Guan Yin – Búddisti Bodhisattva samkenndar

  • Deildu Þessu
Stephen Reese

    Guan Yin, einnig þekkt sem Kuan Yin eða Guanshiyin, er kínverska nafnið Avalokiteśvara – holdgervingur samúðar fyrir alla sem urðu að lokum Búdda. Í þeim skilningi er Guan Yin bæði manneskja sem talið er að hafi lifað fyrir löngu, sem og hlið guðdómsins og alheimsins. Kínverska nafnið þýðir bókstaflega sem [Sá sem] skynjar hljóð heimsins , en Avalokiteśvara þýðir Drottinn sem horfir niður á heiminn .

    Guan Yin sýnir kínverska táknmynd

    Þessi lykilpersóna í búddisma og kínverskri goðafræði er til staðar í ótal hofum og listaverkum. Guan Yin er venjulega lýst sem konu, þó að ýmsar goðsagnir segi að hún geti tekið á sig mynd hvers kyns lifandi veru og geti verið bæði karlkyns og kvenkyns.

    Guan Yin er venjulega sýnd í hvítum skikkjum sem eru oft lausir og opið á brjósti. Hún er oft með kórónu með skraut í lögun Buddha Amitabha, kennari Guan Yin og einn af fimm kosmískum búddum esóterísks búddisma.

    Guan Yin er oft sýnd með vasa í vinstri hendi sem hún oft hellir vatni úr, táknar gæfu. Í hægri hendinni er hún oft með víðigrein, lótusblóm, fluguþeyti, hrísgrjónaskífur eða fiskikör.

    Hún er líka oft sýnd standandi á dreka sem er að synda í sjónum eða hjóla. a Qilin – goðsagnakennd reiðdýrsem táknar að forðast að valda skaða sem og refsingu hinna óguðlegu.

    Guan Yin sem Miao Shan – Uppruni

    Sögurnar um uppruna Guan Yin sýna hana sem ódæmigerða stúlku á sínum tíma , sýndi hugrekki hennar, hugrekki, samúð og kærleika til allra verur þrátt fyrir ranglætið sem henni var gert.

    • Not a Typical Girl

    Guan Yin fæddist sem Miao Shan (妙善), dóttir Zhuang konungs af Chu og konu hans, Lady Yin. Strax í upphafi var eitthvað sérstakt við Miao Shan sem gerði hana öðruvísi en aðrar stelpur á hennar aldri: hún byrjaði að syngja búddiskar sútrur án nokkurrar kennslu um leið og hún gat talað.

    Þegar hún ólst upp , Miao Shan sýndi mikla hæfileika til samúðar og gekk jafnvel svo langt að neita að giftast manninum að eigin vali, nema hjónabandið myndi hjálpa til við að leysa þrjú alhliða vandamál:

    • The þjáning veikinda.
    • Þjáningar aldursins
    • Þjáningar dauðans

    Þar sem faðir hennar fann ekki mann sem gæti hjálpað til við að lina þessi vandamál gafst hann upp á að reyna að giftu hana og leyfðu henni þess í stað að verða búddísk nunna og taka leyfi í trúarköllun sinni.

    • Miao Shan í musterinu

    Konungur Zhuang vildi að Miao Shan yrði hugfallinn og bað búddamunka musterisins í leyni að úthluta erfiðustu og afdrifaríkustu verkunum til Miao Shan. Ánkvörtun, tók Miao Shan heilshugar inn í verkefni sín.

    Vegna góðvildar og samúðar Miao Shan með öllum lifandi verum naut hún hjálp frá skógardýrunum sem bjuggu nálægt musterinu við að ljúka verkefnum sínum, sem og öðrum meiri völd.

    Þetta reiddi föður hennar að svo miklu leyti, að hann brenndi síðan musterið, til að reyna að fá hana frá og sanna að hún hefði rangt fyrir sér, en Miao Shan gat stöðvað eldinn auðveldlega og án hjálpar , með berum höndum sínum, kraftaverk sem bjargaði sjálfri sér og hinum nunnunum.

    • Miao Shan er tekinn af lífi

    Nú tók hluturinn dekkri stefnu. . Faðir hennar fyrirskipaði aftöku hennar þar sem hann trúði því að Miao Shan væri undir áhrifum djöfuls eða ills anda. Hann sá enga aðra leið út en að láta drepa hana, en gaf henni síðasta tækifærið til að giftast og lifa eðlilegri eiginkonu sem dæmigerð konu hvers tíma. Hins vegar neitaði Miao Shan og var staðfastur. Henni var síðan skipað að drepa hana.

