Guan Yin, joka tunnetaan myös nimellä Kuan Yin tai Guanshiyin, on kiinalainen nimi Guan Yinille. Avalokiteśvara - kaikkien myötätunnon ruumiillistuma, josta lopulta tuli Buddha. Tässä mielessä Guan Yin on sekä henkilö, jonka uskotaan eläneen kauan sitten, että jumaluuden ja maailmankaikkeuden aspekti. Kiinalainen nimi on kirjaimellisesti käännettynä [Se joka] havaitsee maailman äänet , kun taas Avalokiteśvara kääntyy seuraavasti Herra, joka katsoo alas maailmaan .

Guan Yinin kuvaukset Kiinalainen ikonografia

Tämä keskeinen hahmo buddhalaisuuden ja Kiinalainen mytologia Guan Yin kuvataan yleensä naisena, vaikka eri myyttien mukaan hän voi ottaa minkä tahansa elävän olennon muodon ja olla sekä mies että nainen.

Guan Yin on tyypillisesti kuvattu valkoisissa kaavuissa, jotka ovat usein löysät ja rinnan kohdalta avoimet, ja hänellä on usein kruunu, jossa on Buddha Amitabhan, Guan Yinin opettajan ja yhden esoteerisen buddhalaisuuden viidestä kosmisesta Buddhasta, muotoinen koriste.

Guan Yinin vasemmalla kädellä on usein maljakko, josta hän usein kaataa vettä, mikä symboloi hyvää onnea. Oikeassa kädessä hän kantaa usein pajun oksaa, lootuksen kukkaa, kärpäsvispilää, riisihiutaleita tai kalakoria.

Hänet näytetään myös usein seisomassa meressä uivan lohikäärmeen päällä tai ratsastamassa ratsulla. Qilin - myyttinen ratsastuseläin, joka symboloi vahingon aiheuttamisen välttämistä ja pahojen ihmisten rankaisemista.

Guan Yin Miao Shanina - Alkuperätiedot

Tarinat Guan Yinin alkuperästä kuvaavat häntä aikansa epätyypillisenä tyttönä, joka osoitti rohkeuttaan, urheuttaan, myötätuntoaan ja rakkauttaan kaikkia olentoja kohtaan hänelle tehdyistä vääryyksistä huolimatta.

• Ei tyypillinen tyttö

Guan Yin syntyi Miao Shanina (妙善), Chun kuningas Zhuangin ja hänen vaimonsa Lady Yinin tyttärenä. Miao Shanissa oli alusta alkaen jotakin erityistä, joka erotti hänet muista ikäisistään tytöistä: hän alkoi laulaa buddhalaisia sutroja ilman opetusta heti kun hän osasi puhua.

Varttuessaan Miao Shan osoitti suurta myötätuntoa ja meni jopa niin pitkälle, että kieltäytyi menemästä naimisiin isänsä valitseman miehen kanssa, ellei avioliitto auttaisi ratkaisemaan kolmea yleismaailmallista ongelmaa:

• Sairauden aiheuttama kärsimys
• Iän aiheuttama kärsimys
• Kuoleman kärsimys

Koska hänen isänsä ei löytänyt miestä, joka olisi voinut lievittää näitä ongelmia, hän luopui yrityksistä naittaa tyttö ja antoi hänen ryhtyä buddhalaiseksi nunnaksi, jolloin hän jätti uskonnollisen kutsumuksensa.

• Miao Shan temppelissä

Kuningas Zhuang halusi Miao Shanin lannistuvan ja pyysi salaa temppelin buddhalaismunkkeja jakamaan vaikeimmat ja raskaimmat työt Miao Shanille. Miao Shan ryhtyi valittamatta koko sydämestään tehtäviinsä.

Koska Miao Shan oli ystävällinen ja empaattinen kaikkia eläviä olentoja kohtaan, temppelin lähellä asuvat metsän eläimet auttoivat häntä tehtäviensä suorittamisessa, samoin kuin muut suuremmat voimat.

Tämä raivostutti hänen isäänsä niin paljon, että hän poltti temppelin yrittäessään saada hänet luopumaan tästä ja todistaa, että hän oli väärässä, mutta Miao Shan pystyi pysäyttämään tulen helposti ja ilman apua paljain käsin, mikä oli ihme, joka pelasti hänet ja muut nunnat.

