Mambo 20 ya Kuvutia Kuhusu Mavazi ya Zama za Kati

  • Shiriki Hii
Stephen Reese

    Enzi za Kati mara nyingi hufafanuliwa kuwa zenye vurugu, na kukumbwa na migogoro na magonjwa, lakini pia kilikuwa kipindi cha ubunifu wa kibinadamu. Kipengele kimoja cha hili kinaweza kuonekana katika uchaguzi wa mitindo wa enzi za kati.

    Nguo za zama za kati mara nyingi zilionyesha hali ya mvaaji, na kutupa ufahamu katika maisha yao ya kila siku, kutofautisha matajiri na wale wasiobahatika.

    Katika makala haya, hebu tuangalie mageuzi ya mavazi ya enzi za kati na jinsi sifa za kawaida za mitindo zinavyoweza kupatikana katika bara la zamani na karne tofauti.

    1. Mitindo katika Zama za Kati haikuwa ya vitendo sana.

    Ni vigumu kufikiria kwamba mtu yeyote angetaka kuvaa nguo nyingi ambazo zilivaliwa wakati wa enzi za kati. Hii ni kwa sababu wengi wetu tutaziona kuwa hazifai sana kwa viwango vyetu. Labda mfano dhahiri zaidi na wa kuvutia zaidi wa nguo za enzi za kati zisizowezekana hutoka kwa mavazi ya karne ya 14 ya watu mashuhuri wa Uropa. , vitu vya mtindo kupita kiasi. Mfano mmoja wa hii ulikuwa viatu vya ncha kali sana, vinavyojulikana kama crakows au poulaines, ambavyo vilivaliwa na watu mashuhuri kote Uropa.

    Viatu vyenye ncha kali vilikuwa visivyofaa sana hivi kwamba wafalme wa Ufaransa wa karne ya 14 walipiga marufuku utengenezaji wa viatu hivi, wakitumai. hiyotabaka kwa kulinganisha na wanaume. Unaweza kufikiria jinsi ilivyokuwa ngumu kwa mwanamke katika Enzi za Kati kuvaa nguo za kila siku.

    Tabaka hizi kwa kawaida zingejumuisha nguo za ndani kama vile sehemu zilizovunjwa, mashati na bomba lililofunikwa kwa sketi za chini au hariri na kumaliza kwa safu ya mwisho ambayo kwa kawaida ingekuwa gauni refu la kubana au vazi.

    Nguo hizo pia ziliakisi nafasi ya mwanamke katika jamii hivyo mapambo na vito vya kupindukia mara nyingi vilifanya mavazi ya wanawake wa vyeo kuwa nzito sana na kuwa magumu kuvaa.

    Kwa wale walioweza, vito na nguo kutoka nje ya Uropa vilikuwa nyongeza kwa mavazi yao na dalili ya wazi ya uwezo na nguvu.

    17. Watu wa tabaka la kati walikuwa, vizuri… mahali fulani kati.

    Kulikuwa na tabia ya kawaida ya tabaka la kati katika Ulaya ya enzi za kati, takriban katika bara zima, ambayo iliakisi katika ukweli kwamba mavazi yao yaliwekwa mahali fulani katikati. watu wa tabaka la kati pia walitumia baadhi ya nguo na mitindo ambayo ilikubaliwa na wakulima kama vile kuvaa nguo za pamba lakini tofauti na wakulima, waliweza kumudu kupaka nguo hizi za pamba katika rangi ya kijani au ya buluu. ambazo zilikuwa za kawaida zaidi kuliko nyekundu na zambarau ambazo mara nyingi ziliwekwa kwa ajili ya watu wa juu.Papa mwenyewe.

    18. Broshi zilikuwa maarufu sana nchini Uingereza.

    broochi ya mtindo wa medieval by Medieval Reflections. Itazame hapa.

    Anglo-Saxons walipenda kuvaa vikuku. Ni vigumu kupata mifano ya nguo na vifaa ambamo kulikuwa na juhudi nyingi na ustadi uliowekwa ndani kama broochi.

    Walikuja kwa maumbo na ukubwa wote, kutoka kwa mviringo hadi wale ambao waliumbwa kuonekana kama misalaba. wanyama, na hata vipande vya abstract zaidi. Uangalifu wa undani na nyenzo zilizotumiwa ndizo zilizofanya vipande hivi kuonekana na kufichua hali ya mtu aliyevaa. 3>

    Broshi iliyopendwa zaidi ilikuwa broshi ya duara kwa sababu ndiyo ilikuwa rahisi kutengeneza na ilitoa uwezekano mkubwa zaidi wa kupamba. Mbinu za mduara zinaweza kupambwa kwa vito tofauti au kupambwa kwa dhahabu.

