ئۆلۈم ئەمەلىي كۈچ سۈپىتىدە ئىنسانلارنىڭ ئەڭ قەدىمكى ئۇقۇملىرىنىڭ بىرى. ئۇ ئاخىرەتكە سەپەر قىلىش ئۈچۈن ئالاھىدە ئىنسان روھىنى تاللىغان روھ دەپ قارىلىدۇ. ئۆلۈمنىڭ نېمە ۋە كىم ئىكەنلىكىنى چۆرىدىگەن نۇرغۇن تونۇشلار بار ، ئەمما بۇلار مەدەنىيەت ۋە دىنغا ئاساسەن ئوخشىمايدۇ. بۇ ماقالە ئوخشىمىغان دىنلاردىكى ئۆلۈم بىلەن مۇناسىۋەتلىك سانلار ھەققىدە قىسقىچە چۈشەنچە بېرىدۇ. سىز يەنە ئايرىم ماقالىلەردە تىلغا ئېلىنغان ئۆلۈم پەرىشتىلىرى ، ئۆلۈم ئىلاھلىرى ۋە سۈرلۈك ئورۇش ھەققىدە ئوقۇيالايسىز.

ئۆلۈم پەرىشتىلىرىنىڭ كۆپ خۇدالىق نۇسخىسى

دۇنيادىكى بارلىق مەدەنىيەتلەردە دېگۈدەك خەۋەر بەرگۈچىلەر ، نازارەتچىلەر ياكى ئۆلۈم خەۋەرچىلىرى بار. تۆۋەندىكى تىزىملىكتە ھاياتنى ئاخىرلاشتۇرىدىغان ۋە جاننى ئاخىرەتكە ئېلىپ بارالايدىغان ئالاھىدە جانلىقلار بار.

كېلتىك / ۋېلىش

3>

قەدىمكى كېلتلار شوتلاندىيە ، ئېرلاندىيە ۋە ئەنگىلىيەدىن كەلگەن كىشىلەر بولۇپ ، فرانسىيە ۋە ئىسپانىيەنىڭ تاشقى گىرۋىكىگە سوزۇلغان. ئۇلار ئاخىرەتكە ئىشىنىدىغان بولۇپ ، قارىماققا بۇ ئۆمرىنىڭ كېڭىيىشىدەك قىلاتتى. ئەمما نۇرغۇن كېلتىك دەپنە مۇراسىمى خىرىستىيانلارنىڭ تەلىماتلىرى بىلەن گىرەلىشىپ كەتكەن.

كېلتلىقلار ئۆلۈمدىن قورقمىغان. ئۇلار روھنىڭ باشقا دۇنياغا قىلغان مۇساپىسىنى ئەكىس ئەتتۈرىدىغان دەپنە مۇراسىمى ئۆتكۈزدى. بۇ پەرىلەرگە ئوخشاش رەقەملەرنى چۆرىدىگەن بىر تۈركۈم رىۋايەتلەردە ئېنىق.ماخاۋ كېسىلىگە گىرىپتار بولغانلار ۋە ئەلۋەكلەر. Normans. ئۆلۈكلەرنىڭ پادىشاھى دەپ ئاتالغان ، ئۇ يەنە بىر يىل ئىچىدە پارىژدا قازا قىلغان تۇنجى كىشىگە بېرىلگەن ئىسىم. كېيىنكى بىر يىل جەريانىدا ، ئۇ كىشىلەرنى ئۆلۈشكە دەۋەت قىلىش ۋە ئۇلارنىڭ جېنىنى يىغىش مەجبۇرىيىتىنى ئۈستىگە ئالىدۇ. دېمەك ، ھەر يىلى ، ھەر بىر كوچا باشقارمىسىنىڭ ئۆزىگە خاس ئانكۇسى بار. ئۇنىڭ بوينىدا. ئەنكو ئەرۋاھقا ئوخشايدىغان ئىككى رەقەمنىڭ ھەمراھلىقىدا تام تەسۋىر ھارۋىسىنى ھەيدەپ ، ئۆلۈمگە ھۆكۈم قىلىنغان كىشىلەرنىڭ ئۆيىدە توختاپ قالىدۇ. ئەنكو پەيدا بولغاندا ، كىشىلەر يا ئەرۋاھى ئوبرازىنى كۆرىدۇ ياكى ناخشا ، نالە-پەرياد ياكى ۋارقىراپ-جارقىراپ ئاڭلايدۇ.

