Guan Yin, a elwir hefyd yn Kuan Yin neu Guanshiyin, yw'r enw Tsieineaidd ar Avalokiteśvara – sy'n ymgorfforiad o Dosturi i bawb a ddaeth yn Fwdha yn y pen draw. Yn yr ystyr hwnnw, mae Guan Yin yn berson y credir ei fod wedi byw amser maith yn ôl, yn ogystal ag agwedd ar dduwdod a'r Bydysawd. Mae'r enw Tsieineaidd yn cyfieithu'n llythrennol fel [Yr Un Sy] Yn Canfod Seiniau'r Byd , tra bod Avalokiteśvara yn cyfieithu fel Arglwydd sy'n Syllu i lawr ar y Byd .<5

Guan Yin Darluniau Eiconograffeg Tsieineaidd

Mae'r ffigwr allweddol hwn mewn Bwdhaeth a mytholeg Tsieineaidd yn bresennol mewn temlau a gweithiau celf di-rif. Mae Guan Yin fel arfer yn cael ei ddarlunio fel menyw, er bod mythau amrywiol yn dweud y gall fod ar ffurf unrhyw fod byw a gall fod yn wryw ac yn fenyw.

Dangosir Guan Yin fel arfer mewn gwisgoedd gwyn sydd yn aml yn rhydd ac agor wrth y frest. Yn aml mae ganddi goron gydag addurn yn siâp Bwdha Amitabha, athrawes Guan Yin ac un o bum Bwdha Cosmig Bwdhaeth Esoterig. yn tywallt dŵr o, sy'n symbol o lwc dda. Yn ei llaw dde, mae hi'n aml yn cario cangen helyg, blodyn lotws, chwisg pluen, sheats reis, neu fasged bysgod.

Yn aml fe'i dangosir yn sefyll ar ddraig sy'n nofio yn y môr neu'n marchogaeth. a Qilin – anifail marchogaeth chwedlonolsy'n symbol o osgoi achosi niwed yn ogystal â chosbi'r drygionus.

Guan Yin fel Miao Shan – Gwreiddiau

Mae straeon am darddiad Guan Yin yn ei darlunio fel merch annodweddiadol ei chyfnod , yn dangos ei dewrder, ei dewrder, ei thosturi, a'i chariad at bob bod er gwaethaf y camweddau a wnaed iddi. Ganed Yin fel Miao Shan (妙善), merch y Brenin Zhuang o Chu a'i wraig, Lady Yin. O'r cychwyn cyntaf, roedd rhywbeth arbennig am Miao Shan a'i gwnaeth yn wahanol i ferched eraill ei hoedran: dechreuodd lafarganu sutras Bwdhaidd heb unrhyw gyfarwyddyd cyn gynted ag y gallai siarad.

Wrth iddi dyfu i fyny , Dangosodd Miao Shan allu mawr i dosturi, gan fynd hyd yn oed cyn belled â gwrthod priodi â'r gŵr o ddewis ei thad, oni bai y byddai'r briodas yn helpu i ddatrys tri mater cyffredinol:

• Dioddefaint salwch
• Dioddefaint oedran
• Dioddefaint marwolaeth

Gan na allai ei thad ddod o hyd i ddyn a allai helpu i liniaru'r problemau hyn, rhoddodd y gorau i geisio priodi hi a gadael iddi ddod yn lleian Bwdhaidd, gan gymryd seibiant ar ei galwedigaeth grefyddol.

• Miao Shan yn y Deml

Brenin Roedd Zhuang eisiau i Miao Shan ddigalonni, a gofynnodd yn gyfrinachol i fynachod Bwdhaidd y deml i ddyrannu'r gwaith anoddaf, mwyaf torri cefn i Miao Shan. Hebcwyn, aeth Miao Shan yn llwyr i'w thasgau.

Oherwydd caredigrwydd ac empathi Miao Shan tuag at bob creadur byw, cafodd gymorth gan anifeiliaid y goedwig oedd yn byw ger y deml i gwblhau ei thasgau, yn ogystal â chan eraill mwy o bwerau.

Cynddeiriogodd hyn ei thad i'r fath raddau, nes iddo losgi'r deml wedyn, mewn ymgais i'w darbwyllo a'i phrofi'n anghywir, ond llwyddodd Miao Shan i atal y tân yn rhwydd a heb gymorth. , gan ddefnyddio ei dwylo noeth, gwyrth a achubodd ei hun a'r lleianod eraill.

