বিষয়বস্তুৰ তালিকা
গৰ্গনিয়ন হৈছে এটা সুৰক্ষা প্ৰতীক, ইয়াত গৰ্গনৰ মূৰটো দেখা যায়, যিটো পৌৰাণিক জীৱ যিটো প্ৰায়ে প্ৰাচীন সাহিত্যত চিত্ৰিত কৰা হয়। প্ৰাচীন গ্ৰীচত ইয়াক বেয়া আৰু ক্ষতিৰ পৰা নিজকে ৰক্ষা কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল আৰু ই অলিম্পিয়ান দেৱতা এথেনা , যুদ্ধৰ দেৱী আৰু জিউছ , অলিম্পিয়ানৰ ৰজাৰ সৈতে ঘনিষ্ঠভাৱে জড়িত। গৰ্গনিয়নৰ আঁৰৰ প্ৰতীকীতা আৰু ই কেনেকৈ অস্তিত্বলৈ আহিল চাওঁ আহক।
গৰ্গনিয়নৰ উৎপত্তি
গৰ্গনিয়নত গৰ্গনৰ মূৰ মেডুছা<ৰ বৈশিষ্ট্য আছে ৪>, যাৰ কৰুণ কাহিনী গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীত সুপৰিচিত।
মেডুছা আছিল এগৰাকী গৰ্গন (কিছুমান সংস্কৰণত তেওঁ আছিল এগৰাকী ধুনীয়া মহিলা) যাক গ্ৰীক দেৱী এথেনাই প'ছিডনে ধৰ্ষণ কৰাৰ বাবে অভিশপ্ত কৰিছিল <৪> তাইৰ মন্দিৰত। অভিশাপে তাইক এটা জঘন্য দানৱলৈ ৰূপান্তৰিত কৰিলে, চুলিৰ বিনিময়ত সাপ আৰু চকুলৈ চালে যিকোনো ব্যক্তিক নিমিষতে হত্যা কৰিব পৰা চকুৰে।
অৱশেষত মেডুছাক গ্ৰীক নায়ক পাৰ্চিয়াছ ই হত্যা কৰিলে, যি... শুই থাকোঁতে তাইৰ মূৰ কাটি পেলাইছিল আৰু তাইৰ কাটি পেলোৱা মূৰটো এথেনাক উপহাৰ দিছিল। শৰীৰৰ পৰা সম্পূৰ্ণৰূপে বিচ্ছিন্ন হৈ গ’লেও মেডুছাৰ মূৰটোৱে যিকোনো ব্যক্তিক শিললৈ পৰিণত কৰি থাকিল।
এথেনাই উপহাৰটো গ্ৰহণ কৰি নিজৰ এজিছ (ছাগলীৰ চামৰাৰ ঢাল)ত ৰাখিলে। কোৱা হয় যে বহু যুদ্ধৰ সময়ত মূৰটোৱে এথেনাক সুৰক্ষা দিছিল আৰু আনকি পৰম দেৱতা জিউছেও নিজৰ বুকুৰ প্লেটত গৰ্গনৰ মূৰৰ প্ৰতিমূৰ্তি পিন্ধিছিল। এথেনা আৰু জিউছৰ লগতে আন কেইবাজনো মেজৰঅলিম্পিয়ান দেৱতাসকলক গৰ্গনিয়ন অবিহনে কেতিয়াও চিত্ৰিত কৰা হোৱা নাই। এইদৰে মেডুছাৰ মূৰটো অৱশেষত সুৰক্ষাৰ প্ৰতীকলৈ ৰূপান্তৰিত হয়।
প্ৰতীক হিচাপে গৰ্গনিয়নৰ ইতিহাস
প্ৰতীক হিচাপে প্ৰাচীন গ্ৰীচৰ ইতিহাসৰ সমগ্ৰ সময়ছোৱাত গৰ্গনিয়ন ক্ষতি আৰু দুষ্ট শক্তিৰ পৰা সুৰক্ষাৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰতীক হৈ পৰিছিল।
