Mesjeta shpesh përshkruhet si e dhunshme dhe e rrënuar me konflikte dhe sëmundje, por ishte gjithashtu një periudhë e krijimtarisë së zgjuar njerëzore. Një aspekt i kësaj mund të shihet në zgjedhjet e modës të periudhës mesjetare.

Veshjet mesjetare shpesh pasqyronin statusin e atij që i mbante, duke na dhënë një pasqyrë të jetës së tyre të përditshme, duke dalluar të pasurit nga ata me më pak fat.

Në këtë artikull, le të hedhim një vështrim në evolucionin e veshjeve mesjetare dhe se si tipare të zakonshme në modë mund të gjenden në kontinentin e vjetër dhe në shekuj të ndryshëm.

1. Moda në mesjetë nuk ishte shumë praktike.

Është pothuajse e pamundur të imagjinohet se dikush do të dëshironte të vishte shumë nga artikujt e veshjeve që visheshin gjatë mesjetës. Kjo është për shkak se shumica prej nesh do t'i konsideronin ato si shumë jopraktike sipas standardeve tona. Ndoshta shembulli më i dukshëm dhe më i mrekullueshëm i veshjeve jopraktike mesjetare vjen nga veshjet e shekullit të 14-të të fisnikërisë evropiane.

Ndërsa çdo periudhë njihet për tendencat e saj specifike të modës, shekulli i 14-të u shënua nga një obsesion me , artikuj mode me përmasa të mëdha. Një shembull i kësaj ishin këpucët jashtëzakonisht me majë, të njohura si crakows ose poulaines, që visheshin nga fisnikëria në të gjithë Evropën.

Këpucët me majë u bënë aq jopraktike sa mbretërit francezë të shekullit të 14-të e ndaluan prodhimin e këtyre këpucëve, duke shpresuar seshtresa në krahasim me meshkujt. Ju vetëm mund ta imagjinoni se sa e vështirë ishte për një grua në Mesjetë të vishte rroba të përditshme.

Këto shtresa zakonisht përbëheshin nga rrobe të brendshme si këmisha, këmisha dhe një çorape e mbuluar me funde ose mëndafsh dhe të përfunduara me shtresa e fundit që zakonisht do të ishte një fustan i gjatë i ngushtë ose një fustan.

Fustanet reflektonin gjithashtu pozitën e gruas në shoqëri, kështu që stolitë dhe bizhuteritë e tepërta shpesh i bënin rrobat e grave fisnike shumë të rënda dhe të vështira për t'u veshur.

Për ata që mundën, bizhuteritë dhe tekstilet nga jashtë Evropës ishin një shtesë në veshjet e tyre dhe një tregues i qartë i fuqisë dhe fuqisë.

17. Klasa e mesme ishte, mirë… diku në mes.

Kishte një karakteristikë të përbashkët të klasës së mesme në Evropën mesjetare, pothuajse në të gjithë kontinentin, që reflektohej në faktin se veshja e tyre ishte me të vërtetë e pozicionuar diku në mes fisnikëria dhe fshatarësia.

Klasat e mesme përdorën gjithashtu disa artikuj veshjesh dhe tendenca të modës që u përvetësuan nga fshatarësia si veshja e artikujve prej leshi, por ndryshe nga fshatarësia, ata mund të përballonin t'i lyenin këto veshje të leshta në jeshile ose blu. të cilat ishin më të zakonshme se sa e kuqja dhe vjollca që kryesisht ishin të rezervuara për fisnikërinë.

Klasa e mesme mund të ëndërronte vetëm për veshjet e purpurta në Mesjetë, pasi veshjet vjollce ishin të rezervuara rreptësisht për fisnikërinë dhevetë Papa.

18. Karficat ishin shumë të njohura në Angli.

Broça e stilit mesjetar nga Medieval Reflections. Shihni këtu.

Anglosaksonëve u pëlqente të mbanin karfica. Është e vështirë të gjesh shembuj veshjesh dhe aksesorësh në të cilët është bërë kaq shumë përpjekje dhe aftësi si karfica.

Ato erdhën në të gjitha format dhe madhësitë, nga rrethore deri tek ato që u krijuan për t'u dukur si kryqe. kafshët, dhe pjesë edhe më abstrakte. Vëmendja ndaj detajeve dhe materiali i përdorur është ajo që i bëri këto pjesë të dalloheshin dhe zbuluan statusin e personit që i mbante ato.

Nuk është çudi që ato u bënë më të detajuara dhe shfaqnin një tregues të qartë të statusit.