• Miao Shan yn cael ei Dienyddio

Nawr cymerodd pethau dro tywyllach . Gorchmynnodd ei thad ei dienyddio, gan ei fod yn credu bod Miao Shan dan ddylanwad cythraul neu ysbryd drwg. Ni welai unrhyw ffordd arall allan, na chael ei lladd, ond rhoddodd un cyfle olaf iddi briodi a byw gwraig arferol fel gwraig arferol yr oes. Fodd bynnag, gwrthododd Miao Shan, gan aros yn ddiysgog. Yna gorchmynnwyd iddi gael ei lladd.

Fodd bynnag, mewn tro, nid oedd y dienyddiwr yn gallu dienyddio Miao Shan, gan fod pob arf a ddefnyddiodd yn ei herbyn wedi ei chwalu neu ei wneud yn aneffeithiol. Yn olaf, roedd Miao Shan yn teimlo trueni dros y dienyddiwr, gan weld faint o straen yr oedd yn ei deimlo gan nad oedd yn gallu dilyn gorchmynion ei frenin. Yna caniataodd i'w hun gael ei dienyddio, gan ryddhau'r dienyddiwr o'i karma negyddol y byddai'n ei gael trwy ei lladd. Bu farw Miao Shan ac aeth i'rMae fersiwn amgen o hanes gwreiddiau Guan Yin yn datgan na fu farw erioed yn nwylo'r dienyddiwr ond yn hytrach cafodd ei hysbryd gan deigr goruwchnaturiol a'i chludo i Fragrant Mountain, lle daeth yn dduwdod.

• Miao Shan yn Nheyrnasoedd Uffern

Miao Shan yn euog o amsugno karma y dienyddiwr, ac felly fe'i hanfonwyd i'r deyrnasoedd Uffern. Wrth iddi gerdded trwy Uffern, roedd blodau'n blodeuo o'i chwmpas. Fodd bynnag, tystiodd Miao Shan ddioddefaint ofnadwy y rhai yn Uffern, a barodd iddi gael ei gorchfygu â galar a thosturi.

Penderfynodd ryddhau'r holl rinweddau a gasglodd yn ystod ei hoes, trwy'r holl bethau da. roedd hi wedi gwneud. Rhyddhaodd hyn lawer o'r eneidiau dioddefus yn Uffern a chaniatáu iddynt naill ai ddychwelyd i'r Ddaear neu esgyn i'r Nefoedd, lle daeth eu dioddefaint i ben. Newidiodd hyn Uffern, gan ei throi yn wlad debyg i Nefoedd.

Yr oedd Brenin Uffern, Yanluo, yn arswydus am ddinistr ei wlad, wedi i Miao Shan anfon yn ôl i'r Ddaear, lle y trigai ar Fynydd Persawrus. 5>

• Aberth Mawr Miao Shan

Mae gan stori Miao Shan un rhandaliad arall, sy'n dangos ei gallu i dosturi. Roedd tad Miao Shan, a oedd wedi ei chamwedd a’i dienyddio, wedi mynd yn sâl ac yn marw o’r clefyd melyn. Nid oedd yr un meddyg nac iachawr yn gallu ei gynnorthwyo, a dioddefodd yn ddirfawr.

Fodd bynnag, arhagfynegodd mynach y byddai meddyginiaeth arbennig o lygad a braich un heb ddicter yn achub y brenin. Roedd y teulu brenhinol yn meddwl tybed ble y gallent ddod o hyd i berson o'r fath, ond cyfeiriodd y mynach hwy at Fragrant Mountain.

Aethant i Fynydd Fragrant, lle daethant ar draws Miao Shan a gofyn am ei llygad a'i braich i achub bywyd y brenin. Rhoddodd Miao Shan i fyny rannau ei chorff yn llawen.

Wedi iddo wella, teithiodd y brenin i Fynydd Fragrant, i ddiolch i'r person anhysbys a wnaeth aberth mor fawr. Wedi canfod mai ei ferch ei hun ydoedd, Miao Shan, gorchfygwyd ef â galar ac edifeirwch, ac erfyniodd arni am faddeuant.

Trawsnewidiodd anhunanoldeb Miao Shan hi yn bodhisattva , neu un goleuedig , a elwir yn Guan Yin.

Beth yw Bodhisattva?

Mewn Bwdhaeth , boed yn Tsieineaidd, Tibetaidd, Japaneaidd, neu unrhyw gangen arall, a bodhisattva yw person sydd ar eu llwybr i gyrraedd yr Oleuedigaeth a dod yn Fwdha. Mewn geiriau eraill, mae bodhisattva yn gymaint o gyflwr o fod ag ydyw i berson.

Fel bodhisattva tosturi, Guan Yin yw un o dduwinyddiaethau mwyaf canolog Bwdhaeth – mae hi'n gam annatod i'w chyrraedd. Mae goleuedigaeth gan fod hynny'n amhosibl heb dosturi.