بانشېس

بانشېسنىڭ خاتىرىسى مىلادىيە 8-ئەسىرگە تۇتىشىدۇ. بۇلار قورقۇنچلۇق چىراي ، ئۇزۇن چاچ ۋە دەھشەتلىك قىياپەت بىلەن ئۆلۈم خەۋىرى بار ئاياللار. ئەگەر تىرىك ئادەم بانشېنى كۆرسە ، ئۇ قانىتىنى لەپىلدەۋاتقان غايەت زور قۇشقا ئوخشايدىغان بۇلۇت ياكى تۇمانغا غايىب بولىدۇ.

كېلتىك ئەپسانىلىرىدە ، موررىگان ئۇنىڭ ئىسمى «خىيال خانىشى» ياكى «ئۇلۇغ ئىلاھ» غا تەرجىمە قىلىنغان ئەڭ قورقۇنچلۇق. يا بىر ئىلاھ ياكى ئۈچ ئاچا-سىڭىللار توپى دەپ تەسۋىرلەنگەن ، ئۇ قاغا / قاغا ، كەركىدان ياكى بۆرەدىن ئىبارەت ئۈچ خىل شەكىلدىكى شەكىل ئۆزگەرتكۈچى. ئارخولوگىيەلىك بايقاشلارغا قارىغاندا ، موررىگاننىڭ تۇنجى خاتىرىلىرى مىلادىدىن بۇرۇنقى 750-يىللارغا تۇتىشىدۇ. ئۆلۈپ كەتكەنلەر ئۇنىڭ بۇ ئىشنى ئالدىنئالا قىلغانلىقىغا شاھىت بولىدۇ. ئاندىن ئۇ ئاخىرەت ئۈچۈن جانلارنى يىغىدۇ. بەزى رىۋايەتلەر ئۇنى بانشېغا ئوخشىتىدۇ.

مىسىرلىق

ئەنبىس

ئۆلۈم ، ئەمما كۆپىنچىسى ئادەم يەر ئاستى دۇنياسىغا كىرگەندىن كېيىن يۈز بەرگەن ئىشلار بىلەن مۇناسىۋەتلىك. ئوسىرىس ، نېفىس ۋە سېيىتلارنىڭ ھەممىسى ئۆلۈم ئىلاھلىرى ، ئەمما روھ مائاتنىڭ ھۆكۈمىدىن ئۆتكەندىن كېيىن ئاندىن رول ئوينايدۇ.

ئوسىرىس

ئوسىرىس مىسىرنىڭ ھايات ، ئۆلۈم ۋە تىرىلىش ئىلاھى. ئۇنىڭ سىمۋوللىرىنىڭ بىرى موميالارنى ئوراشتا ئىشلىتىلىدىغان داكا بولۇپ ، ئۇنىڭ يەر ئاستى ئىلاھى ۋە ئۆلگۈچىنىڭ ئاساسلىق سوتچىسى ئىكەنلىكىنى بىلدۈرىدۇ.

ئانۇبىس

ئانۇبىس ، شاكال باشلىق ئىلاھ ، مىسىر ئىلاھلىرىنىڭ ئىچىدىكى ئەڭ قەدىمكى ئىلاھلارنىڭ بىرى بولۇپ ، كونا پادىشاھلىق دەۋرىدىكى ئۆلۈم ۋە ئاخىرەتنىڭ ئەڭ مۇھىم ئىلاھى بولغان. قانداقلا بولمىسۇن ، ئوتتۇرا پادىشاھلىق دەۋرىگە كەلگەندە ئۇنىڭ ئورنىنى ئوسىرىس ئالماشتۇردى. ئۇنىڭ رولى يېتەكچى ئىدىيەر ئاستى دۇنياسىغا قازا قىلغان ۋە باھالاش جەريانىدا ياردەم بەرگەن. ئۇ يەنە قەبرىلەرنىڭ قوغدىغۇچىسى ئىدى. نېخبېتنى ئالاھىدە ئالاھىدە قىلىدىغىنى شۇكى ، ئۇ ھەم ئۆلۈمنى ، ھەم تۇغۇلۇشنى باشقۇرىدۇ. بۇ كەركىدان ئىلاھ ئادەم تۇغۇلغاندا ھازىر بولىدۇ ، شۇنداقلا ئادەم ئۆلۈشتىن ئىلگىرى كۆرگەن ئەڭ ئاخىرقى نەرسە. ئۇ يەر ئاستى دۇنياسىغا كىرىشتىن بۇرۇن قوغدايدۇ. نېخبېت قازا قىلغان پادىشاھلارنى ۋە خان جەمەتى بولمىغان ئۆلۈكلەرنى قوغدىدى.

