Guan Yin, i njohur gjithashtu si Kuan Yin ose Guanshiyin, është emri kinez i Avalokiteśvara - mishërimi i Dhembshurisë për të gjithë ata që përfundimisht u bënë Buda. Në këtë kuptim, Guan Yin është njëkohësisht një person që besohet se ka jetuar shumë kohë më parë, si dhe një aspekt i hyjnisë dhe Universit. Emri kinez fjalë për fjalë përkthehet si [Ai që] Percepton Tingujt e Botës , ndërsa Avalokiteśvara përkthehet si Zoti që shikon nga poshtë botën .

Guan Yin përshkruan ikonografinë kineze

Kjo figurë kyçe në budizëm dhe mitologjinë kineze është e pranishme në tempuj dhe vepra të panumërta arti. Guan Yin zakonisht përshkruhet si një grua, megjithëse mite të ndryshme thonë se ajo mund të marrë formën e çdo qenieje të gjallë dhe mund të jetë edhe mashkull edhe femër.

Guan Yin zakonisht paraqitet me rroba të bardha që shpesh janë të lirshme dhe të lirshme. hapur në gjoks. Ajo shpesh ka një kurorë me një stoli në formën e Budës Amitabha, mësuesja e Guan Yin dhe një nga pesë Budat Kozmikë të Budizmit Ezoterik.

Guan Yin shpesh shfaqet duke mbajtur një vazo në dorën e saj të majtë që ajo shpesh derdh ujë nga, duke simbolizuar fatin e mirë. Në dorën e saj të djathtë, ajo shpesh mban një degë shelgu, një lulëzim zambak uji, një rrahje mizash, këllëf orizi ose një shportë peshku.

Ajo gjithashtu shfaqet shpesh duke qëndruar mbi një dragua që noton në det ose është duke hipur. a Qilin – një kafshë kalëruese mitikeqë simbolizon shmangien e shkaktimit të dëmit si dhe ndëshkimin e të ligjve.

Guan Yin si Miao Shan – Origjina

Historitë e origjinës së Guan Yin e përshkruajnë atë si një vajzë atipike të kohës së saj , tregoi guximin, guximin, dhembshurinë dhe dashurinë e saj për të gjitha qeniet pavarësisht nga gabimet që i janë bërë asaj.

• Jo një vajzë tipike

Guan Yin lindi si Miao Shan (妙善), vajza e mbretit Zhuang të Chu dhe gruas së tij, Zonjës Yin. Që në fillim, kishte diçka të veçantë te Miao Shan që e bënte atë të ndryshme nga vajzat e tjera të moshës së saj: ajo filloi të këndonte sutra budiste pa asnjë udhëzim sapo mund të fliste.

Ndërsa u rrit , Miao Shan tregoi aftësi të mëdha për dhembshuri, duke shkuar deri aty sa të refuzonte të martohej me burrin e zgjedhur nga babai i saj, përveç nëse martesa do të ndihmonte në zgjidhjen e tre çështjeve universale:

• Vuajtja e sëmundjes
• Vuajtjet e moshës
• Vuajtjet e vdekjes

Meqë babai i saj nuk mundi të gjente një burrë që mund të ndihmonte në zbutjen e këtyre problemeve, ai hoqi dorë nga përpjekjet për të martoje atë dhe në vend të kësaj e lejoi të bëhej një murgeshë budiste, duke marrë leje për thirrjen e saj fetare.

• Miao Shan në tempull

Mbreti Zhuang donte që Miao Shan të dekurajohej dhe fshehurazi u kërkoi murgjve budistë të tempullit që t'i jepnin Miao Shan-it punën më të vështirë dhe më të dëmshme. paankesa, Miao Shan hyri me gjithë zemër në detyrat e saj.

Për shkak të dashamirësisë dhe ndjeshmërisë së Miao Shan për të gjitha krijesat e gjalla, ajo u ndihmua nga kafshët e pyllit që jetonin pranë tempullit për të përfunduar detyrat e saj, si dhe nga të tjerë fuqi më të mëdha.

Kjo e zemëroi të atin në një masë të tillë, saqë ai më pas dogji tempullin, në përpjekje për ta larguar atë dhe për t'i provuar se e kishte gabim, por Miao Shan ishte në gjendje ta ndalonte zjarrin lehtësisht dhe pa ndihmë. , duke përdorur duart e saj të zhveshura, një mrekulli që shpëtoi atë dhe murgeshat e tjera.