Guan Yin / Avalokiteśvara yn y Lotus Sūtra

Cerflun o Avalokitesvara Bhodhisattva gyda 100 Arfbais yn Tsieina. Gan Huihermit. PD.

Y bodhisattva hwnyn bresennol yn un o'r testunau sanctaidd Sansgrit cynharaf, y Lotus Sūtra. Yno, disgrifir Avalokiteśvara fel bodhisattva tosturiol sy’n treulio ei dyddiau’n gwrando am waedd pob bod ymdeimladol ac sy’n gweithio ddydd a nos i’w helpu. Mae ganddi fil o freichiau a mil o lygaid.

Yn y Lotus Sūtra, dywedir hyd yn oed bod Avalokiteśvara/Guan Yin yn gallu cymryd ffurf neu drigo yng nghyrff unrhyw un, gan gynnwys duwiau eraill fel fel Brahma ac Indra, unrhyw Fwdha, unrhyw Warcheidwad Nefol fel Vaisravana a Vajrapani, unrhyw frenin neu reolwr, yn ogystal ag unrhyw ryw neu ryw, pobl o unrhyw oedran, ac unrhyw anifail.

Duwies Trugaredd

Rhoddwyd y moniker “Duwies Trugaredd” i Guan Yin gan y cenhadon Jeswit cyntaf a groesodd Tsieina. Wrth iddynt ddod o'r Gorllewin a dilyn eu crefydd undduwiol Abrahamaidd, ni allent amgyffred union natur Guan Yin fel ffigwr mytholegol, cyflwr meddwl, a dwyfoldeb.

Yn eu hamddiffyniad, fodd bynnag, mae llawer o'r mythau Tsieineaidd a'r rhai Dwyreiniol eraill yn darlunio Guan Yin fel duw polytheist traddodiadol. Er enghraifft, mae rhai Bwdhyddion yn credu, pan fydd person yn marw, bod Guan Yin yn eu gosod nhw neu eu heneidiau yng nghanol blodyn lotws ac yn eu hanfon i wlad chwedlonol Pur Sukhāvatī , paradwys Bwdhaeth Mahayana. 5>

Symboledd ac Ystyr Guan Yin

Mae symbolaeth Guan Yin felyn glir gan ei fod yn greiddiol i Fwdhaeth a'r rhan fwyaf o ddiwylliannau a thraddodiadau'r Dwyrain.

Mae tosturi yn elfen allweddol o ddod yn gyfarwydd â natur ddwyfol y Bydysawd nid yn unig ar gyfer Bwdhaeth ond hefyd ar gyfer Taoaeth a mytholeg a diwylliant Tsieina yn ei gyfanrwydd.

Dyma reswm mawr pam fod Guan Yin mor boblogaidd a pham mae ei cherfluniau, ei darluniau, a'i mythau i'w gweld ym mhobman yn Tsieina a gweddill Dwyrain Asia.

Yn Mae Tsieina, Guan Yin hefyd yn gysylltiedig â llysieuaeth, oherwydd ei thosturi at bob anifail.

Mae tosturi yn aml yn gysylltiedig â benyweidd-dra, sef agwedd arall a gynrychiolir gan Guan Yin. Fel menyw, mae'n cael ei darlunio'n ddewr, yn gryf, yn annibynnol, ac yn ddi-ofn, tra ar yr un pryd yn dosturiol, yn addfwyn, yn anhunanol, ac yn empathetig.

Pwysigrwydd Guan Yin mewn Diwylliant Modern

Mae dylanwadau Guan Yin yn ymestyn ymhell y tu hwnt i'r crefyddau Tsieineaidd ac Asiaidd hynafol. Mae hi, fersiynau ohoni, neu gymeriadau eraill sydd yn amlwg wedi eu hysbrydoli ganddi, i'w gweld mewn gweithiau ffuglen amrywiol hyd heddiw.

Mae rhai o'r enghreifftiau mwyaf diweddar ac enwog yn cynnwys y cymeriad Kwannon o'r Marvel Cyfres llyfrau comig X-Men , Kuan Yin o'r gyfres llyfrau comig Spawn , yn ogystal â llawer o lyfrau Richard Parks megis A Garden in Hell ( 2006), Fan yr Esgyrn Gwyn (2009), Y Llwynog Nefol (2011), a Holl Borthau Uffern (2013).

Crybwyllir Kwan Yin hefyd yng nghân Alanis Morissette Dinesydd y Blaned. Yn yr anime poblogaidd Hunter x Hunter , y cymeriad Isaac Gall Netero wysio cerflun anferth o Guanyin i ymosod ar ei elynion. Ac, yn y sioe deledu ffuglen wyddonol boblogaidd The Expanse , Guanshiyin yw enw cwch hwylio gofod Jules-Pierre Mao.