    Haikuwa hadi karne ya 6 ambapo wafanyakazi wa chuma nchini Uingereza walianza kutengeneza mitindo na mbinu zao tofauti ambazo zilianzisha harakati nzima katika kutengeneza broshi na kuweka nafasi nzuri. Uingereza kwenye ramani ya kutengeneza brooch.

    19. Vazi la kifahari lilikuwa ishara ya hadhi.

    Waungwana walifanya kila waliloweza ili kujitofautisha na tabaka zingine katika jamii.vazi la kichwa ambalo lilitengenezwa kwa kitambaa au kitambaa ambacho kiliundwa kwa waya katika maumbo maalum.

    Matumizi haya ya waya yalisababisha ukuzaji wa kofia zilizochongoka ambazo zilifafanuliwa sana baada ya muda. Kuna historia nzima ya mahusiano ya kijamii ambayo inaweza kuonekana katika kofia hizi zilizochongoka na migawanyiko kati ya matajiri na maskini inaonekana wazi katika mtindo wa vazi. ya urahisi ilhali masikini wangeweza kuota tu kununua kitu chochote zaidi ya kitambaa rahisi juu ya vichwa vyao au shingo.

    20. Sheria za Kiingereza katika karne ya 14 zilipiga marufuku watu wa tabaka la chini kuvaa mavazi marefu. sivyo.

    Sheria maarufu ya Sumptuary Law of 1327 ilipiga marufuku watu wa tabaka la chini kuvaa gauni refu na iliweka hii kwa wale wa hadhi ya juu.

    Ijapokuwa sio rasmi, haikuwa rasmi. pia alichukizwa sana kuwahimiza watumishi kuvaa nguo ili wasisumbue kwa njia yoyote kutoka kwa mabwana zao.

    Kufunga

    Mtindo katika Zama za Kati sio mtindo wa karne moja, ni mtindo wa karne nyingi ambao ulikuzwa katika mitindo mingi tofauti. Mitindo ilionyesha mivutano ya kijamii, mabadiliko, na mahusiano ya kitabaka na tunaweza kuona haya kwa urahisi katika madokezo ya hila ambayo enzi za kati.mavazi yanatuonyesha.

    Ulaya pia haikuwa kitovu cha ulimwengu wa mitindo. Ingawa mitindo na mitindo mingi ilikuzwa hapa, kama isingekuwa rangi na nguo zilizoagizwa kutoka nje ya nchi, mitindo ya mitindo isingekuwa ya kuvutia na kutofautisha. hisia kwetu katika karne ya 21 au hata zinaweza kuonekana kuwa hazifai, bado zinatupa ufahamu wa kweli katika muundo wa maisha ambao wakati mwingine hueleweka vyema kupitia rangi, nguo, na maumbo.

    wangeweza kuacha mtindo huu wa mitindo.

    2. Madaktari walikuwa wakivaa zambarau.

    Ilikuwa ni desturi ya kawaida katika nchi kama Ufaransa kwa madaktari na wafanyakazi wa matibabu kuvaa nguo nyekundu au za urujuani ambazo zilitengenezwa kwa nyenzo za hali ya juu. Hii ilikuwa hasa kwa maprofesa wa vyuo vikuu na watu waliofundisha udaktari.

    Chaguo la urujuani si la bahati mbaya. Madaktari walitaka kujitenga na watu wa kawaida na kuonyesha kwamba walikuwa watu walioelimika sana.

    Wakati siku hizi, kuvaa zambarau mara nyingi ni suala la mtindo, wakati wa Zama za Kati ilikuwa ishara ya hali na njia ya kuwatenganisha matajiri na maskini, walio muhimu kutoka kwa wale walioonekana kuwa wasio na umuhimu sana wakati huo.

    Ukweli mwingine wa kushangaza ni kwamba katika baadhi ya jamii, madaktari wa zama za kati hawakuruhusiwa kuvaa nguo za kijani.

    >3. Kofia zilitafutwa sana.