    Hins vegar, í útúrsnúningi, gat böðullinn ekki tekið Miao Shan af lífi, þar sem hvert vopn sem hann notaði gegn henni var brotið eða gert óvirkt. Að lokum vorkenndi Miao Shan með böðlinum, þar sem hann sá hversu stressaður hann var að verða þar sem hann gat ekki farið eftir skipunum konungs síns. Hún leyfði sér síðan að vera tekin af lífi og leysti böðulinn af neikvæðu karma sínu sem hann myndi öðlast með því að drepa hana. Miao Shan dó og fór tillíf eftir dauðann.

    Önnur útgáfa af sögunni um uppruna Guan Yin segir að hún hafi aldrei dáið af hendi böðulsins heldur hafi hún verið flutt burt af yfirnáttúrulegu tígrisdýri og flutt til Fragrant Mountain, þar sem hún varð guðdómur.

    • Miao Shan í ríki helvítis

    Miao Shan var sekur um að hafa tekið í sig karma böðulsins og var því sendur inn í ríki helvítis. Þegar hún gekk í gegnum helvíti blómstruðu blóm í kringum hana. Hins vegar varð Miao Shan vitni að hræðilegum þjáningum þeirra sem voru í helvíti, sem varð til þess að hún var yfirbuguð af sorg og samúð.

    Hún ákvað að gefa út allan verðleikann sem hún hafði safnað á mörgum æviskeiðum, í gegnum allt það góða. hún hafði gert. Þetta frelsaði margar þjáningar sálir í helvíti og gerði þeim kleift að snúa aftur til jarðar eða stíga upp til himna þar sem þjáningar þeirra hættu. Þetta breytti helvíti og breytti því í land sem líkist himnaríki.

    Konungur helvítis, Yanluo, skelfdur yfir eyðileggingu lands síns, lét senda Miao Shan aftur til jarðar, þar sem hún bjó á ilmandi fjallinu.

    • Stóra fórn Miao Shan

    Sagan af Miao Shan hefur eina aðra afborgun, sem sýnir getu hennar til samúðar. Faðir Miao Shan, sem hafði beitt hana órétti og látið taka hana af lífi, hafði veikst og var að deyja úr gulu. Enginn læknir eða græðari gat hjálpað honum og hann þjáðist mikið.

    Hins vegar, amunkur spáði því að sérstakt lyf gert úr auga og handlegg eins án reiði myndi bjarga konungi. Konungsfjölskyldan velti því fyrir sér hvar þeir gætu fundið slíka manneskju, en munkurinn vísaði þeim til ilmandi fjallsins.

    Þeir fóru til ilmandi fjallsins, þar sem þeir hittu Miao Shan og báðu auga hennar og handlegg til að bjarga lífi konungs. Miao Shan gaf fúslega upp líkamshluta sína.

    Eftir að hann jafnaði sig fór konungur til Ilmandi fjallsins til að þakka óþekkta manneskjunni sem hafði fært svo mikla fórn. Þegar hann komst að því að þetta var hans eigin dóttir, Miao Shan, var hann yfirbugaður af sorg og iðrun og bað hana um fyrirgefningu.

    Óeigingirni Miao Shan breytti henni í bodhisattva , eða upplýstan mann. , þekktur sem Guan Yin.

    Hvað er Bodhisattva?

    Í búddisma , hvort sem það er kínversk, tíbetsk, japönsk eða önnur grein, bodhisattva er manneskja sem er á leið sinni til að ná uppljómun og verða Búdda. Með öðrum orðum, bodhisattva er jafn mikið veruástand og það er manneskja.

    Sem bodhisattva samúðarinnar er Guan Yin einn af aðal guðdómunum í búddisma – hún er óaðskiljanlegur skref til að ná Uppljómun eins og það er ómögulegt án samúðar.

    Guan Yin / Avalokiteśvara í Lotus Sūtra

    Styttan af Avalokitesvara Bhodhisattva með 100 vopn í Kína. Eftir Huihermit. PD.

    Þessi bodhisattvaer til staðar í einum af elstu sanskrít helgum textum, Lotus Sūtra. Þar er Avalokiteśvara lýst sem samúðarfullri bodhisattva sem eyðir dögum sínum í að hlusta eftir grátum allra skynvera og vinnur dag og nótt til að hjálpa þeim. Hún er sýnd með þúsund handleggi og þúsund augu.