ئېتروسكان

ئاممىۋى ساھە.

قەدىمكى ئېتروسكانلىقلار قىزىقارلىق ۋە سىرلىق كىشىلەر. ئۇلار تارقاقلاشقان باراۋەرلىك جەمئىيىتى ئۈچۈن ئادەتتىن تاشقىرى بولۇپلا قالماي ، ئۆلۈمنى مىسىرلىقلارغا ئوخشاش قەدىرلىدى. دىن ئاساسلىق ئورۇننى ئىگىلەيدىغان ئالاھىدىلىك بولۇپ ، ئۆلۈمنى چۆرىدىگەن مۇراسىملارنى چۆرىدىگەن ھالدا يېقىنلاشقان. ئەمما بەك ئاز ئۇچۇرغا ئىگە بولغاچقا ، ئۇلارنىڭ ئىلاھلىرىنىڭ قانداق روللارنىڭ ئېنىق ئىكەنلىكىنى ئېنىقلاپ چىقىش تەس. چوڭ قانىتى ، كەركىدان تۇمشۇقى ، ئېشەكنىڭ قۇلىقى ۋە چاچ ئۈچۈن يىلان قاتارلىق ئىقتىدارلارغا ئوخشاش. تۇچۇلچانىڭ ئەڭ كۆزگە كۆرۈنەرلىك ھېكايىسى گرېتسىيە قەھرىمانى تېئۇسنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ. ئۇ ئۇنتۇلۇش ئورۇندۇقىغا قاپسىلىپ قالدى ۋە كېيىن بولدىھېراكلېس تەرىپىدىن قۇتقۇزۇۋېلىندى. تۇچۇلچا بۇ دائىرىدە كۆرۈلسە ، بانشېغا ئوخشاش ئۆلۈم پەرىشتىسى بولۇپ ، ئۇ زىيانكەشلىككە ئۇچرىغۇچىلارنى ۋەھىمىگە سالىدۇ.

ۋانت

قانىتى بار ئايال قاتتىق ۋە قاراڭغۇ چىراي. بۇ ۋانت ، ئېتروسكان يەر ئاستى دۇنياسىدا تۇرىدىغان ئايال ئالۋاستى. ئۇ بىر شەخس ئۆلۈپ كېتىش ئالدىدا تۇرغاندا دائىم بىللە بولىدۇ. مىسىر ئەپسانىلىرىدىكى نېخبېتقا ئوخشاش ، ۋانت ئادەمنىڭ ئۆلۈشتىن ئىلگىرى كۆرگەن ئەڭ ئاخىرقى ئىشى بولۇشتا رەھىمدىل رول ئوينايدۇ. شەخسنىڭ قانداق ياشىغانلىقىغا قاراپ ، ئۇ داۋالىنىشىدا ئاقكۆڭۈل ياكى يامان غەرەزلىك بولىدۇ.

گرېتسىيە

گۈدۈكلەر 2> قەدىمكى گرېتسىيەلىكلەرنىڭ ئۆلۈمى قەيسەر شەخس ئىدى. ئۇلار چوقۇم رىئايە قىلىشقا تېگىشلىك دەپنە مۇراسىمىنىڭ قاتتىق رېتسېپىغا ئىشەنگەن. ئەگەر ئۇنداق بولمىسا ، روھ سىتېكىس دەرياسىنىڭ قىرغاقلىرىنى ئەبەدىي ئايلىنىپ يۈرىدۇ. قەدىمكى گرېتسىيەلىكلەرگە نىسبەتەن ، بۇ خىل تەقدىر كىشىنى چۆچۈتىدۇ ، ئەمما ئەگەر بىر ئادەم زالىم ياكى رەزىل بولسا ، فۇرىسقا ئوخشاش جانلىقلار روھنى ئۇرغۇتقانلىقىدىن خۇشال بولغان.