    Kofia zilikuwa maarufu sana, bila kujali tabaka la kijamii mtu alilokuwa nalo. Kwa mfano, kofia za majani zilikasirishwa sana na ziliendelea kuwa katika mtindo kwa karne nyingi. umaarufu kutoka kwa kazi za sanaa za Enzi za Kati zinazoonyesha watu wa tabaka zote wakivaa kofia za majani.walivaa kofia nyingi za majani wakati wa majira ya kuchipua na majira ya baridi kali, mara nyingi zikiwa zimepambwa kwa michoro na rangi tata. ili waweze kujitenga na nguo za kawaida zinazofanywa na washiriki wa tabaka la chini.

    4. Kuangazia matako ilikuwa jambo.

    Huu ni ukweli wa kufurahisha ambao wengi hawaujui. Wakati mmoja, wakuu wa Ulaya wa enzi za kati walicheza na hata kuhimiza kuvaa kanzu fupi na nguo zenye kubana zaidi.

    Matumizi ya nguo fupi na za kubana mara nyingi yalifanywa ili kuangazia mikunjo ya mtu, hasa matako na makalio.

    > Mitindo hiyo hiyo haikuwa inatumika kwa wakulima. Mwelekeo huu ulikuwa maarufu sana nchini Uingereza katika karne ya 15. Ingawa haikubaki katika jamii zote za Ulaya, ilirejea katika karne za baadaye, na tunajua hili kutokana na kazi za sanaa zinazoonyesha mavazi ya wakati huo.

    5. Mavazi ya sherehe yalikuwa ya mapambo hasa.

    Nguo za sherehe zilikuwa za kipekee na zilipambwa sana hivi kwamba mara nyingi zingeundwa kwa hafla moja maalum ya kidini. Hii ilifanya nguo za sherehe kuwa za kifahari na kutafutwa sana.

    Cha kufurahisha zaidi, mavazi ya sherehe mara nyingi yaliakisi mila badala ya usasa. Wakati ilikuwa mara nyingiiliyoangaziwa kwa rangi na vito vya kuvutia, bado iliangazia mila ya zamani ya mavazi ambayo yalitelekezwa na ambayo hayakutekelezwa tena katika maisha ya kawaida. wakati. Hata mavazi ya sherehe ya leo yanafanana na mitindo ya zamani, lakini jicho lililofunzwa vizuri linaweza pia kuona mwangwi wa kisasa pia. kanisa ambalo halijabadilika sana, hasa linapokuja suala la daraja la juu kabisa la Vatikani wakati wa sherehe za kidini.

    6. Watumishi walivaa mavazi ya rangi nyingi.

    Gauni la medieval mi-parti na Hemad. Ione hapa.

    Huenda umeona picha za michoro au kazi za sanaa zinazoonyesha watumishi, waimbaji, au wasanii waliovaa nguo za rangi nyingi, zinazojulikana kama mi-parti . Mavazi haya yaliwekwa kwa ajili ya watumishi mashuhuri tu wa watukufu ambao walitarajiwa kuvaa.

    Nyumba tukufu zilipendelea watumishi wao waakisi ushupavu na utajiri wa nyumba hiyo ndiyo maana wakawafanya wavae mavazi ya rangi angavu ambayo ilionyesha mavazi ya walinzi wao.

    Mtindo uliopendwa zaidi kwa watumishi wa waheshimiwa ulikuwa kuvaa gauni au mavazi ambayo yaligawanywa kiwima katika nusu mbili zilizokuwa na rangi mbili tofauti. Inashangaza, hiihaikuakisi mwelekeo wa kawaida tu, bali pia ilikuwa ni kupeleka ishara ya cheo cha mtumishi na kisha hata cheo cha kaya yenyewe.

    7. Nobility aliogopa polisi wa mitindo.

    Mojawapo ya sababu ambazo makasisi wakati mwingine wangeonekana katika nguo za mapambo na mapambo ya hali ya juu ilikuwa ni kwa sababu ilichukizwa sana kuona waheshimiwa wakiwa wamevalia mavazi yale yale.

    2>Hii ndiyo sababu wakuu wangetupa nguo zao au hata kuzikabidhi kwa makuhani na Kanisa kisha kuzirekebisha na kuzigeuza kuwa nguo za sherehe. Ilikuwa ni ishara ya udhaifu kwa waheshimiwa kuonyesha kwamba hawakuwa na mavazi mapya, na hii ilikuwa ni tabia ya kawaida kote Ulaya. kuangazia hadhi yao ya juu kama kuhani na kutumia rasilimali chache kwa mavazi ya kidini.

    8. Kila mtu alipenda pamba ya kondoo.

    Pamba ya kondoo ilitafutwa sana. Ilipendwa hasa na wale waliopendelea kuvaa na kuvaa kwa kiasi zaidi. Huenda tukafikiri kwamba watu wa Enzi za Kati wangevaa nguo mara kwa mara, nyeupe, au kijivu lakini haikuwa hivyo.