• Miao Shan teloitetaan

Nyt asiat saivat synkemmän käänteen. Hänen isänsä määräsi hänet teloitettavaksi, sillä hän uskoi, että Miao Shan oli demonin tai pahan hengen vaikutuksen alaisena. Hän ei nähnyt muuta ulospääsyä kuin tappaa hänet, mutta antoi hänelle vielä viimeisen mahdollisuuden mennä naimisiin ja elää tavallisena vaimona kuin aikakauden tyypillinen nainen. Miao Shan kuitenkin kieltäytyi ja pysyi järkkymättömänä. Sitten hänet määrättiin tapettavaksi.

Käänteisesti teloittaja ei kuitenkaan pystynyt teloittamaan Miao Shania, sillä jokainen ase, jota hän käytti häntä vastaan, murtui tai muuttui tehottomaksi. Lopulta Miao Shan sääli teloittajaa nähdessään, kuinka stressaantunut hän oli, kun hän ei pystynyt noudattamaan kuninkaansa käskyjä. Sitten hän antoi teloittaa itsensä, mikä vapautti teloittajan negatiivisesta karmastaan, jonka hän saisi tappamalla hänet.Miao Shan kuoli ja siirtyi tuonpuoleiseen.

Vaihtoehtoisen version mukaan Guan Yin ei kuollut teloittajan käsissä, vaan yliluonnollinen tiikeri vei hänet pois ja vei tuoksuvalle vuorelle, jossa hänestä tuli jumaluus.

• Miao Shan helvetin valtakunnissa

Miao Shan oli syyllinen siihen, että hän oli omaksunut teloittajan karman, ja siksi hänet lähetettiin helvetin valtakuntaan. Kun hän kulki helvetin läpi, kukat kukkivat hänen ympärillään. Miao Shan näki kuitenkin helvetissä olevien hirvittävää kärsimystä, joka sai hänet surun ja myötätunnon valtaan.

Hän päätti vapauttaa kaikki ansiot, jotka hän oli kerännyt monien elämiensä aikana kaikkien tekemiensä hyvien tekojen kautta. Tämä vapautti monet helvetin kärsivät sielut ja antoi heille mahdollisuuden joko palata Maahan tai nousta Taivaaseen, jossa heidän kärsimyksensä lakkasi. Tämä muutti Helvetin ja muutti sen Taivaan kaltaiseksi maaksi.

Helvetin kuningas Yanluo, joka oli kauhuissaan maansa tuhoamisesta, lähetti Miao Shanin takaisin Maahan, jossa hän asui Tuoksuvuorella.

• Miao Shanin suuri uhraus

Miao Shanin tarinassa on vielä yksi osa, joka osoittaa hänen myötätuntokykynsä. Miao Shanin isä, joka oli tehnyt hänelle vääryyttä ja teloittanut hänet, oli sairastunut ja kuoli keltaisuuteen. Mikään lääkäri tai parantaja ei pystynyt auttamaan häntä, ja hän kärsi suuresti.

Eräs munkki kuitenkin ennusti, että erityinen lääke, joka oli valmistettu viattoman ihmisen silmästä ja kädestä, pelastaisi kuninkaan. Kuninkaallinen perhe ihmetteli, mistä he voisivat löytää tällaisen henkilön, mutta munkki ohjasi heidät Tuoksuvuorelle.

He matkasivat Tuoksuvuorelle, jossa he kohtasivat Miao Shanin ja pyysivät hänen silmäänsä ja kättään pelastaakseen kuninkaan hengen. Miao Shan luovutti mielellään ruumiinosansa.

Toipumisensa jälkeen kuningas matkusti Tuoksuvuorelle kiittämään tuntematonta henkilöä, joka oli tehnyt niin suuren uhrauksen. Kun hän huomasi, että kyseessä oli hänen oma tyttärensä Miao Shan, hänet valtasi suru ja katumus, ja hän pyysi tältä anteeksiantoa.

Miao Shanin epäitsekkyys muutti hänet - bodhisattva tai valaistunut, joka tunnetaan nimellä Guan Yin.

Mikä on Bodhisattva?

Osoitteessa Buddhalaisuus , olipa se sitten kiinalainen, tiibetiläinen, japanilainen tai mikä tahansa muu haara. bodhisattva on henkilö, joka on matkalla kohti valaistumista ja Buddhaksi tulemista. Toisin sanoen bodhisattva on yhtä lailla olotila kuin henkilö.

Myötätunnon bodhisattvana Guan Yin on yksi buddhalaisuuden keskeisimmistä jumalhahmoista - hän on olennainen askel valaistumisen saavuttamisessa, sillä se on mahdotonta ilman myötätuntoa.