গৰ্গনিয়াই প্ৰথমে খ্ৰীষ্টপূৰ্ব অষ্টম শতিকাৰ আৰম্ভণিতে প্ৰাচীন গ্ৰীক শিল্পত আবিৰ্ভাৱ হৈছিল। এই সময়ৰ এটা মুদ্ৰা গ্ৰীচৰ পেৰিয়াম চহৰত প্ৰত্নতাত্ত্বিক খননৰ সময়ত পোৱা গৈছিল আৰু টিৰিন্সত আৰু অধিক আৱিষ্কাৰ কৰা হৈছিল। গৰ্গনৰ প্ৰতিচ্ছবি সকলোতে পোৱা গৈছিল, মন্দিৰ, মূৰ্তি, অস্ত্ৰ-শস্ত্ৰ, কাপোৰ, বাচন-বৰ্তন, মুদ্ৰা আৰু কৱচত।
যেতিয়া হেলেনিক সংস্কৃতি ৰোমে গ্ৰহণ কৰিছিল, তেতিয়া গৰ্গনিয়নৰ জনপ্ৰিয়তা ভয়ংকৰভাৱে বৃদ্ধি পাইছিল। গৰ্গনৰ মূৰৰ আদিম ছবিবোৰ ভয়ংকৰ আছিল যদিও উখহি উঠা চকু, চোকা দাঁত, ফাঁক থকা চোলা আৰু জিভাখন টানি থোৱা আছিল, কিন্তু সময়ৰ লগে লগে ইয়াক ক্ৰমান্বয়ে বহুত বেছি সুখদায়ক ৰূপলৈ সলনি কৰা হৈছিল। সাপৰ চুলিবোৰ অধিক ষ্টাইলাইজ হৈ গ’ল আৰু গৰ্গনক ধুনীয়া মুখেৰে চিত্ৰিত কৰা হ’ল। কিন্তু কিছুমান মানুহে বিশ্বাস কৰিছিল যে গৰ্গনিয়াৰ এই নতুন, বিমূৰ্ত সংস্কৰণবোৰৰ শক্তি আগৰ ছবিবোৰতকৈ বহু কম।
গৰ্গনিয়ানৰ ব্যৱহাৰ
লিথুৱেনিয়ান-আমেৰিকান প্ৰত্নতত্ত্ববিদ মাৰিজা গিমবুটাছে এই কথা উল্লেখ কৰিছে গৰ্গনিয়ন আছিল মাতৃ দেৱীৰ কাল্টৰ এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ তাবিজ, আৰু স্পষ্টভাৱে আছিলইউৰোপীয়। কিন্তু ব্ৰিটিছ পণ্ডিত জেন হেৰিছনে এই মত বিৰোধিতা কৰি কয় যে কেইবাটাও আদিম সংস্কৃতি আছে যিয়ে নিজৰ অনুষ্ঠানৰ বাবে গৰ্গনৰ প্ৰতিচ্ছবি থকা মুখা ব্যৱহাৰ কৰে, মানুহক ভয় খুৱাবলৈ আৰু ভুল কামৰ পৰা নিৰুৎসাহিত কৰিবলৈ।
খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ষষ্ঠ শতিকাত গৰ্গনিয়নৰ প্ৰতিচ্ছবিৰ সৈতে একেধৰণৰ মুখা ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল, যাক সিংহৰ মুখা বুলি জনা যায়। এইবোৰ বেছিভাগ গ্ৰীক মন্দিৰত, বিশেষকৈ কৰিন্থ নগৰত বা তাৰ আশে-পাশে থকা মন্দিৰত পোৱা গৈছিল। কিন্তু খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৫০০ চনত মানুহে কীৰ্তিচিহ্নস্বৰূপ অট্টালিকাৰ বাবে সজ্জা হিচাপে গৰ্গনেয়া ব্যৱহাৰ কৰা বন্ধ কৰি দিলে যদিও সৰু অট্টালিকাৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা ছাদৰ টাইলছত এতিয়াও এই প্ৰতীকৰ ছবি আছিল।
