Guan Yin - Bodhisattva budista da compaixón

  • Comparte Isto
Stephen Reese

    Guan Yin, tamén coñecido como Kuan Yin ou Guanshiyin, é o nome chinés de Avalokiteśvara : a encarnación da compaixón por todos os que finalmente se converteron en Buda. Nese sentido, Guan Yin é tanto unha persoa que se cre que viviu hai moito tempo, como un aspecto da divindade e do Universo. O nome chinés tradúcese literalmente como [O que] percibe os sons do mundo , mentres que Avalokiteśvara tradúcese como Señor que contempla o mundo .

    Representacións de Guan Yin Iconografía chinesa

    Esta figura clave do budismo e da mitoloxía chinesa está presente en innumerables templos e obras de arte. Guan Yin adoita representarse como unha muller, aínda que varios mitos din que pode adoptar a forma de calquera ser vivo e que pode ser tanto masculino como feminino.

    Guan Yin adoita mostrarse con túnicas brancas que adoitan estar soltas e soltas. aberta no peito. A miúdo ten unha coroa cun adorno coa forma de Buda Amitabha, o mestre de Guan Yin e un dos cinco Budas cósmicos do budismo esotérico.

    A miúdo móstrase a Guan Yin levando un vaso na man esquerda que adoita facer. derrama auga, simbolizando a boa fortuna. Na súa man dereita, adoita levar unha póla de salgueiro, unha flor de loto, un batedor de moscas, vainas de arroz ou unha cesta de peixe.

    Tamén móstrase de pé sobre un dragón que está nadando no mar ou cabalgando. a Qilin : un animal mítico que montaque simboliza a evitación de causar danos, así como o castigo dos malvados.

    Guan Yin como Miao Shan – Origins

    As historias das orixes de Guan Yin reprétana como unha rapaza atípica da súa época. , demostrou a súa coraxe, valentía, compaixón e amor por todos os seres a pesar dos males que se lle fixeron.

    • Non é unha nena típica

    Guan Yin naceu como Miao Shan (妙善), filla do rei Zhuang de Chu e da súa esposa, Lady Yin. Desde o principio, Miao Shan tiña algo especial que a facía diferente ás outras nenas da súa idade: empezou a cantar sutras budistas sen instrución ningunha en canto puido falar.

    A medida que foi crecendo. , Miao Shan mostrou unha gran capacidade de compaixón, chegando incluso a negarse a casar co home que escolleu o seu pai, a non ser que o matrimonio axude a resolver tres problemas universais:

    • O sufrimento da enfermidade.
    • O sufrimento da idade
    • O sufrimento da morte

    Como o seu pai non atopaba un home que puidese axudar a aliviar estes problemas, renunciou a tentar casala e, en cambio, permitiulle converterse nunha monxa budista, despedindo a súa vocación relixiosa.

    • Miao Shan no Templo

    Rei Zhuang quería que Miao Shan se desanimase e, en segredo, pediu aos monxes budistas do templo que lle asignasen o traballo máis duro e desgarrador para Miao Shan. Senqueixa, Miao Shan entrou de todo corazón nas súas tarefas.

    Debido á bondade e empatía de Miao Shan por todas as criaturas vivas, foi axudada polos animais do bosque que vivían preto do templo para completar as súas tarefas, así como por outros. poderes maiores.

    Isto enfureceu ao seu pai ata tal punto, que logo queimou o templo, nun intento de disuadila e demostrar que estaba equivocada, pero Miao Shan puido deter o lume con facilidade e sen axuda. , usando as súas mans, un milagre que salvou a si mesma e ás outras monxas.

    • Miao Shan é executada

    Agora as cousas tomaron un xiro máis escuro. . O seu pai ordenou a súa execución, xa que cría que Miao Shan estaba baixo a influencia dun demo ou espírito maligno. Non viu outra saída, que a de matar, pero deulle unha última oportunidade de casar e vivir unha muller normal como unha muller típica da época. Non obstante, Miao Shan negouse, mantendo firme. Despois ordenouse a matar a ela.

    Porén, nun xiro, o verdugo non puido executar a Miao Shan, xa que todas as armas que usou contra ela quedaron esnaquizadas ou ineficaces. Finalmente, Miao Shan sentiu mágoa polo verdugo, ao ver o estresado que se estaba poñendo porque non era capaz de seguir as ordes do seu rei. Despois deixouse executar, absolvendo ao verdugo do seu karma negativo que adquiriría matándoa. Miao Shan morreu e foi aoAlén da vida.

    Unha versión alternativa da historia das orixes de Guan Yin afirma que ela nunca morreu a mans do verdugo, senón que foi expulsada por un tigre sobrenatural e levada á Montaña Perfumada, onde se converteu nunha divindade.

    • Miao Shan nos reinos do inferno

    Miao Shan foi culpable de absorber o karma do verdugo, polo que foi enviado ao reinos do inferno. Mentres camiñaba polo inferno, as flores floreceron ao seu redor. Porén, Miao Shan foi testemuña do terrible sufrimento dos que estaban no Inferno, o que provocou que fose superada pola dor e a compaixón.

    Decidiu liberar todo o mérito que acumulara ao longo das súas moitas vidas, a través de todas as cousas boas. ela fixera. Isto liberou moitas das almas que sufrían no Inferno e permitiulles volver á Terra ou ascender ao Ceo, onde cesou o seu sufrimento. Isto cambiou o inferno, converténdoo nunha terra parecida ao ceo.

    O rei do inferno, Yanluo, horrorizado pola destrución da súa terra, fixo que Miao Shan fose enviado de volta á Terra, onde vivía na Montaña Fragrante.