    Sufu rahisi na ya bei nafuu zaidi kupata ilikuwa ama nyeusi, nyeupe, au kijivu. Kwa wale walio na mfuko wa kina zaidi, pamba ya rangi ilipatikana. Vitu vya nguo vilivyotengenezwa kwa pamba ya kondoo vitakuwa vizuri na vya joto na hata tunajua kwamba baadhimakasisi walikataa kuvaa mavazi mengi ya kidini na wakachagua mavazi ya unyenyekevu ya pamba. Pamba ilikuwa bora kwa maeneo baridi ya Uropa, na iliendelea kuwa maarufu kwa karne nyingi.

    9. Viatu havikuwa kitu kwa muda.

    Kipengele kingine cha kushangaza ambacho wengi hawajawahi kusikia ni kile kinachoitwa viatu vya soksi ambavyo vilikuwa maarufu nchini Italia karibu karne ya 15. Baadhi ya Waitaliano, hasa wakuu, walipendelea kuvaa soksi ambazo zilikuwa na soli badala ya kuvaa soksi na viatu kwa wakati mmoja.

    Viatu vya soksi vilikuja kuwa mtindo maarufu hivi kwamba Waitaliano mara nyingi walionekana wakicheza hivi wakiwa nje ya jiji. nyumba zao.

    Leo tunajua kuhusu mitindo sawa ya viatu ambapo wanunuzi wengi wanapendelea kununua viatu vinavyoiga umbo la asili la miguu. Chochote unachofikiria juu yake, inaonekana kwamba Waitaliano walifanya hivyo kwanza, karne nyingi zilizopita.

    10. Mitindo ya wanawake ilipata minimalistic wakati wa karne ya 13.

    Karne ya 13 iliona aina ya kupungua kwa jamii ambayo pia ilishuhudiwa kwa jinsi vitu vya mtindo kwa wanawake vilionyeshwa na kuvaliwa. Msimbo wa mavazi wa karne ya 13 haukusukuma sana kwa nguo na usanifu mahiri wa nguo. Badala yake, wanawake walipendelea kuchagua mavazi na mavazi yenye mwonekano wa kiasi - mara nyingi yakiwa ya rangi ya udongo.

    Mapambo yalikuwa machache na hakukuwa na mvuto mwingi kuhusu mitindo. Hata wanaume walianza kuvaa nguo kwenye vazi walipokuwa wakiendavita ili kuepuka silaha zao kutafakari na kuonyesha eneo lao kwa askari adui. Labda hii ndiyo sababu hatufikirii karne ya 13 kama kilele cha mitindo.

    11. Karne ya 14 ilikuwa juu ya umbo la mwanadamu.

    Baada ya mitindo ya karne ya 13, hakukuwa na maendeleo makubwa sana katika ulimwengu wa mitindo wa nyakati za medieval. Lakini karne ya 14 ilileta ladha ya ujasiri zaidi katika mavazi. Mfano unaojulikana zaidi wa hii ni michezo ya nguo ambazo hazikupaswa tu kuwa mapambo au mapambo au kutoa taarifa. Ilikuwa pia huvaliwa kuangazia umbo na sura ya mtu aliyekuwa ameivaa.

    Hii haishangazi kutokana na ukweli kwamba Renaissance ilikuwa tayari imeanza kutengenezwa na dhana. utu na fadhila za kibinadamu zilianza kuonekana tena. Kwa hiyo, haishangazi kwamba watu walitiwa moyo zaidi kuonyesha miili yao na kusherehekea sura zao baada ya muda mrefu wa kuzificha kwenye tabaka za nguo.

    Mtindo wa karne ya 14 ulifanya umbo la mwanadamu kuwa la turubai ambayo mavazi tata yaliwekwa na kusherehekewa.

    12. Italia ilikuwa muuzaji nje wa chapa mapema zaidi kuliko ulivyotarajia.

    Italia katika karne ya 14 ilikuwa tayari imeshamiri kwa wimbi la Renaissance ambalo lilisherehekea umbo la binadamu na utu. Wimbi hili pia lilijitokeza katika kubadilisha ladha na kuongezekamahitaji ya bidhaa za nguo ambazo zilitengenezwa kwa nguo au kitambaa cha ubora wa juu.