    Í Lotus Sūtra er Avalokiteśvara/Guan Yin jafnvel sögð geta tekið á sig mynd af eða búið í líkama hvers sem er, þar á meðal annarra guða, svo sem eins og Brahma og Indra, hvaða Búdda sem er, hvaða himneski verndari eins og Vaisravana og Vajrapani, hvaða konungur eða höfðingja sem er, svo og hvaða kyn eða kyn, fólk á hvaða aldri sem er og hvaða dýr sem er.

    Gyðja miskunnar

    Guan Yin fékk nafnið „Gyðja miskunnar“ af fyrstu Jesúítatrúboðunum sem fóru um Kína. Þar sem þeir komu frá Vesturlöndum og fylgdu eingyðistrúarbrögðum þeirra Abrahams, gátu þeir ekki skilið nákvæmlega eðli Guan Yin sem bæði goðsögulegrar persónu, hugarástands og guðdóms.

    Þeim til varnar, þó, margar af kínversku og öðrum austrænum goðsögnum sýna Guan Yin sem hefðbundinn fjölgyðisguð. Sumir búddistar trúa til dæmis að þegar einstaklingur deyr setji Guan Yin hana eða sál sína í hjarta lótusblóms og sendir þá til goðsagnakennda Hreina landsins Sukhāvatī , paradísar mahayana búddisma.

    Tákn og merking Guan Yin

    Táknfræði Guan Yin er eins ogskýr þar sem hann er kjarni bæði búddisma og flestrar austurlenskrar menningar og hefðir.

    Samúð er lykilþáttur í því að komast í takt við guðlegt eðli alheimsins fyrir ekki aðeins búddisma heldur einnig fyrir taóisma og kínverska goðafræði og menningu í heild.

    Þetta er mikil ástæða fyrir því að Guan Yin er svona vinsæl og af hverju styttur hennar, myndir og goðsagnir má finna alls staðar í Kína og restinni af Austur-Asíu.

    Í Kína, Guan Yin er einnig tengt grænmetisætur, vegna samúðar hennar með öllum dýrum.

    Samúð er oft tengd kvenleika, sem er annar þáttur sem Guan Yin táknar. Sem kona er hún sýnd sem hugrökk, sterk, sjálfstæð og óttalaus, á sama tíma og hún er samúðarfull, blíð, óeigingjörn og samúðarfull.

    Mikilvægi Guan Yin í nútímamenningu

    Áhrif Guan Yin ná langt út fyrir hin fornu kínversku og asísku trúarbrögð. Hún, útgáfur af henni, eða aðrar persónur sem greinilega hafa verið innblásnar af henni, má sjá í ýmsum skáldverkum til þessa dags.

    Nokkur af nýjustu og frægustu dæmunum eru Kwannon-persónan úr Marvel X-Men myndasöguröð, Kuan Yin úr Spawn teiknimyndasöguseríunni, auk margra bóka Richard Parks eins og A Garden in Hell ( 2006), The White Bone Fan (2009), The Heavenly Fox (2011) og All the Gates of Hell (2013).

    Kwan Yin er einnig nefnd í lagi Alanis Morissette, Citizen of the Planet. Í hinu vinsæla anime Hunter x Hunter er persónan Isaac Netero getur kallað saman risastóra styttu af Guanyin til að ráðast á óvini sína. Og í hinum vinsæla Sci-Fi sjónvarpsþætti The Expanse er Guanshiyin nafnið á geimsnekkju Jules-Pierre Mao.

    Stephen Reese er sagnfræðingur sem sérhæfir sig í táknum og goðafræði. Hann hefur skrifað nokkrar bækur um efnið og verk hans hafa verið birt í tímaritum og tímaritum um allan heim. Stephen var fæddur og uppalinn í London og hafði alltaf áhuga á sögu. Sem barn eyddi hann tímunum saman í að grúska yfir fornum textum og skoða gamlar rústir. Þetta varð til þess að hann lagði stund á feril í sagnfræðirannsóknum. Áhrif Stefáns á táknum og goðafræði stafar af þeirri trú hans að þau séu undirstaða mannlegrar menningar. Hann telur að með því að skilja þessar goðsagnir og þjóðsögur getum við skilið okkur sjálf og heiminn okkar betur.