سىرېنس

ماتروسلارنى تاتلىق ناخشىسى بىلەن ئۆلۈمگە قىزىقتۇرۇش ، سىرېنس قەدىمكى يۇنان ئەپسانىلىرىدىكى ئۆلۈم ئوبرازى. بۇلار يېرىم قۇش يېرىم ئايال مەخلۇقلار تاش قىيا ۋە دېڭىزنىڭ قىيىن ، زوراۋان رايونلىرىغا يېقىن تۇراتتى. باشقا نەشىرلىرىدە گۈدۈكلەر بارسۇ پەرىسى دەپ تەسۋىرلەنگەن. سېرېنس ھەققىدە نۇرغۇن ھېكايىلەر ناھايىتى كۆپ. ئۆلدى. مەيلى قايسى خىل شەكىلدە بولۇشىدىن قەتئىينەزەر ، ئۇ دائىم قانىتى بار دەپ تەسۋىرلىنىدۇ ۋە ئاخىرلاشتۇرغۇچىنىڭ بىردىنبىر ئەۋلادلىرى. قىزىقارلىق يېرى شۇكى ، ئىنجىلدىن كېيىنكى ئوتتۇرا ئەسىر سەنئىتى تاناتوسنى ئىنجىلدا تىلغا ئېلىنغان ئۆلۈم پەرىشتىسى دەپ تەسۋىرلىگەن.

ھىندى

ھىندى دىنى ئىنسانلارنىڭ ئىكەنلىكىنى ئۆگىتىدۇ سامسارادا ، ئۆلۈم ۋە قايتا تۇغۇلۇشنىڭ مەڭگۈلۈك دەۋرى. ئېتىقاد ۋە مەزھەپنىڭ ئوخشىماسلىقى ، ئاتمان ياكى روھ باشقا بەدەندە قايتا تۇغۇلدى. شۇڭلاشقا ، ئۆلۈم باشقا ئەقىدىلەردىكىگە ئوخشاش ئاخىرقى ئۇقۇم ئەمەس. ياكى كۆپ قورال بىلەن ئېنېرگىيە. ئەمما دۇماۋاتى پۈتۈنلەي ئوخشىمايدىغان ئىلاھ. ئۇ ئون ماخاۋىدىيانىڭ بىرى ، تەڭرىقۇت ئايال ئىلاھ پەرۋاتىنىڭ تەرەپلىرى.

Dhumavati يا قاغا ياكى قاغا مىنگەن ، چىشلىرى ناچار ، بۇرنى باغلانغان ، مەينەت كىيىملەر بىلەن تەسۋىرلەنگەن. ئۇنىڭ ئىسمى تاماكا چەككۈچى دېگەن مەنىنى بىلدۈرىدۇ. ئۇ مەشئەل ۋە سۈپۈرگە بىلەن بىللە سېۋەت ياكى ئوت قازان تۇتىدۇ. ھىندىلار ئۇنىڭ مەۋجۇتلۇقىغا ئىشىنىدۇئۇرۇش ، ئاجرىشىش ، زىددىيەت ۋە قايغۇنى قوزغايدۇ. دۇماۋاتى ھاراق ئىچكەندە ۋە ئىنسانلارنىڭ گۆشىدە غىزالانغاندا ھالاكەت ، بەختسىزلىك ، چىرىش ۋە يوقىتىش ئېلىپ كېلىدۇ.

كالى

سەلبىي ۋە ئىجابىي مەنىسى بار مۇرەككەپ ئىلاھ. ئۇ قارا ياكى كۆك تېرىسى بار ، ئىنسانلارنىڭ بېشىغا زەنجىر تاقاپ ، قوللىرى يوپكا كىيگەن رەھىمسىز ئىلاھ سۈپىتىدە تەسۋىرلەنگەن. ئۇ يول بويىدىكى بارلىق كىشىلەرنى ئۆلتۈرگەنلىكتىن ، ئۇ ئۈزۈل-كېسىل ئۆلتۈرۈش ، ئۇسسۇل ئۇسسۇلى ئويناشنى داۋاملاشتۇرىدۇ.

ياما

ۋە يەر ئاستى دۇنياسى. ئۇ ئۆلۈمنى باشتىن كەچۈرگەن تۇنجى ئىنسان بولغانلىقى ئۈچۈن ئۆلۈم ئىلاھىغا ئايلاندى. ئۇ ھەر بىر كىشىنىڭ ئىش-ئىزلىرىنى ھاياتىدا «تەقدىر كىتابى» دەپ ئاتالغان تېكىستتە ساقلايدۇ. ئۇ پۈتكۈل ئۆلۈم جەريانىنىڭ ھۆكۈمرانى بولۇپ ، ئىنسانىيەتكە ئۆلۈم ئاتا قىلىدىغان بىردىنبىر كۈچ. ئۇ قارار چىقىرىپ ، ئىنسانلارنىڭ روھىنى يىغىپ ، بۇقىنى مىنگەن ياكى كالتەك بىلەن مىنگەن. ھىندىلارنىڭ قايتا تۇغۇلۇش دەۋرىگە ئىشەنگەنلىكى ئۈچۈن ، ياما رەزىل ياكى رەزىل ھېسابلانمايدۇ.