• Miao Shan ekzekutohet

Tani gjërat morën një kthesë më të errët . Babai i saj urdhëroi ekzekutimin e saj, pasi ai besonte se Miao Shan ishte nën ndikimin e një demoni ose shpirti të keq. Ai nuk shihte rrugëdalje tjetër përveç vrasjes së saj, por i dha një mundësi të fundit për t'u martuar dhe për të jetuar një grua normale si një grua tipike e kohës. Megjithatë, Miao Shan refuzoi, duke qëndruar i palëkundur. Më pas ajo u urdhërua të vritej.

Megjithatë, në një kthesë, xhelati nuk ishte në gjendje të ekzekutonte Miao Shan, pasi çdo armë që ai përdori kundër saj u thye ose u bë e paefektshme. Më në fund, Miao Shan ndjeu keqardhje për xhelatin, duke parë se sa i stresuar po bëhej pasi nuk ishte në gjendje të ndiqte urdhrat e mbretit të tij. Më pas ajo e lejoi veten të ekzekutohej, duke e shfajësuar xhelatin nga karma e tij negative që ai do të fitonte duke e vrarë atë. Miao Shan vdiq dhe shkoi nëjeta e përtejme.

Një version alternativ i historisë së origjinës së Guan Yin thotë se ajo nuk vdiq kurrë në duart e xhelatit, por përkundrazi u largua nga një tigër i mbinatyrshëm dhe u dërgua në malin Fragrant, ku ajo u bë hyjni.

• Miao Shan në mbretëritë e ferrit

Miao Shan ishte fajtor që kishte thithur karmën e xhelatit dhe kështu u dërgua në sferat e Ferrit. Ndërsa ajo ecte nëpër Ferr, lulet lulëzuan rreth saj. Megjithatë, Miao Shan ishte dëshmitare e vuajtjeve të tmerrshme të atyre në Ferr, gjë që bëri që ajo të pushtohej nga pikëllimi dhe dhembshuria.

Ajo vendosi të lirojë të gjitha meritat që kishte grumbulluar gjatë jetëve të saj të shumta, përmes të gjitha të mirave ajo kishte bërë. Kjo çliroi shumë nga shpirtrat e vuajtur në Ferr dhe i lejoi ata ose të ktheheshin në Tokë ose të ngjiteshin në Parajsë, ku vuajtjet e tyre pushuan. Kjo ndryshoi Ferrin, duke e kthyer atë në një tokë të ngjashme me parajsën.

Mbreti i ferrit, Yanluo, i tmerruar nga shkatërrimi i tokës së tij, e dërgoi Miao Shanin përsëri në Tokë, ku ajo jetonte në Malin Aromatike. 5>

• Sakrifica e madhe e Miao Shan-it

Historia e Miao Shan-it ka një pjesë tjetër, e cila tregon aftësinë e saj të dhembshurisë. Babai i Miao Shan-it, i cili i kishte bërë keq asaj dhe e kishte ekzekutuar, ishte sëmurë dhe po vdiste nga verdhëza. Asnjë mjek apo shërues nuk ishte në gjendje ta ndihmonte atë dhe ai vuajti shumë.

Megjithatë, njëmurgu paratha se një ilaç i veçantë i bërë nga syri dhe krahu i një personi pa zemërim do ta shpëtonte mbretin. Familja mbretërore pyeti veten se ku mund ta gjenin një person të tillë, por murgu i drejtoi në Malin Aromatik.

Ata u nisën për në Malin Aromatik, ku takuan Miao Shanin dhe kërkuan syrin dhe krahun e saj për të shpëtuar jetën e mbretit. Miao Shan me kënaqësi hoqi dorë nga pjesët e trupit të saj.

Pasi u shërua, mbreti u nis për në Malin Aromatik, për të falënderuar personin e panjohur që kishte bërë një sakrificë kaq të madhe. Pasi zbuloi se ishte e bija e tij, Miao Shan, ai u pushtua nga pikëllimi dhe pendimi dhe iu lut asaj për falje.

Vetohimi i Miao Shan-it e shndërroi atë në një bodhisattva ose të ndritur , i njohur si Guan Yin.

Çfarë është një Bodhisattva?

Në Budizëm , qoftë kinez, tibetian, japonez apo ndonjë degë tjetër, një bodhisattva është një person që është në rrugën e tyre për të arritur Iluminizmin dhe për t'u bërë Buda. Me fjalë të tjera, një bodhisattva është po aq gjendje e qenies ashtu edhe një person.