Karfifi më i dashur ishte karfica rrethore sepse ishte më e lehta për t'u bërë dhe ofronte mundësitë më të shumta për dekorim. Qasjet rrethore mund të smaltoheshin me bizhuteri të ndryshme ose të zbukuroheshin me ar.

Deri në shekullin e 6-të punëtorët e metaleve në Angli filluan të zhvillonin stilet dhe teknikat e tyre shumë të dallueshme që krijuan një lëvizje të tërë në modelimin e karficave dhe pozicionimin Anglia në hartën e bërjes së karficave.

19. Veshjet e përpunuara të kokës ishin një simbol statusi.

Fisnikëria me të vërtetë bëri gjithçka që mundej për t'u dalluar vizualisht nga klasat e tjera në shoqëri.

Një nga veshjet më të njohura që i shërbente këtij qëllimi ishte njëshamia e kokës që bëhej prej pëlhure ose pëlhure që merrej me tela në forma specifike.

Ky përdorim i telit çoi në zhvillimin e kapakëve me majë që u bënë shumë të përpunuara me kalimin e kohës. Ekziston një histori e tërë e marrëdhënieve shoqërore që mund të shihet në këto kapele me majë dhe ndarjet midis të pasurve dhe të varfërve janë kaq qartë të dukshme në stilin e veshjeve të kokës.

Për fisnikërinë, posedimi i një shamije ishte një çështje e komoditetit ndërsa të varfërit mund të ëndërronin vetëm të përballonin diçka më shumë se një leckë të thjeshtë mbi kokën ose qafën e tyre.

20. Ligjet angleze në shekullin e 14-të i ndalonin klasat e ulëta të mbanin rroba të gjata.

Ndërsa sot ne mund të kemi lirinë të zgjedhim dhe të veshim çfarë të duam, në mesjetë, veçanërisht në Anglinë e shekullit të 14-të, kjo ishte nuk është rasti.

Ligji i famshëm Sumptuary i vitit 1327 ndaloi klasën më të ulët të vishte fustane të gjata dhe e rezervoi këtë për ata me status më të lartë.

Ndërsa jozyrtar, ishte gjithashtu nuk është shumë e keqe për të inkurajuar shërbëtorët që të veshin mantele në mënyrë që të mos shpërqendrohen në asnjë mënyrë nga zotërinjtë e tyre. një modë e një shekulli, është një modë e shumë shekujve që u zhvillua në shumë stile të veçanta. Moda shfaqi tensione sociale, ndryshime dhe marrëdhënie klasore dhe ne mund t'i vëzhgojmë lehtësisht këto në sugjerimet delikate që mesjetareveshjet na tregojnë.

Europa nuk ishte gjithashtu qendra e botës së modës. Edhe pse këtu u zhvilluan shumë stile dhe tendenca, nëse nuk do të ishin ngjyrat dhe tekstilet e importuara nga jashtë, tendencat e modës do të kishin qenë më pak interesante dhe të dallueshme.

Ndërsa disa deklarata të modës të Mesjetës mund të mos bënin shumë kuptim për ne në shekullin e 21-të ose mund të duken edhe jopraktike, ato ende na japin një pasqyrë të sinqertë në një tapiceri të pasur të një jete që ndonjëherë kuptohet më mirë përmes ngjyrave, tekstileve dhe formave.

2. Mjekët vishnin ngjyrë vjollce.

Ishte një praktikë e zakonshme në vende si Franca që mjekët dhe punonjësit e mjekësisë të mbanin veshje të kuqe ose vjollce që ishin bërë nga materiale me cilësi të lartë. Ky ishte veçanërisht rasti për profesorët e universitetit dhe njerëzit që jepnin mësim mjekësi.

Zgjedhja e manushaqes nuk është e rastësishme. Mjekët donin të ndaheshin vizualisht nga populli i zakonshëm dhe të tregonin se ata ishin individë me arsim të lartë.

Ndërsa në ditët e sotme, veshja e vjollcës është shpesh një çështje e një deklarate mode, gjatë Mesjetës ishte një sinjal statusi dhe një mënyrë për të ndarë të pasurit nga të varfërit, të rëndësishëm nga ata që konsideroheshin më pak të rëndësishëm në atë kohë.

Një fakt tjetër kurioz është se në disa shoqëri, mjekët mesjetarë nuk lejoheshin të vishnin të gjelbër.