نورس

ئۇلار ئۇرۇشتا ئۆلگەندىن كېيىن كىشىلەرنىڭ كاتتا مۇكاپاتلارغا ئېرىشكەنلىكىگە ئىشەندى. ئوخشاش شەرەپلەر تۇغۇت جەريانىدا ئۆلۈپ كەتكەن ئاياللارغا بېرىلىدۇ. شىۋىتسىيە ، نورۋېگىيە ، گېرمانىيە ۋە فىنلاندىيەدىن كەلگەن نورۇز ئەنئەنىسى ئۆلۈمنى تولۇق قوبۇل قىلىدىغان نەرسە دەپ تەسۋىرلەيدۇ. ئۇلارنىڭ دىنىئۆلگەندىن كېيىن روھقا نېمە بولىدىغانلىقى توغرىسىدا ھېچقانداق رەسمىي رېتسېپ يوق. شۇنداقتىمۇ ، ئۇلار قەدىمكى شىمالىي ياۋروپا خەلقلىرىنىڭ ئاخىرەتنى قانداق ھېس قىلغانلىقىغا ئاساسەن نەپىس دەپنە مۇراسىمى ئۆتكۈزگەن. 5> مۇھەببەت ، جىنسىي تۇرمۇش ، گۈزەللىك ، تۇغۇش ، موللىق ، جەڭ ۋە ئۇرۇش ئۈستىدىنلا ئەمەس ، بەلكى ئۆلۈمگىمۇ ھۆكۈمرانلىق قىلىدۇ. ئۇ جەڭچىلەرنىڭ ئۆلۈشىنى قارار قىلىدىغان قالقان قىزلار ۋالكېريېس شىركىتىنىڭ مەسئۇلى. بۇ ئۇنىڭغا كېلتىك ئەپسانىلىرىدىكى «موررىگان» بىلەن ناھايىتى ئوخشىشىپ كېتىدۇ. ئۇ پۈتۈنلەي لاچىن پەيلىرىدىن ياسالغان چاپان بىلەن زىننەتلەنگەن ، ئۇ كۆندۈرۈلگەن ئىككى مۈشۈك ھەيدىگەن ھارۋىغا مىنگەن. فرېيجا ئۇنىڭ ئۆلۈم رولىدا ، خۇددى ئۆلۈم پەرىشتىسىگە ئوخشاش ھەرىكەت قىلىدۇ. ۋىكىڭلىقلار ئۇنىڭ مەۋجۇتلۇقىدىن قورقمىدى. ئەمەلىيەتتە ، ئۇلار بۇنىڭ ئۈچۈن دۇئا قىلدى. . ئۇ داۋالىغۇچى ، ئەقىل-پاراسەتنى ساقلىغۇچى ۋە ئۇرۇش ، جەڭ ۋە ئۆلۈم ئۈستىدىكى قائىدىلەر. ئودىننىڭ خۇگىن (ئوي) ۋە مۇنىن (ئەستە ساقلاش) دەپ ئاتىلىدىغان ئىككى قاغىسى ئۇنىڭ قانداق ئىشلارنى خاتىرىلەيدىغانلىقى ۋە ئادالەتنى باشقۇرىدىغانلىقىنى كۆرسىتىپ بېرىدۇ. ۋالكېرىس جەڭ مەيدانىدا كىمنىڭ ئۆلىدىغانلىقىنى بەلگىلىگەندە ، ئودىن جەڭچىلەرنىڭ يېرىمىنى تاللاپ ۋالخاللاغا قوشۇلدى. ئۇ يەردە ، جەڭچىلەر راگناروكقا مەشىق قىلىدۇ ، بۇ ياخشىلىق بىلەن ئاخىرقى ئاخىرقى جەڭرەزىللىك. يۇقارقى تىزىملىك ​​گەرچە ئەتراپلىق بولمىسىمۇ ، ئەمما بۇ ئۆلۈمگە مۇناسىۋەتلىك بىر قانچە ساننىڭ قىسقىچە مەزمۇنى بىلەن تەمىنلەيدۇ.