Si bodhisattva e dhembshurisë, Guan Yin është një nga hyjnitë më qendrore në Budizëm – ajo është një hap integral për të arritur Iluminizmi është i pamundur pa dhembshuri.

Guan Yin / Avalokiteśvara në Lotus Sūtra

Statuja e Avalokitesvara Bhodhisattva me 100 krahë në Kinë. Nga Huihermit. PD.

Ky bodhisattvaështë i pranishëm në një nga tekstet më të hershme të shenjta sanskrite, Lotus Sūtra. Atje, Avalokiteśvara përshkruhet si një bodhisattva e dhembshur që i kalon ditët e saj duke dëgjuar britmat e të gjitha qenieve të ndjeshme dhe që punon ditë e natë për t'i ndihmuar ato. Ajo përshkruhet si me një mijë krahë dhe një mijë sy.

Në Lotus Sūtra, Avalokiteśvara/Guan Yin madje thuhet se është në gjendje të marrë formën ose të banojë në trupat e kujtdo, duke përfshirë perëndi të tjera si p.sh. si Brahma dhe Indra, çdo Buda, çdo Kujdestar Qiellor si Vaisravana dhe Vajrapani, çdo mbret apo sundimtar, si dhe çdo seks apo gjini, njerëz të çdo moshe dhe çdo kafshë.

Perëndesha e Mëshirës

Guan Yin iu dha emri "Perëndeshë e Mëshirës" nga misionarët e parë jezuitë që përshkuan Kinën. Ndërsa erdhën nga Perëndimi dhe ndoqën fenë e tyre monoteiste abrahamike, ata nuk mund ta kuptonin plotësisht natyrën e saktë të Guan Yin si një figurë mitologjike, një gjendje shpirtërore dhe një hyjnore.

Në mbrojtjen e tyre, megjithatë, shumë nga mitet kineze dhe të tjera lindore e përshkruajnë Guan Yin si një hyjni tradicionale politeiste. Për shembull, disa budistë besojnë se kur një person vdes, Guan Yin e vendos atë ose shpirtrat e tyre në zemrën e një lule zambak uji dhe i dërgon në Tokën e pastër të Sukhāvatī-së , një parajsë e Budizmit Mahayana. 5>

Simbolizmi dhe kuptimi i Guan Yin

Simbolika e Guan Yin është sie qartë pasi është thelbësore si për budizmin, ashtu edhe për shumicën e kulturave dhe traditave lindore.

Dhemshuria është një komponent kyç i përshtatjes me natyrën hyjnore të Universit jo vetëm për budizmin por edhe për taoizmin dhe mitologjinë dhe kulturën kineze në tërësi.

Kjo është një arsye e madhe pse Guan Yin është kaq popullor dhe pse statujat, përshkrimet dhe mitet e saj mund të gjenden kudo në Kinë dhe në pjesën tjetër të Azisë Lindore.

Në Kina, Guan Yin lidhet gjithashtu me vegjetarianizmin, për shkak të dhembshurisë së saj për të gjitha kafshët.

Dhemshuria shpesh lidhet me feminitetin, që është një aspekt tjetër i përfaqësuar nga Guan Yin. Si një grua, ajo përshkruhet si e guximshme, e fortë, e pavarur dhe e patrembur, ndërsa në të njëjtën kohë është e dhembshur, e butë, vetëmohuese dhe empatike.

Rëndësia e Guan Yin në kulturën moderne

Ndikimet e Guan Yin shtrihen shumë përtej feve të lashta kineze dhe aziatike. Ajo, versionet e saj, ose personazhe të tjerë që janë frymëzuar qartë prej saj, mund të shihen në vepra të ndryshme të trillimeve deri më sot.

Disa nga shembujt më të fundit dhe të famshëm përfshijnë personazhin Kwannon nga Marvel Seria e librave komik X-Men , Kuan Yin nga seria e librave komik Spawn , si dhe shumë nga librat e Richard Parks si Një kopsht në ferr ( 2006), The White Bone Fan (2009), The Heavenly Fox (2011) dhe All the Gates of Hell (2013).

Kwan Yin përmendet gjithashtu në këngën e Alanis Morissette Citizen of the Planet. Në anime popullore Hunter x Hunter , personazhi Isaac Netero mund të thërrasë një statujë gjigante të Guanyin për të sulmuar armiqtë e tij. Dhe, në shfaqjen e njohur televizive fantastiko-shkencore The Expanse , Guanshiyin është emri i jahtit hapësinor të Jules-Pierre Mao.