ti saukur bentuk ilusi démokrasi.

Wrapping Up

Kadé dicatet yén sajarah pemilu, sistem pemilu, jeung démokrasi sabagé wangun pamaréntahan téh jauh ti lekasan.

Malah, urang malah bisa jadi teu satengahna.

Terus ditingali kumaha kaayaanana. bakal maén kaluar dina mangsa nu bakal datang, tapi urang tiasa nyandak solace dina kanyataan yén sistem pamilihan sigana bagian intrinsik.