অট্টালিকাৰ বাহিৰেও সকলো ধৰণৰ বস্তু সজাবলৈ গৰ্গনিয়ান ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল আৰু ছাদৰ টাইলছ। ওপৰত উল্লেখ কৰা অনুসৰি ভূমধ্যসাগৰীয় অঞ্চলত মুদ্ৰা আৰু মজিয়াৰ টাইলছকে ধৰি কাৰ্যতঃ সকলো বস্তুতে গৰ্গনৰ প্ৰতিচ্ছবি পোৱা গৈছিল। ৩৭খন ভিন্ন চহৰত গৰ্গনৰ প্ৰতিমূৰ্তি থকা মুদ্ৰা নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল, যাৰ ফলত মেডুছা চৰিত্ৰটোক কিছুমান মূল গ্ৰীক দেৱতাৰ দৰেই প্ৰায় একে খ্যাতি আৰু জনপ্ৰিয়তা লাভ কৰিছিল।
মানুহে অট্টালিকাত গৰ্গনৰ প্ৰতিমূৰ্তি লগাইছিল আৰু বস্তুবোৰো। ঘৰটোক দুষ্টতাৰ পৰা ৰক্ষা কৰিবলৈ ধনী ৰোমান পৰিয়ালৰ থ্ৰেছহ'ল্ডৰ কাষতে গৰ্গনেয়াক চিত্ৰিত কৰা হৈছিল।
গৰ্গনিয়ানৰ প্ৰতীকবাদ
গৰ্গনৰ মূৰ (বা মেডুছাৰ মূৰ) আতংকৰ প্ৰতীক, মৃত্যু আৰু ঐশ্বৰিক যাদুকৰী শক্তি, গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীত। মিথবোৰত যিকোনো মৰ্ত্যলোকযিয়ে ইয়াৰ ওপৰত চকু ৰাখিছিল, তেওঁ লগে লগে শিললৈ পৰিণত হৈছিল।
কিন্তু ই সুৰক্ষা আৰু সুৰক্ষাৰ প্ৰতীকও হৈ পৰিছিল। যিহেতু ই ৰোমান সম্ৰাট আৰু হেলেনিষ্টিক ৰজাসকলৰ মাজত জনপ্ৰিয় আছিল যিসকলে প্ৰায়ে নিজৰ ব্যক্তিত্বত ইয়াক পিন্ধিছিল, গতিকে গৰ্গনিয়ন ৰজাৰ সৈতে ঘনিষ্ঠভাৱে জড়িত প্ৰতীক হৈ পৰিছিল।
কিছুমানে এই তাবিজটোৰ নিজস্ব প্ৰকৃত শক্তি থাকিব পাৰে বুলি বিশ্বাস কৰিলেও আন কিছুমানে বিশ্বাস কৰে যে ইয়াৰ শক্তি সম্পূৰ্ণৰূপে মনোদৈহিক। অৰ্থাৎ ইয়াৰ শক্তি গৰ্গনিয়নৰ সন্মুখীন হোৱাসকলৰ বিশ্বাস আৰু ভয়ৰ দ্বাৰা সৃষ্টি হ'ব পাৰে, তেনে ক্ষেত্ৰত ইয়াৰ কোনো কাম নহ'ব যিয়ে দেৱতা বা গৰ্গনসকলক ভয় নকৰে।
The Gorgoneion in আজি ব্যৱহাৰ কৰক
গৰ্গনৰ প্ৰতিচ্ছবি আজিও ব্যৱহাৰ হৈয়ে আছে, যিসকলে এতিয়াও ইয়াৰ দুষ্টতাৰ পৰা ৰক্ষা কৰাৰ ক্ষমতাত বিশ্বাস কৰে তেওঁলোকে পিন্ধিছে। ইয়াক ব্যৱসায়ী আৰু সমসাময়িক ডিজাইনাৰসকলেও ব্যৱহাৰ কৰে। ফেশ্বন হাউচ ভাৰ্চাচৰ ল’গ’ হিচাপে এই প্ৰতীকটো আটাইতকৈ জনপ্ৰিয়।