Guan Yin / Avalokiteśvara Lotus Sūtrassa

Avalokitesvara Bhodhisattvan patsas, jossa on 100 kättä Kiinassa. Huihermit. PD.

Tämä bodhisattva esiintyy yhdessä varhaisimmista sanskritinkielisistä pyhistä teksteistä, Lotus Sūtrassa. Siinä Avalokiteśvara kuvataan myötätuntoiseksi bodhisattvaksi, joka viettää päivänsä kuunnellen kaikkien tuntevien olentojen huutoja ja joka työskentelee yötä päivää auttaakseen heitä. Hänet kuvataan siten, että hänellä on tuhat kättä ja tuhat silmää.

Lotus Sūtrassa Avalokiteśvaran/Guan Yinin sanotaan jopa voivan ottaa kenen tahansa muodon tai asua kenen tahansa kehossa, mukaan lukien muut jumalat, kuten Brahma ja Indra, kuka tahansa Buddha, kuka tahansa taivaallinen vartija, kuten Vaisravana ja Vajrapani, kuka tahansa kuningas tai hallitsija, sekä mikä tahansa sukupuoli tai sukupuoli, minkä ikäiset ihmiset tahansa ja mikä tahansa eläin.

Armon jumalatar

Guan Yin sai lempinimen "armon jumalatar" ensimmäisiltä jesuiittalähetyssaarnaajilta, jotka kulkivat Kiinan halki. Koska he tulivat lännestä ja seurasivat monoteistista abrahamilaista uskontoa, he eivät voineet täysin ymmärtää Guan Yinin tarkkaa luonnetta sekä mytologisena hahmona, mielentilana että jumaluutena.

Monet kiinalaiset ja muut itämaiset myytit kuvaavat Guan Yinin kuitenkin perinteisenä monijumalaisena jumaluutena. Esimerkiksi jotkut buddhalaiset uskovat, että kun ihminen kuolee, Guan Yin sijoittaa hänet tai hänen sielunsa lootuskukan sydämeen ja lähettää hänet myyttiseen Sukhāvatīn puhdas maa , Mahayana-buddhalaisuuden paratiisi.

Guan Yinin symboliikka ja merkitys

Guan Yinin symboliikka on yhtä selkeä kuin se on keskeistä sekä buddhalaisuudessa että useimmissa itämaisissa kulttuureissa ja perinteissä.

Myötätunto on keskeinen osa maailmankaikkeuden jumalallisen luonteen kanssa yhteensovittamista buddhalaisuuden lisäksi myös taolaisuudessa ja kiinalaisessa mytologiassa ja kulttuurissa kokonaisuutena.

Tämä on suuri syy siihen, miksi Guan Yin on niin suosittu ja miksi hänen patsaitaan, kuvauksiaan ja myyttejään on kaikkialla Kiinassa ja muualla Itä-Aasiassa.

Kiinassa Guan Yin liitetään myös kasvissyöntiin, koska hän on myötätuntoinen kaikkia eläimiä kohtaan.

Myötätunto liitetään usein naiseuteen, joka on toinen Guan Yinin edustama aspekti. Naisena hänet kuvataan rohkeana, vahvana, itsenäisenä ja pelottomana, mutta samalla myötätuntoisena, lempeänä, epäitsekkäänä ja empaattisena.

Guan Yinin merkitys modernissa kulttuurissa

Guan Yinin vaikutteet ulottuvat kauas muinaisen Kiinan ja Aasian uskontojen ulkopuolelle. Häntä, hänen versioita tai muita hahmoja, jotka ovat selvästi saaneet vaikutteita hänestä, voi nähdä erilaisissa kaunokirjallisissa teoksissa vielä tänäkin päivänä.

Viimeisimpiä ja tunnetuimpia esimerkkejä ovat Marvelin Kwannon-hahmo ja Marvelin X-Men sarjakuvasarjassa, Kuan Yin sarjakuvasta Spawn sarjakuvasarja, sekä monet Richard Parksin kirjat, kuten esimerkiksi Puutarha helvetissä (2006), The White Bone Fan (2009), Taivaallinen kettu (2011) ja Kaikki helvetin portit (2013).

Kwan Yin mainitaan myös Alanis Morissetten laulussa "Kwan Yin". Planeetan kansalainen. Suositussa animaatiossa Hunter x Hunter hahmo Isaac Netero voi kutsua jättimäisen Guanyin-patsaan hyökkäämään vihollistensa kimppuun. Ja suositussa sci-fi-tv-sarjassa The Expanse , Guanshiyin on Jules-Pierre Maon avaruusjahdin nimi.