3. Kapelet ishin shumë të kërkuara.

Kapele ishin shumë të njohura, pavarësisht klasës shoqërore të cilës i përkiste. Për shembull, kapelet prej kashte ishin të gjithë bujë dhe vazhduan të ishin në modë për shekuj.

Kapelet fillimisht nuk ishin një simbol statusi, por me kalimin e kohës ato filluan të pasqyronin edhe ndarjet shoqërore.

Ne dimë për to popullaritet nga veprat e artit nga Mesjeta që tregojnë njerëz të të gjitha klasave duke veshur kapele kashte.

Ndërsa punëtorët në fusha i mbanin ato për t'u mbrojtur nga nxehtësia përvëluese, anëtarët e klasës së lartëmbante kapele të përpunuara prej kashte gjatë pranverës dhe dimrit, shpesh të zbukuruara me modele dhe ngjyra komplekse.

Edhe fisnikëria filloi t'i mbante ato dhe ata që mund të përballonin një pjesë më të përpunuar zakonisht investonin në kapele kashte që ishin më të qëndrueshme dhe më zbukuruese në mënyrë që ata të mund të ndaheshin edhe nga veshjet konvencionale të punuara nga anëtarët e klasave të ulëta.

4. Theksimi i të pasmeve ishte një gjë.

Ky është një fakt mjaft zbavitës që shumë nuk e dinë. Në një moment, fisnikëria mesjetare evropiane sportiste dhe madje inkurajonte veshjen e tunikave më të shkurtra dhe veshjeve më të ngushta.

Përdorimi i rrobave më të shkurtra dhe më të ngushta bëhej shpesh për të theksuar kthesat e dikujt, veçanërisht të pasmet dhe ijet.

Tendencat e njëjta të modës nuk ishin të zbatueshme për fshatarësinë. Ky trend ishte veçanërisht i famshëm në Angli në shekullin e 15-të. Edhe pse nuk mbeti në të gjitha shoqëritë evropiane, ajo u kthye në shekujt e mëvonshëm dhe këtë e dimë nga veprat e artit që shfaqin veshjet e kohës.

5. Veshjet ceremoniale ishin veçanërisht zbukuruese.

Veshjet ceremoniale ishin aq të veçanta dhe shumë të dekoruara saqë shpesh krijoheshin vetëm për një rast fetar të caktuar. Kjo i bëri veshjet ceremoniale jashtëzakonisht luksoze dhe të kërkuara.

Mjaft interesante, veshjet ceremoniale shpesh pasqyronin traditën në vend të modernitetit. Ndërsa ishte shpeshe theksuar me ngjyra dhe xhevahire mahnitëse, ajo përsëri i bënte jehonë traditave të vjetra të veshjeve që ishin braktisur dhe thjesht nuk praktikoheshin më në jetën e zakonshme.

Kjo është ajo që e bëri veshjen ceremoniale ndoshta një nga shembujt më të hershëm të rikthimit dhe rishpikjes së modës. koha. Edhe veshjet e sotme ceremoniale duken të ngjashme me tendencat e vjetra, por një sy i stërvitur mirë mund të jetë në gjendje të dallojë edhe disa jehonë të modernitetit.

Ne shohim shembujt më të mirë të mbajtjes së traditës në veshjet fetare të katolikëve kishë që nuk ka ndryshuar dukshëm, sidomos kur bëhet fjalë për shkallën më të lartë të Vatikanit gjatë ceremonive fetare.

6. Shërbëtorët mbanin veshje me shumë ngjyra.

Fustan mi-parti mesjetar nga Hemad. Shikoni këtu.

Mund të keni parë afreske ose vepra arti që përshkruajnë shërbëtorë, këngëtarë ose artistë të veshur me rroba shumëngjyrëshe, të njohura si mi-parti . Kjo veshje ishte e rezervuar vetëm për shërbëtorët e shquar të fisnikërisë që pritej t'i vishnin ato.

Shtëpitë fisnike preferonin që shërbëtorët e tyre të pasqyronin guximin dhe pasurinë e shtëpisë, prandaj i kishin veshur me ngjyra të gjalla. pasqyronte veshjet e klientëve të tyre.

Tendenca më e dashur e modës për shërbëtorët e fisnikërisë ishte veshja e fustaneve ose veshjeve që ndaheshin vertikalisht në dy gjysma që përmbanin dy ngjyra të ndryshme. Interesante, kjojo vetëm që pasqyronte një prirje të zakonshme, por ishte edhe për të dërguar një sinjal të gradës së një shërbëtori dhe më pas edhe të gradës së vetë familjes.