    • O gran sacrificio de Miao Shan

    A historia de Miao Shan ten outra entrega, que demostra a súa capacidade de compaixón. O pai de Miao Shan, que a injuriou e a executara, caera enfermo e morría de ictericia. Ningún médico ou curandeiro puido axudalo, e sufriu moito.

    Porén, unmonxe predixo que unha medicina especial feita do ollo e do brazo dun sen rabia salvaría ao rei. A familia real preguntouse onde poderían atopar a tal persoa, pero o monxe dirixiunos á Montaña Perfumada.

    Vixaron ata a Montaña Perfumada, onde se atoparon con Miao Shan e pediron o seu ollo e o seu brazo para salvar a vida do rei. Miao Shan cedeu con gusto as partes do seu corpo.

    Despois de recuperarse, o rei viaxou á Montaña Perfumada, para agradecerlle á persoa descoñecida que fixera un sacrificio tan grande. Ao descubrir que se trataba da súa propia filla, Miao Shan, asumiu a dor e o remordemento e pediulle perdón.

    O desinterés de Miao Shan transformouna nunha bodhisattva ou iluminada. , coñecido como Guan Yin.

    Que é un bodhisattva?

    No budismo , xa sexa chinés, tibetano, xaponés ou calquera outra rama, un bodhisattva é unha persoa que está no seu camiño para alcanzar a Iluminación e converterse nun Buda. Noutras palabras, un bodhisattva é tanto un estado de ser como unha persoa.

    Como bodhisattva da compaixón, Guan Yin é unha das divinidades máis centrais do budismo: é un paso integral para alcanzar A iluminación xa que iso é imposible sen compaixón.

    Guan Yin / Avalokiteśvara no Lotus Sūtra

    Estatua de Avalokitesvara Bhodhisattva con 100 brazos en China. Por Huihermit. PD.

    Este bodhisattvaestá presente nun dos primeiros textos sagrados en sánscrito, o Lotus Sūtra. Alí, Avalokiteśvara descríbese como un bodhisattva compasivo que pasa os días escoitando os berros de todos os seres sensibles e que traballa día e noite para axudalos. Represéntase con mil brazos e mil ollos.

    No Lotus Sūtra, incluso dise que Avalokiteśvara/Guan Yin pode adoptar a forma de ou habitar os corpos de calquera, incluídos outros deuses como como Brahma e Indra, calquera Buda, calquera Gardián Celestial como Vaisravana e Vajrapani, calquera rei ou gobernante, así como calquera sexo ou xénero, persoas de calquera idade e calquera animal.

    A Deusa da Misericordia

    Guan Yin recibiu o alcume de "A Deusa da Misericordia" polos primeiros misioneiros xesuítas que atravesaron China. Como viñan de Occidente e seguían a súa relixión abrahámica monoteísta, non podían comprender completamente a natureza exacta de Guan Yin tanto como unha figura mitolóxica, como un estado de ánimo e como unha divindade.

    Na súa defensa, porén, moitos dos mitos chineses e outros orientais representan a Guan Yin como unha divindade politeísta tradicional. Por exemplo, algúns budistas cren que cando unha persoa morre, Guan Yin colócaa ou as súas almas no corazón dunha flor de loto e envíaos á mítica Terra Pura de Sukhāvatī , un paraíso do budismo Mahayana.

    Simbolismo e significado de Guan Yin

    O simbolismo de Guan Yin é comoclaro xa que é fundamental tanto para o budismo como para a maioría das culturas e tradicións orientais.

    A compaixón é un compoñente clave para sintonizar coa natureza divina do Universo non só para o budismo senón tamén para o taoísmo e a mitoloxía e cultura chinesas. no seu conxunto.

    Esta é unha gran razón pola que Guan Yin é tan popular e polo que as súas estatuas, representacións e mitos pódense atopar en todas partes en China e no resto de Asia Oriental.

    En China, Guan Yin tamén se asocia co vexetarianismo, debido á súa compaixón por todos os animais.

    A compaixón adoita asociarse coa feminidade, que é outro aspecto representado por Guan Yin. Como muller, é representada como valente, forte, independente e sen medo, á vez que é compasiva, amable, desinteresada e empática.

    Importancia de Guan Yin na cultura moderna

    As influencias de Guan Yin van moito máis alá das antigas relixións chinesas e asiáticas. Ela, versións dela ou outros personaxes que claramente se inspiraron nela, pódense ver en varias obras de ficción ata hoxe.

    Algúns dos exemplos máis recentes e famosos inclúen o personaxe de Kwannon da Marvel. Serie de cómics X-Men , Kuan Yin da serie de cómics Spawn , así como moitos dos libros de Richard Parks como A Garden in Hell ( 2006), The White Bone Fan (2009), The Heavenly Fox (2011) e All the Gates of Hell (2013).

    Kwan Yin tamén se menciona na canción de Alanis Morissette Citizen of the Planet. No popular anime Hunter x Hunter , o personaxe Isaac Netero pode convocar unha estatua xigante de Guanyin para atacar aos seus inimigos. E, no popular programa de televisión de ciencia ficción The Expanse , Guanshiyin é o nome do iate espacial de Jules-Pierre Mao.

    Stephen Reese é un historiador especializado en símbolos e mitoloxía. Escribiu varios libros sobre o tema, e o seu traballo foi publicado en revistas e revistas de todo o mundo. Nacido e criado en Londres, Stephen sempre tivo un amor pola historia. De neno, pasaba horas examinando textos antigos e explorando antigas ruínas. Isto levouno a seguir unha carreira na investigación histórica. A fascinación de Stephen polos símbolos e a mitoloxía deriva da súa crenza de que son o fundamento da cultura humana. El cre que ao entender estes mitos e lendas, podemos comprendernos mellor a nós mesmos e ao noso mundo.