চিন্তাৰ এটা বিন্দু
মেডুছা গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীৰ আটাইতকৈ ভুল বুজাবুজি, নিৰ্যাতিত আৰু শোষিত ব্যক্তিসকলৰ ভিতৰত অন্যতম যেন লাগে। কেইবাটাও দৃষ্টান্তত তাইৰ লগত ভয়ংকৰ অন্যায় কৰা হৈছিল, আৰু তথাপিও প্ৰায়ে দানৱ হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হয়। তাইৰ মূৰটো যে এপ’ট্ৰ’পিক প্ৰতীক হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল সেয়া আকৰ্ষণীয়।
- ধৰ্ষণৰ বাবে অভিশপ্ত – মেডুছাক ধৰ্ষণৰ বাবে দেৱী এথেনাই অভিশাপ দিছিল যিটো ধৰ্ষণৰ পৰা তেওঁ সক্ৰিয়ভাৱে চেষ্টা কৰিছিল . মেডুছাই তাইক সহায় কৰাৰ পৰিৱৰ্তে ক্ষুব্ধ হৈ পৰিল যে মেডুছাই তাইৰ মাজত ধৰ্ষণটো ‘অনুমতি’ দিছেবিশুদ্ধ মন্দিৰ। কাৰণ তাই পছিডন, তাইৰ ককাক আৰু সাগৰৰ মহান দেৱতাক শাস্তি দিব নোৱাৰিলে, তাই মেডুছাক অভিশাপ দিলে।
- পুৰুষৰ দ্বাৰা চিকাৰ কৰা – তাইৰ অভিশাপৰ বাবেই মেডুছাক সক্ৰিয়ভাৱে চিকাৰ কৰিছিল বীৰসকলে যি... সকলোৱে নিজৰ গৌৰৱৰ বাবে তাইক নমাই আনিব বিচাৰিছিল। আকৌ আমি মেডুছাক এজন মানুহৰ বলি হোৱা দেখিবলৈ পাওঁ যেতিয়া পাৰ্চিয়াছে অৱশেষত তাইক হত্যা কৰি তাইৰ মূৰটো লৈ যায়।
- মৃত্যুৰ ক্ষেত্ৰত শোষণ – মৃত্যুৰ সময়তো মেডুছাক শোষণ কৰা হয়। ভাগ্যৰ নিষ্ঠুৰ টুইষ্টত এথেনাই মেডুছাৰ মূৰটোক নিজৰ ঢালৰ বাবে সুৰক্ষামূলক প্ৰতীক হিচাপে গ্ৰহণ কৰে। মেডুছাই দেৱতাসকলক তেওঁলোকৰ শত্ৰুৰ বিৰুদ্ধে অস্ত্ৰ হিচাপে সেৱা কৰিবলৈ বাধ্য হয়, যদিও তাইৰ নিজৰ শত্ৰুক ৰক্ষা কৰাৰ প্ৰয়োজন হোৱাৰ সময়ত তাইৰ বাবে কোনো নাছিল।
চমুকৈ
The গৰ্গনিয়নক কুৎসিত প্ৰভাৱ আৰু দুষ্টতাক আঁতৰাই পেলোৱাৰ উদ্দেশ্যে এপট্ৰ’পিক প্ৰতীক হিচাপে স্বীকৃতি দিয়া হৈছে। সময়ৰ লগে লগে মেডুছাৰ সৈতে ইয়াৰ সংযোগে পিছৰ আসন ল’লে আৰু প্ৰতীক হিচাপে ইয়াৰ ক্ষমতাক স্বীকৃতি দিয়া হ’ল। আজিও আধুনিক সংস্কৃতিত ইয়াৰ ভূমিকা অব্যাহত আছে।