7. Fisnikëria kishte frikë nga policia e modës.

Një nga arsyet që priftërinjtë ndonjëherë dalloheshin në veshje shumë dekorative dhe dekorative ishte sepse ishte shumë e neveritshme të shihje fisnikëri të veshur me të njëjtat gjëra.

2> Kjo është arsyeja pse fisnikëria i hidhte rrobat e tyre ose madje ua jepte priftërinjve dhe Kisha më pas do t'i rimodelonte dhe do t'i kthente në veshje ceremoniale. Ishte thjesht një shenjë dobësie për fisnikërinë të tregonte se atyre u mungonin veshjet e reja dhe kjo ishte një tipar i zakonshëm në të gjithë Evropën.

Kjo ishte shumë praktike për priftërinjtë, sepse ata mund të përdornin këto veshje shumë dekorative për të theksojnë statusin e tyre të lartë si prift dhe shpenzojnë më pak burime për veshjet fetare.

8. Të gjithë e donin leshin e deleve.

Leshi i deleve ishte shumë i kërkuar. Ajo u pëlqye veçanërisht nga ata që preferuan të visheshin dhe të visheshin më modest. Mund të mendojmë se njerëzit e Mesjetës do të vishnin rregullisht veshje të bardha ose gri, por nuk ishte kështu.

Leshi më i lehtë dhe më i lirë për t'u marrë ishte ose i zi, i bardhë ose gri. Për ata me një xhep më të thellë, ishte i disponueshëm leshi me ngjyrë. Veshjet e bëra nga leshi i deleve do të ishin të rehatshme dhe të ngrohta dhe ne madje e dimë se disapriftërinjtë refuzuan të vishnin veshje të hollësishme fetare dhe zgjodhën veshje të përulura prej leshi. Leshi ishte ideal për zonat e ftohta të Evropës dhe mbeti i popullarizuar gjatë shekujve.

9. Këpucët nuk ishin një gjë për një kohë.

Një tipar tjetër i mrekullueshëm për të cilin shumë nuk kanë dëgjuar kurrë janë të ashtuquajturat këpucë me çorape që ishin të njohura në Itali rreth shekullit të 15-të. Disa italianë, veçanërisht fisnikëria, preferonin të vishnin çorape që kishin shputa në vend që të mbanin çorape dhe këpucë në të njëjtën kohë.

Këpucët e çorapeve u bënë një trend kaq popullor i modës saqë italianët shiheshin shpesh duke i veshur ato, ndërsa ishin jashtë shtëpitë e tyre.

Sot ne dimë për tendenca të ngjashme të këpucëve ku shumë blerës preferojnë të blejnë këpucë që imitojnë formën natyrale të këmbëve. Sido që të mendoni për të, duket se italianët e bënë të parët, shekuj më parë.

10. Moda e grave u bë minimaliste gjatë shekullit të 13-të.

Shekulli i 13-të pa një lloj rënieje shoqërore që u dëshmua edhe në mënyrën se si artikujt e modës për gratë shfaqeshin dhe visheshin. Kodi i veshjes i shekullit të 13-të nuk shtyu aq shumë për artikujt dhe teksturat e guximshme të veshjeve. Në vend të kësaj, gratë preferonin të zgjidhnin fustane dhe veshje me pamje më modeste – shpesh në tone të tokës.

Dekorimi ishte minimal dhe nuk kishte shumë zhurmë rreth modës. Edhe burrat filluan të vishnin rroba nëpër armaturë kur shkoninluftojnë për të shmangur reflektimin e armaturës së tyre dhe shfaqjen e vendndodhjes së tyre tek ushtarët e armikut. Kjo është ndoshta arsyeja pse ne nuk mendojmë për shekullin e 13-të si kulmin e modës.

11. Shekulli i 14-të kishte të bënte me figurën njerëzore.

Pas dështimeve të modës të shekullit të 13-të, nuk pati shumë zhvillime të rëndësishme në botën e modës të kohërave mesjetare. Por shekulli i 14-të solli një shije më të guximshme në veshje. Shembulli më i dukshëm i kësaj është veshja e veshjeve që nuk supozohej të ishin thjesht dekorative ose zbukuruese ose të jepnin një deklaratë. Ajo vishej gjithashtu për të theksuar formën dhe figurën e personit që e kishte veshur.

Kjo nuk është befasi duke pasur parasysh faktin se Rilindja tashmë kishte filluar të formohej dhe konceptet dinjiteti dhe virtytet njerëzore filluan të rishfaqen. Prandaj, nuk ishte për t'u habitur që njerëzit ndjeheshin më të inkurajuar për të treguar trupat e tyre dhe për të festuar figurat e tyre pas një periudhe kaq të gjatë të fshehjes së tyre në shtresat e veshjeve.