    Haikuchukua muda mrefu sana kwa ladha hizi kusafirishwa nje ya Italia na jumuiya nyingine za Ulaya zilianza kudai bidhaa za ubora wa juu zaidi. Hapa ndipo Italia ilipoingilia kati, na ushonaji wa nguo ukawa sekta ya faida kubwa.

    Nguo, rangi, na ubora wa kitambaa havikuwa kitu cha anasa bali kitu cha lazima na mahitaji makubwa.

    13. Wapiganaji wa Krusedi walileta athari za Mashariki ya Kati.

    Ukweli mwingine usiojulikana sana ni kwamba Wanajeshi wa Krusedi waliokwenda Mashariki ya Kati wakati wa Enzi za Kati hawakuleta tu hazina nyingi ambazo walizipora njiani. . Pia walirudisha wingi wa nguo na vitambaa vilivyotengenezwa kwa hariri au pamba, vilivyotiwa rangi nyororo, na kupambwa kwa lazi na vito.

    Uagizaji huu wa nguo na nguo kutoka Mashariki ya Kati ulikuwa na athari kubwa. kwa njia ambayo ladha ya watu ilibadilika, na kusababisha muunganiko mzuri wa mitindo na ladha.

    14. Rangi za nguo hazikuja kwa bei nafuu.

    Rangi za nguo zilikuwa ghali na kama tulivyotaja wengi walipendelea kuvaa nguo rahisi zilizotengenezwa kwa kitambaa kisichotiwa rangi. Waungwana kwa upande mwingine walipendelea kuvaa nguo zilizotiwa rangi.

    Baadhi ya rangi zilikuwa ghali zaidi na ni vigumu kupatikana kuliko nyingine. Mfano wa kawaida ni nyekundu, ingawa inaweza kuonekana kama iko kila mahali karibu nasiasili, wakati wa Enzi za Kati, rangi nyekundu mara nyingi ilitolewa kutoka kwa wadudu wa Mediterania ambao walitoa rangi nyekundu iliyojaa.

    Hii ilifanya rangi nyekundu kuwa vigumu kupatikana na badala ya bei. Kwa upande wa nguo za kijani kibichi, lichen na mimea mingine ya kijani ilitumiwa kutia nguo nyeupe kwenye rangi ya kijani kibichi.

    15. Nobility alipenda kuvaa nguo.

    Mavazi pia yalikuwa bidhaa nyingine ya mtindo ambayo ilisalia kuwa maarufu katika Enzi za Kati. Sio kila mtu angeweza kuvaa vazi la hali ya juu, kwa hivyo ilikuwa ni kawaida kuliona kwa wafanyabiashara wa vyeo au matajiri na halijawa kawaida kwa watu wa kawaida.

    Nguo zilipambwa kwa kawaida kulingana na sura ya mtu ambaye zilivaliwa, na zingewekwa kwenye mabega na broochi ya mapambo.

    Ingawa inaonekana kama nguo rahisi sana inayotumiwa kwa madhumuni ya mapambo, nguo zilipambwa sana na kugeuzwa kuwa aina ya ishara ya hali ambayo. ilionyesha nafasi ya mtu katika jamii. Kadiri ilivyopendeza zaidi na kupamba na rangi isiyo ya kawaida, ndivyo ilivyotuma ishara kwamba mmiliki wake alikuwa mtu muhimu.

    Hata maelezo madogo kwenye vazi hayakupuuzwa. Wale ambao walijali sana sura yao wangeweka vijiti vya mapambo na vya thamani vilivyopambwa kwa dhahabu na vito vya kushikilia nguo zao nzito.

    16. Wanawake walivaa tabaka nyingi.

    Wanawake waliokuwa sehemu ya heshima walivaa nguo nyingi zaidi.

    Stephen Reese ni mwanahistoria ambaye ni mtaalamu wa alama na mythology. Ameandika vitabu kadhaa juu ya mada hiyo, na kazi yake imechapishwa katika majarida na majarida kote ulimwenguni. Alizaliwa na kukulia London, Stephen alikuwa akipenda historia kila wakati. Alipokuwa mtoto, alitumia saa nyingi kuchunguza maandishi ya kale na kuchunguza magofu ya zamani. Hii ilimfanya afuate kazi ya utafiti wa kihistoria. Kuvutiwa kwa Stefano na ishara na hekaya kunatokana na imani yake kwamba ndizo msingi wa utamaduni wa mwanadamu. Anaamini kwamba kwa kuelewa hadithi na hekaya hizi, tunaweza kujielewa vyema sisi wenyewe na ulimwengu wetu.