Moda e shekullit të 14-të e bëri figurën njerëzore në një kanavacë mbi të cilën aplikoheshin dhe kremtoheshin veshje të ndërlikuara.

12. Italia ishte një eksportues i markave shumë më herët nga sa prisnit.

Italia në shekullin e 14-të tashmë po lulëzon me valën e Rilindjes që festonte figurën njerëzore dhe dinjitetin njerëzor. Kjo valë u reflektua edhe në ndryshimin e shijeve dhe u rritKërkesa për artikuj veshjesh të bëra prej pëlhure ose pëlhure me cilësi më të lartë.

Nuk u desh shumë kohë që këto shije të eksportoheshin jashtë Italisë dhe shoqëritë e tjera evropiane filluan të kërkonin më shumë veshje me cilësi të lartë. Këtu ndërhyri Italia dhe rrobaqepësia u bë një industri fitimprurëse.

Tekstilet, ngjyrat dhe cilësia e pëlhurës nuk u bënë një gjë luksi, por një gjë e domosdoshme dhe kërkesë e madhe.

4>13. Kryqtarët sollën ndikimin e Lindjes së Mesme.

Një fakt tjetër pak i njohur është se kryqtarët që shkuan në Lindjen e Mesme gjatë Mesjetës nuk sollën vetëm thesaret e shumta që ata plaçkitën në rrugën e tyre . Ata sollën gjithashtu një bollëk veshjesh dhe pëlhurash të bëra prej mëndafshi ose pambuku, të lyera me ngjyra të gjalla dhe të zbukuruara me dantella dhe gurë të çmuar.

Ky import i veshjeve dhe tekstileve nga Lindja e Mesme pati një ndikim monumental në mënyrën se si shijet e njerëzve u zhvendosën, duke shkaktuar një konvergjencë të pasur stilesh dhe shijesh.

14. Ngjyrat e tekstilit nuk vinin me çmim të lirë.

Ngjyrat e tekstilit ishin mjaft të shtrenjta dhe siç e përmendëm shumë preferonin të vishnin veshje të thjeshta të bëra nga pëlhura të palyer. Fisnikëria nga ana tjetër preferonte të vishte rroba të lyera.

Disa ngjyra ishin më të shtrenjta dhe më të vështira për t'u gjetur se të tjerat. Një shembull tipik është e kuqja, megjithëse mund të duket sikur është kudo rreth neshnatyra, gjatë Mesjetës, ngjyra e kuqe shpesh nxirrej nga insektet mesdhetare që jepnin një pigment të kuq të pasur.

Kjo e bëri ngjyrën e kuqe më të vështirë për t'u gjetur dhe mjaft të kushtueshme. Në rastin e veshjeve të gjelbra, likeni dhe bimë të tjera jeshile u përdorën për të ngjyrosur tekstilet e thjeshta të bardha në një ngjyrë të gjelbër të pasur.

15. Fisnikërisë i pëlqente të vishte mantele.

Palltot ishin gjithashtu një tjetër artikull i modës që mbeti i njohur gjatë Mesjetës. Jo të gjithë mund të vishnin një mantel të cilësisë së lartë, kështu që ishte e zakonshme ta dalloje atë tek fisnikëria ose tregtarët e pasur dhe më pak e zakonshme te njerëzit e zakonshëm.

Pallkat zakonisht shkurtoheshin sipas formës së figurës së personit që e vishnin dhe fiksoheshin te supet me një karficë zbukurimi.

Megjithëse duket si një veshje shumë e thjeshtë që përdoret thjesht për qëllime dekorative, mantelet u dekoruan shumë dhe u kthyen në një lloj simboli statusi që pasqyronte pozicionin e dikujt në shoqëri. Sa më zbukuruese dhe dekorative dhe me ngjyra të pazakonta, aq më shumë dërgonte një sinjal se pronari i tij ishte një person i rëndësishëm.

As detajet e vogla në mantele nuk u lanë të injoruara. Ata që kujdeseshin vërtet për pamjen e tyre do të vendosnin karfica shumë dekorative dhe me vlerë të praruara me ar dhe bizhuteri për të mbajtur mantelet e tyre të rënda.

16. Gratë mbanin shumë shtresa.

Gratë që ishin pjesë e fisnikërisë mbanin shumë më tepër